中英颜色,动物,数字文化差异原则(中西差异)英语版

文化差异原则1.2、3、黄色4、蓝色5、文化差异是一个很复杂的问题，英汉颜色词的语义是时而对应的，时而相辅相成，时而不对应。 译者必须在两种语言之间进行翻译，不仅要把握两国的语言文字，还要深刻理解两国文化的差异，在翻译时慎重推敲和处理。2 .动物的差异语言是人类社会交际的重要工具，也是文化的重要载体。 不同民族的语言受到本民族社会文化的制约，反映出各自的特定文化内容。 一个民族的人如果不了解某个特定民族的文化因素，就不能进行有效而顺利的交流。 因此，语言知识和文化知识必须相结合才能进行流畅的交流。 研究外语教育的专家赵贤州先生(1992 )说：“之所以能够跨文化交流，是因为人类享有共同的文化信息，跨文化交流，是因为双方不能共享不同的文化信息。” 英汉有两大特色，但大不相同的语言形式，其表达方式和文化习惯有一定差异。 这些五彩缤纷的表现方式和复杂的习惯不同，是因为汉族文化和英美民族文化之间存在着民族历史、社会制度、道德信仰、文学艺术、心理特征、风俗习惯、价值观念、想法、生活方式、地域风貌等差异。 只有充分了解英汉文化背景知识，才能更有效、更圆满地交际。 在英语文化中，将人类的特征和动物进行比较并不是很好，但是在汉语中这个比喻的例子很多。 从以上的小例子可以看出，在翻译过程中遇到有关这种动物的比喻句子时，必须考虑到西方文化的因素，避免使用中国人的习惯性语言来代替西方人的习惯性语言。这里并没有固定这些组合。 例如，动物bull (公牛)经常与angry (愤怒)结合，但也可以与mad (疯狂)结合狂暴)、strong等搭配，千万不要搞教条，要灵活运用。古代原始人与动物组合，在深山密林中生活、捕猎、吃野生动物、繁殖。 直到今天，动物仍然是人类生存和发展的物质基础之一，人类的生活一刻也离不开动物的存在。 正因为人类依赖于动物，频繁的接触，人类的语言中存在着很多以动物为比喻体的比喻词，根据动物的外表和习性等特征来赋予特定的感情和比喻意义。 同时，根据英汉两民族的地域生态、历史传统、宗教信仰等文化各方面的不同，隐喻所包含的文化内涵也有很大差异。英语国家把狮子比喻成“百兽之王”，勇敢、威严、权力、凶猛等。 在比喻一个人勇猛时，他说“He is a lion .”，英国历史上查理一世在“勇武善战”中被称为“the lion-hearted king”(狮心王)，史记被称为“狮心查尔斯王”。 正因为是英语词汇lion的意思，在学术界拥有“威望”的人被称为“a literary lion”，也被称为中文的“执牛耳”“泰斗”。 11 (P219-222 )英国骄傲地将狮子作为自己国家的象征，英国国徽的中心图案是lion，因此英国也被称为“the British Lion”，totwisthelionstail意味着“挑战英格兰” “Lion and Unicom”(雄师是英格兰、独角兽是苏格兰)还是英国王室纹章的动物？ “狮子”在汉语文化中没有这么丰富的文化内涵。 在汉语文化中，“百兽之王”不是“虎”。 “虎”是中国人熟悉的动物，南方有华南虎，北方有东北虎，民间传说中有武松打虎，有很多与虎有关的其他故事，在此不列举。 汉语是“虎”，勇猛，威武比如“虎将”、“虎力”、“虎威”等。 因为汉族把虎视为“百兽之王”。 对中国人来说，老虎不仅是西方狮子的肯定形象，也有“凶暴、残忍”的否定形象。 孟子的苛政比虎猛威。 英语的“Beard the lion in his den”，对应的中文叫做“虎口拔牙”。 英语中的“anassinlionSST kin”在汉语中叫做“狐假虎威”。 英语民族也常常用“狮子”来表现支配性的人。 比如，在家中在丈夫头上的主妇，在英语民族的习惯中应该被称为“lioness”。 