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文档简介

纪昀,河中石兽,纪昀(1724.7.261805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任四库全书总纂修官。纪昀学宗汉儒,博览群书,工诗及骈文,尤长于考证训诂。任官50余年,年轻时才华横溢、血气方刚,晚年的内心世界却日益封闭。其阅微草堂笔记正是这一心境的产物。他的诗文,经后人搜集编为纪文达公遗集。嘉庆十年(公元1805)二月,纪昀病逝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。,沧州南,一寺临河干(gn),山门圮(p)于河,二石兽并沉焉。临:靠近河干:河岸山门:佛寺的外门圮:倒塌于:在并:一起译:沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。,阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。阅:经过、经历募:募集求:寻找竟:最后、终了以为:认为译:经历十多年,和尚们募集资金重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。棹:划船曳:拖译:于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,却没有任何石兽的踪迹。,一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。设帐:设馆教书闻:听说尔辈:你们这些人究:研究、探求物理:事物的道理译:一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。,是非木杮,岂能为暴涨携之去?是:这木杮:削下来的木片岂:怎么译:这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?,乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。乃:表肯定性:性质、特点松:松散浮:流动湮:埋没耳:罢了译:石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在河沙里,越沉越深罢了。,沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。沿:顺着颠:颠倒为:认为确:正确译:顺着河流寻找石兽,这不是荒唐吗?大家很信服,认为是正确的言论。,一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。河兵:巡河、护河的士兵失石:落入水中的石头译:一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。啮:侵蚀、冲刷为:成为坎穴:坑洞译:正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,而它的反作用力,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。译:越冲越深,当冲到占石头的一半的位置时,石头一定倒在坑洞之中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。如是:像这样已:停止遂:于是溯流:逆流译:像这样再冲刷,石头又再向前翻转。这样不停地翻转,于是反而逆流而上了。,求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。固:固然如:按照、依照果:果然、终究译:到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很荒唐;在石兽沉没的地方寻找它们,不是更荒唐吗?”大家依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外找到了。,然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?然则:那么但:只臆断:主观地判断译:既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?,简要的概括三人寻找河中石兽的方法。,寺僧,讲学家,老河兵,下流求之,原地沙下,求之于上流,老河兵的判断为什么是正确的?常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析。,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,怎样理解讲学家的笑?讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信,自以为懂得“物理”,笑别人不具备这方面的知识。,讲学家有怎样的性格特点?是从哪些语句体现出来的?讲学家的性格特点是:好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。从“闻之笑曰“”尔辈不能究物理“”是非木杮,岂能为暴涨携之去”“不亦颠乎”这些语句可以体现。,怎样理解老河兵的笑?老河兵的“笑”,流露出了老河兵对讲学家自恃博才主观臆断的一种否定,也表现出老河兵因为富于实际经验的自信和沾沾自喜的心理。,探究升华,文中哪句话表达出作者的观点?带给我们怎样的生活哲理和人生思考?,“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”,启示:天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,我们切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断,不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特

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