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文档简介

大道之行也,天下为公,礼记,CompanyLogo,儒家著作简介,礼记:儒家经典之一,西汉戴圣编纂,主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。“四书五经”:论语、大学、中庸、孟子诗、书、礼、易、春秋,CompanyLogo,本文是礼记礼运开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼与(y)于蜡(zh)宾(参加国君在年终举行的祭典),事毕,出游于观(gun,宫门外两旁的台楼)之上,喟(ku)然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(yn,即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮(di)也(因出生晚,未能赶上)而有志焉(有向往之情)。”,写作背景,CompanyLogo,从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。,CompanyLogo,朗读课文,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同。,大道指什么?大同指什么?大道和大同有什么关系?,大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,CompanyLogo,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。,施行,政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。,选举有贤德的、有才能的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦,与(j),通“举”,选举,大道之行也,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。,因此,动词,以为亲,动词,以为子,抚养,同“鳏”,老而无妻的人,归宿,职业、职分,因此人们不单奉养自己的父母,不单奉养自己的子女。,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;,CompanyLogo,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。,因此,这,是,造反,害人,兴起,CompanyLogo,大道之行也,1、人人都能得到关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用,人尽其力,大同社会,施行后的基本特征:,CompanyLogo,大道指什么?大同指什么?大道和大同有什么关系?,大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,CompanyLogo,“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,CompanyLogo,“大同”是一个儒家的理想的社会,这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实。但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?,CompanyLogo,革命尚末成功同志仍需努力孙中山,CompanyLogo,大道之行也,选,讲。故,使,矜、废疾者皆有所养,男,。货恶其弃于地也,;力恶其不出于身也,。是故,故,是谓

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