但是，这样的人在汉语文化习惯中是“母虎”。人的共性自不必说，由于不同民族在地理、民俗、宗教和价值观等方面的不同，各民族心理特征的表现方式也不同，同一动物在不同民族文化中具有不同的意义，如英汉文化中同时存在的动物：龙、牛、喜鹊、蝙蝠、杜鹃、马、猫头鹰、狗等。“Horse”(马)在古代英语民族中作为主要的使役工具发挥过重要的作用。 因此，在英语文化中是勤劳耐劳的象征。 “牛”是中国悠久的农业史上主要的农耕工具。 耕牛和农民早晚生活在一起，勤劳忠实，自然赢得了中华民族对牛的称赞和爱。 古今，中文文化的很多名家都喜欢牛：南宋名臣李纲在病牛把自己比喻成牛，鲁迅曾经有过“向孩子牛低头”的名文。 由于“马”和“牛”在英汉文化史上的相似作用，在英汉文化中常被用作表达相似比喻意义的比喻体He is a horse . 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析Horse power (牛般的力量) 1 2 (P235-245 )在这里，分别与“精神”和“力量大”相对应的汉语比喻体为“牛”，“壮如牛”、“牛力”、“老黄牛”等。“Magpie”(喜鹊)在英语文化中没有报告凶报的成果，英语民族的人们认为这只鸟是不吉利的征兆，对此很讨厌，但是中文的喜鹊是“喜鹊叫，能做好事”的“喜庆”的象征。 民间传说中，喜鹊是成年美丽的瑞鸟，一提到喜鹊，常常会联想到牛郎、织女的“鹊桥邂逅”。 同样的“bat”(蝙蝠)给人丑陋、凶恶、吸血鬼外表的印象，英语民族对此没有好感，经常与罪恶和黑暗势力联系，特别是“vampire bat”(吸血蝙蝠)更加感到恐怖。 与此相对，在中国的传统文化中，由于蝙蝠的“蝙蝠”与“福”同音，蝙蝠成为“吉祥”“健康”“幸福”的象征。 1 3 (P9-11 )蝙蝠和桃子的语调是“福寿双全”，蝙蝠和鹿构成了“福禄双全”。 这里文章的数量有限，所以列举这些例子。3 .数字翻译6，8，9，7，4，13数字文化信息的差异数字广泛应用于文学、艺术作品，有很多文化信息。 但是，由于不同民族在历史文化、宗教信仰、民族文化心理等方面存在差异，因此赋予数字文化的信息也存在差异。a .习惯表现的差异示例l:groussofcavalryorderliesinthresandfoursranarchistheriverbedbytheranksofthetroops。一队骑兵侦察员和三五名骑兵，从部队队伍旁边的河沟里跑过。 英语中使用“三三三四四”，汉语中使用“三五组”。 这不是误译，不同民族的表现习惯不同。示例2:ninetimesoutoftenthetrainislate火车晚点十八九部分英语中使用正确的数字“十有九次”，汉语约数“十有八九”也不是译文错误，因为民族的表现习惯不同，实际上英语原文也是约数，不是正确的统计数字，收录日期： 20080115作者简介：曾邵求(1966-)，男，湖南邵东人，长沙理工大学外国语学院讲师，研究方向是相当于“始终”。英汉数字表达习惯的不同，体现了各自的文化特征，其中的数字都是惯例，不能随意改变。b .模糊含义的语用差异数字是概念和符号的组合，其基本功能是计算，但在民间语言和文学作品中，数字不表示正确的数字概念，而只是泛化的虚数，这是数字的模糊含义现象。 数字的模糊用法一般具有鲜明的民族性，是民族文化长期沉积的结果。示例： cheshasstodootheclenallingandwashingandshockingandshopingandahundredandoneotherthings/她有时洗，有时涮，有时做饭，有时做饭，有时做饭，有时没完没了。由于英汉民族文化的差异，英汉数字的虚指含义不同，中文数字的虚指多采用“一至十”、“百、千、万”等数字。 