《丰富多彩的民族节日》课件2.ppt

意味着多彩的民族节日、春节、春节来临，春天来临，万象复活草木，新的播种和收获的季节开始。 人们刚过了冰天雪地草木凋零的漫长冬天，就盼望着春暖花开，充满活力的一天。 新春来临，当然要充满欢乐，载歌载舞地迎接这个节日。 端午节、端午节是每年农历的5月初的5天，也称为端午节、端午节、5月节、5日节、艾节、端午节、端午节、夏节，本来是夏季灭疫节日。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天不可或缺的活动逐渐成为吃粽子、竞龙舟、菖蒲、艾叶、薰苍术、白芷、雄黄酒。 中秋节、中秋节、农历八月十五日，是我国传统节日之一。 关于节日的起源有很多种说法，关于这天的传说和传统也有很多说法。 中秋节和春节、清明节、端午节都被称为中国汉族的传统节日。 从2008年起中秋节被列为国家法定节日。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，这个节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名单。 关于喜悦的浇水节、浇水节的起源，当地流传着一个传说，从前没有恶事的魔王占领了美丽富饶的西双版纳，带着七个美丽的女儿来成为他的妻子。 姑娘们满怀仇恨，合计着杀害魔王的方法。 一天晚上，最年轻的姑娘农香用了最好的酒肉，使魔王陶醉，向他吐露了致命的弱点。 今天没有害怕，地上害怕的魔王，怕用他的头发勒颈，警察少女小心翼翼地拔掉魔王的红头发，勒颈。 果然，魔王的头掉下来，变成火球，滚到哪里，邪气扩散到哪里呢？ 竹楼被烧毁，庄稼烧焦了。 为了灭恶火，少女抓住魔王的头，另外六个女孩轮流往上泼水，终于在泰历六月灭恶火。 村民们开始了安居生活。 从那以后，每年都有浇水的习惯。 现在浇水的习惯实际上形成了人们互相祝福的形式。 在傣族人看来，水是神圣美丽、明亮的象征。 世界有水，万物生长，水是生命之神。 周总理和泼水节、快乐的点火节、点火节是彝、白、梨、基诺、拉夫等民族的传统节日。 彝族、纳西族、基诺族在农历6月24日举行，白族在6月25日举行，拉夫族在6月20日举行，节日为2、3日。 佳节之前，各家要准备好食物，节日快乐聚会，放声歌唱欢乐。 白天进行斗牛、摔跤等娱乐活动的夜晚点燃火炬，在村边和山田埂边成群行进。 远望，火龙映天空，起伏，十分感人。 最后人们聚集在广场上，把许多火炬堆在火塔上，燃起火焰，人们围成一圈，唱歌跳舞，欢乐。 很久以前，勤劳勇敢的彝族人民迎来了金色的秋天。 看到丰收的景象，男女老少欢歌跳舞但是，可恨的天王，不让彝族人过好日子，派出名叫十力的大力士，毁坏彝山的庄稼。 彝族人看到自己辛勤劳动的果实被践踏，都怒火中烧。 包聪这个年轻人必须阻止极强的暴行。 他拼命地进行了搏斗。 大风从四面八方来看，山神们伸长脖子望着。 包贤和十力扭在一起，像两条巨龙跳舞，头和头合在一起，像两座山。 四脚踩的地方变成了深井，膝头跪下的地方变成了池塘。 太阳升落，月落升起，他们扭伤了三天三夜，终于筋疲力尽，包聪挥着脚踢倒了地面。山见大口称赞，大树伸大拇指喝彩，河水歌颂赞美，大风把英雄的事迹传遍全地天王听到羞耻就愤怒，撒下香灰。 突然，香灰成了无数害虫，落入彝山。 彝族人看到的胜利果实又被摧毁，大家聚集在一起，一个个做火炬，做火龙，游过原野，烧死害虫。 终于保住了自己的劳动果实。 从此，火祭成为彝族人民“除虫灾庆丰收”的节日。 火祭的由来是“那达慕”，那达慕是中蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的传统体育活动形式。 锡林郭勒盟的纳达姆是最具代表性的。 “那达慕”是蒙古语的音译，意思是“娱乐、游戏”，表示丰收的喜悦。 每年农历六月初四(草绿花红，羊肥马壮的太阳历七八月多)开始的纳达姆，是草原上一年一度的传统盛会。 哪个民族节日知道我们从民族节日中可以知道什么，让我们一起交流我们喜欢的民族故事吧！ 雪顿节、雪顿节是西藏历六月底七月初的传统节日。 在藏语中，“雪”意味着酸奶，“顿”意味着“吃”“宴”，雪顿节用藏语说明吃酸奶的节日，因此也被称为“酸奶节”。 雪顿节期间有盛大的藏戏演出和规模较大的晒干仪式，因此也有人将其称为“藏戏节”“晒干节”。 日晒节，农历6月6日是民间的传统节日，各地称呼不同，称为半年节