第一章 世界的物质性及发展规律ppt课件

，思想政治理论讲座资料，(2015年修订版)，马克思主义大学，马克思主义基本原理概论，第一章世界的物质性和发展规律，第一节世界的物质性，第二节世界的普遍联系和永恒发展，第一节世界的物质性，世界观，是人们对世界的整体看法和根本看法方法论是人们认识和改造世界的根本方法的学说和理论体系；哲学是系统的、理论的世界观和方法论。物质现象，世界的状态问题，世界的原始问题，整体看法，全世界，精神现象，唯物主义理想主义，辩证法形而上学，世界观和哲学的基本问题，第一，物质及其存在形式，哲学的基本问题，第一个性别问题，孤立，停止，单方面的观点看待世界，否认事物内部矛盾的存在和作用。第一，物质及其存在形式，古代朴素的唯物主义，世界的最初归结为泰勒斯的水、赫拉克勒特的火、德穆拉克利特的原子、古代中国五行学说等特定的物质形式或多种。以具体的物质形式理解物质具有直观的和推测的特点，因此没有被科学证明。物质的唯一特性客观真实性，一，物质及其存在形式，形而上学唯物主义物质概括为物质结构的某个层面，自然观是唯物主义，但在社会史领域陷入唯心论，成为半部分唯物主义。物质的唯一特性是客观真实度，洛克，斯皮查，培根，I，认为物质及其存在形式，物质的唯一特性是客观真实度的马克思主义哲学的物质概念，它能反映人的意识之外存在的意识。“物质是不依靠我们的感觉，而是通过复制、拍摄、反映我们的感情、通过感官感知的哲学范畴。”，物质的唯一特性是客观逼真度，列宁，一，物质及其存在形式，意识的起源，反应特性，所有物质，刺激诱导性，低生物，感觉和心理，高动物，意识，人，意识是物质世界长期发展的产物，是人类大脑的功能和属性，是物质世界的主观形象第一，物质及其存在形式、意识的起源、意识不是自然长期发展的产物，而是社会历史的产物。社会实践，特别是劳动，对意识的出现和发展起着决定性的作用。第一，物质及其存在形式、意识的起源、意识在内容上客观、形式上主观。意识是客观内容和主观形式的统一，是事物原型(根据)和主体差异(创造)的统一。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的，一是物质及其存在形式，马克思主义物质观的理论意义，坚持物质客观现实的原则，坚持唯物论的一元论，划清同唯心论的一元论和二元论的界限，坚持主动反论和不可知论，强烈批判唯物论和辩证法的统一，实现形而上学唯物论的唯物论的统一一、物质及其存在形式、世界的物质统一性、马克思主义哲学认为，世界的原始不仅是物质，自然是物质，人类社会也是物质，世界的真正统一1.物质及其存在形式、运动是物质的存在方式和根本属性，马克思主义哲学认为世界的本源，不仅是物质，自然，人类社会也有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。运动是物质的存在方式和根本属性，物质是移动的物质，脱离运动的物质不存在，物质是所有运动变化和发展过程的实质，是世界上不离开物质的运动，构思不移动的物质，诱发形而上学，构思不移动的物质，形而上学，一，构思物质及其存在形态，静止是物质运动的特殊状态，运动是绝对的，运动是绝对的运动和静止是相互依存的、相互渗透的、相互包含的、“移动中的静态、静止中的”。静止表达，空间位置暂时不变，基本特性是暂时的，一，物质及其存在形式，静止是物质运动的特殊状态，形而上学不变论，相对主义诡辩论，牛顿：“运动者，静态常数。外力，外力是改变事物运动状态的唯一原因。”一次也不能踏进同一条河.1.物质及其存在形式、时间和空间是物质运动的存在形式，时间的特征是物质运动的可持续性、顺序性和一维性；空间的特点是物质运动的广阔延髓性和伸长性。时间和空间不能与物质运动分离，时间和空间是有限的、无限的统一，是绝对的、相对的统一。第一，物质及其存在形式，第二，物质与意识的辩证关系，实践是实现人的意志自由和自主的主观精神活动。实践是人的自觉创立和认识自己对象的活动。实践是抽象绝对精神的精神活动。实践是脱离历史和一定的社会关系而抽象的人类生活活动。康德的实践概念、黑格尔的实践概念、费尔巴哈的实践概念、费希特的实践概念、实践是自然存在与社会存在的区别和统一的基础、主体和中介、实践结果对象(主体)的变化、顺应主体的要求，达到主体的目的、特定目的、本质力量物质与意识的辩证关系，实践是自然存在与社会存在的区别和统一的基础，实践是自然存在与社会存在的区别和统一的基础，实践是人独有的活动，对物质世界的实践是对象性的活动。 实践集中表现了人性的社会性，第二，物质和意识的辩证关系。实践是自然存在和社会存在的区别和统一的基础，自然、人类社会、出现、影响、实践是将物质世界分化为自然和人类社会的历史前提，也是统一自然和人类社会的现实基础。第二，物质与意识的辩证关系，实践是人类社会的基础，所有社会现象只能在社会实践中找到最后的根源，得到最终的科学解释。实践是社会关系形成的基础，实践构成社会生活的基本领域，实践构成社会发展的动力，实践是自然存在与社会存在的区别和统一的基础，其次是物质与意识的辩证关系，规律是事物运动变化的本质，必然和稳定的联系。客观性是定律的根本特征，其存在不取决于人的意识。相反，人的意识活动要受法则支配。荀子，康德，上天往往不为尧、桀之死。人的理性是自然立法，主观能动性和客观规律性的统一，第二，物质和意识的辩证关系，意识的动态性是人类意识中特有的积极反映世界和改变世界的能力和活动。，意识活动具有目的和计划性，意识活动具有创造性，意识具有实践改变客观世界的作用，意识具有指导、调节人的行为和生理活动的作用，第二，物质与意识的辩证关系，主观能动性和客观规律的统一，实践，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性和客观规律的统一。 