例如宋代理学家邵康节写的一首五绝：一行二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九枝花。 全诗二十字把数字从一到十完美嵌入，这里的数字不是正确的数字意思，而是非常模糊的意思，表现出的是数字的美丽，它带来了清新独特平静的田园风景的欣赏和赞美。 另外，百战百胜、百感交错、千载一遇、非常感谢等中的“百、千、万”是指暧昧的意思。英语的数字被使用了a hundred and one (多)，atholesandoneways (无数的方法)，the eleventh hour (最后的时候，危急的时候)，atholesandmiliesaway (千里之遥)等很多的数字。c .厌恶偏好的差异数字文化的重要内容是数字禁忌和喜好，对数字和日期的崇信和禁忌是世界各民族共同的现象，但各民族受历史渊源、宗教神话和民族文化心理等因素的影响，各民族对数字的依恋和禁忌也各不相同。下一页众所周知，中国人对双数情有独特的表现。 在中国的传统文化中，事物由阴阳两方面构成，阴阳相结合才能繁殖万物。 中国古代哲学家老子认为任何东西都有相对的两面。 比如，好的和坏的，正确的和坏的，长的和短的，明亮的和暗的，动作和静止的。 在这种文化关怀下，双数在汉语中包含吉祥的文化内涵。 中国人喜欢双数偶联主义，追求“好事双重”，渴望“双喜临门”。 事物形容为“四平作安定”，百事顺心形容为“六六大顺”，不能说美的境界形容为“十全十美”。 由此可见中国人对双数的崇拜。 另外，比如“六”是中国人眼中最吉利的数字，俗语“六六大顺”是最好的实证，人们特别喜欢零头“66”、“666”、“6666”这样的数字。 它象征一切顺利，英语“six”是一个不受欢迎的数字，人们把6看成是大凶或大兽。 这可以用以下习语表现的sixesandseis (混乱，混乱) hit sib for six (给予毁灭性的打击) sixtone(6比1，差距很大) sixesandseys (没有价值)等。 偶数在西方的英语文化中没有受到那么高的礼遇，相反，他们喜欢单数(当然，5和13除外)。 他们在表示更深的时候，总是在整佰整仟的偶数后面加上尾数“一”。 例如，可以处理onehundredandone (谢谢)事件的atholesandonewaystohelp (很多方法)等。 另外，受基督教文化的影响，西方人对“三”和“七”也有很高的评价。 西方人常说“The third time is the charm”，即使是Number three is always fortunate (第3号很幸运)莎士比亚剧，一切好事都以三为准。“七”受到西方国家人民的重视。 上帝在七天之内完成了创造世界万物的壮举，耶稣说宽恕别人七乘七十次，圣母玛利亚有七件快乐的事，七件悲伤的事，主的祈祷文分为七个部分等。 但是“七”在汉语中经常是禁忌的数字，人们在选择吉日良辰时不选择七、十七、二十七。 在我国的一些地区，农历的7月7日是凶日，绝对禁止结婚，据说“7月7日，将迎来新娘的避孕节”。 究其原因，这与中国吊死的传统有关。 在欧美西方国家，受宗教文化的影响，“l3”和“5”(特别是星期五)是不吉利的数字，英美民间有句俗语“thirtentisanunuckynumber”，人们害怕数字13的禁忌。 也有黑色星期五的说法。d .谐音联想的差异这主要在汉语数字文化中表现得很明显。 汉语具有极其丰富的语调、和谐的文化，其中数字最充足，最无馀处。 世界上几乎没有像汉语那样多数字谐音、和谐义及其类比渗透的数字文化。 比如，中国人特别讨厌“四”，电话号码、号码、地址等都避免和不吉利的“死”说话。 西方各国几乎没有关于“四”的禁忌，但是有的民族极力崇拜“四”，“四