发挥主观和能动的作用，还依赖一定的物质条件和物质手段，主观能动性和客观规律性的统一，三是世界融入物质，人类社会的物质性，人类的实践活动本身就是一种客观存在，物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，人类社会也同样具有物质性。1，人类社会依赖自然，整个物质世界的组成部分，2，人们追求物质生活数据的实践活动，将物质力量转化为物质力量的活动，3，物质数据的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现了人类社会的物质性，第二部分事物的普遍联系和永恒发展，第一，联系和发展的普遍性，第二，对立，影响池塘鱼！第一，连接和开发的普遍性，事物的普遍连接，连接是事物内部要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。连接的特征，客观性，普遍性，多样性，任何东西都具有本质的结构性，任何东西都不能孤立，整个世界是相互连接的统一的整体，条件性，一，联系和开发的普遍性，联系，开发，植物的自然生长系统，注意事物的普遍关系的方法论意义，注意关系的条件，理解规律，树立整体概念，建立中国特色社会主义事业中的重要关系，人与自己的关系，人与他人与社会的关系，人与自然的关系，一，联系和发展的普遍性，事物之间的永恒发展，事物之间相互作用的结果，事物的原始状态和性质发生了不同的变化变化的基本趋势是发展。物体位置的变化，机械运动，物质分子状态的变化，物理运动，物质化学成分及其结构的变化，化学运动，生物身体的变化，生物运动，社会有机体的变化，社会运动，发展，一，接触和开发的普遍性，事物的永恒发展，发展以后上升的运动，发展的本质，新事物，一，连接和开发的普遍性，旧东西，新东西，其结构和功能与新的环境和条件相适应，旧东西，否定负面因素，新内容与时俱进，勇于创新，反对守旧。原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义和共产主义社会，一，联系和发展的普遍性，二，对立统一法是事物发展的根本法，对立统一法，质量的相互变化法，否定的否定法，是辩证法的本质。 列宁专题文集论辩证唯物主义和历史唯物主义，人民出版社2009年版148页。揭示事物普遍关系的根本内容和永恒发展的内在动力，是贯穿唯物辩证法其他规律和基本范畴的中心线索，提供了人们认识世界和改变世界的根本方法，实际核心，教育体系的人和自然战争体系的敌人和我改革的成果和不足，第二，对立统一规律是事物发展的根本规律，矛盾的认同和矛盾的斗争，对立矛盾的对立面相互贯穿，在一定的条件下相互转化。第二，对立统一规律是事物发展的根本规律。矛盾的认同感、斗争性相互联系，相辅相成，没有战斗性就没有认同感，没有战斗性就没有认同感，也没有斗争性。认同感和斗争性的不平衡：认同感是相对的，斗争性是绝对的。在同一内部把握对立，在对立中把握同一。不同之处在于寻找共同点，相同的保留不同的东西，反对形而上学绝对论。矛盾的身份斗争关系原则的方法论意义，和谐是在矛盾的持续解决中实现的。第二，反对统一法是事物发展的根本法。第二，反对统一法是事物发展的根本法。矛盾是事物发展的动机，矛盾的认同感的作用，矛盾是双方的相互依存，是事物和发展的前提，矛盾是相互贯穿，在相互作用中各自发展的，是事物转换的可能性和发展趋势，为矛盾斗争的作用，向相反的转变和事物质量变化创造条件，是一种矛盾的统一体向其他矛盾的统一体转换的结晶力，矛盾的普遍性：也就是说，每件事都有矛盾。矛盾分析方法：事物的连接系统矛盾分析，第二，在野党的统一规律是事物发展的根本规律，矛盾的普遍性和特殊性，辩证法的宇宙观主要教授观察和分析各种事物矛盾的运动，指出了根据此分析解决矛盾的方法：不同事物的矛盾又具体又特殊。2.反体制统一法是事物发展的根本规律，矛盾普遍性和特殊性，不同事物的矛盾在不同的发展过程中，同一个事物的矛盾和不同的联系、矛盾的地位和作用不同，矛盾位置的不均衡原理，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，事物性质由主要矛盾的主要方面决定，第二，对立统一规律是事物发展的根本考察两点论，坚持重点论：掌握重点，统一两点论和重点论：坚持两点论。反对一点论和“统一论”的案例：新的“4050”人士，坚持两点理论和重点论的统一，第二，反对统一法是事物发展的根本规律。矛盾的普遍性和之间的关系，矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性(共性)是无条件的，绝对的，矛盾的特殊性(个性)是条件的和相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性是个性中固有的，没有离开个性的共性，也没有离开共性的性质。，矛盾的普遍性和特殊性关系的原则，马克思主义的普遍真理与各国的具体实际相结合，第二，反对统一规律是事物发展的根本规律，第二，反对统一规律是事物发展的根本规律，两边变规律，事物区别于其他事物的本质规定，质量、事物的规模、程度、速度等可以用两种关系表示的规范和数量数量人均GDP6767美元(2013年)，度人均GDP10000美元以下(2005年标准)，中，以下，度两端超过关节点或临界点，度的问题，认识和处理的适当，事物的程度和适当的原则，第二，相反的统一规律是事物发展的根本规律，数量变化的辩证关系，不，不，不，千里；小流不积，不能成为河床。、荀子，善积不能成名，恶不足以毁尸。数量变化是质量变化的基础，质量变化是数量变化的必然结果，数量变化和质量变化相互渗透。第二，在野党的统一规律将事物发展的根本规律、数量变化的辩证关系、建立目标