[高中语文]郑州市高一下学期期中考试语文试题C卷

郑州市高一下学期期中考试语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共36分)1. （6分） 阅读下面的文字，完成下列各题。人类活动与动物活动之间最重要的区别是前者通常是自觉的、有目的的。当我们说一件东西有内在价值时，就是说它本身就是人类活动的目的，值得重视和追求,而说一个东西具有工具价值时，它的重要性体现于它是达到某个目的的手段。是内在价值，还是工具价值？不同的思考可导致不同的结论。比如，同样主张保护自然环境与濒危物种，有些人看重的是自然物种的工具价值。对于曾严重危害人类健康但到最后只留存少量样本的天花病毒，他们更倾向于销毁。虽然天花病毒样本可能包含有某种遗传物质，可以帮助人类征服癌症、艾滋病之类的疾病，但万一实验室发生破坏性事故，导致天花病毒样本失控、蔓延，人类几百年来的努力就会毁于一旦。对他们而言，一个物种的灭绝，最多意味着人类的生存发展少了一种手段而已。然而，重视自然物种内在价值的人，对于一个物种的灭绝往往会感到更加痛苦或焦虑。他们认为，天花病毒作为地球上的一种物种，本身就具有保存的价值，至少人类没有权利故意销毁一个天然物种。又如，有人把肉体快乐当作一种内在价值来追求，也有人认为肉体快乐仅仅是幸福的一个条件、一种手段。对于前者，肉体快乐作为幸福的内在部分，其作用是无法被别的东西取代的；对于后者，肉体快乐的作用通常是可以被别的东西取代的有时恰恰只有放弃肉体快乐，才能得到他们所理解的那种幸福。内在价值与工具价值密不可分。一方面，目的支配手段，高于手段，但并不是任何手段都可以用来实现一个目的，不能借口目的正当而滥用不正当手段，更不能舍本逐末，为了手段而放弃目的。人与人之间、国与国之间和平相处是人类进步的根本目的。在很多情况下，我们正是为了要消灭武器而拿起武器，为了要消灭战争而不得不进行战争。但是，即使在进行正义战争的时候，我们也不能虐待俘虏，不能从肉体上消灭已经丧失战斗力的敌人。另一方面，离开了手段的目的是抽象的、空洞的,因而是不真实的。空想社会主义之所以受到科学社会主义的批判，就在于实现目标的主客观两方面的历史条件和手段都没有得到充分的认识和论证。内在价值和工具价值的联系还表现为：同一个事物，处于不同的关系中，可表现为不同类型的价值。比如，通常来说，战胜敌人并不是人的幸福的必要成分，而仅仅是赢得和平的手段，并不具有内在价值。但是，在具体部署战役、设想战略战术的时候，战胜敌人则成了目的，其价值超越了任何服务于他的手段。（摘编自张天飞、童世骏哲学概论）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 与动物活动不同，人类活动通常是自觉的、有目的的，人们有能力思考并判断一件东西是否具有内在价值或工具价值。B . 对于重视自然物种的工具价值的人来说，天花病毒样本虽然可能对人类有用，但有着潜在的巨大风险，理应予以销毁。C . 同样主张保护濒危物种，重视自然物种的内在价值的人要比重视其工具价值的人，对物种的灭绝感到更加痛苦或焦虑。D . 肉体快乐对于只看重其工具价值的人来说，只是幸福的一个条件、一种手段，必须放弃才能得到他们所理解的那种幸福。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 有人不择手段来实现自己的目标，还有人为了某种手段而放弃了目的，这两种人都错在把手段置于目的之上。B . 即使进行战争是为了消灭战争，也不能以这个正义目的为借口而滥用不正当手段，如杀死丧失战斗力的敌人。C . 空想社会主义没有充分地认识和论证实现目标的主客观两方面的历史条件和手段，其目的是抽象的、空洞的。D . 战胜敌人作为赢得和平的手段时有工具价值，而作为具体部署战役、设想战略战术的目的时，则有内在价值。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 一件东西如果有内在价值，就值得重视与追求；但如果人们只看重它的工具价值，必要时它就有可能被舍弃或替换。B . 重视天花病毒内在价值的人，认为人类不能故意销毁它，在他们眼里，天花病毒具有与人类同等重要的内在价值。C . 当自身的肉体衰老、得病时，那些把肉体快乐当作内在价值来追求的人，很有可能比只看重其工具价值的人更加难过。D . 要实现人与人之间、国与国之间和平相处这一目的，既不能排除必要的战争手段，又不能把战争凌驾于和平之上。2. （18分） (2017高三上滕州月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。张岱年：士林楷模在张岱年自传前，他亲笔题写：“自强不息，厚德载物，好学深思，心知其意，言有物而心有恒。”这完全可以作为张岱年一生的写照了。以下一些小事可以使我们对张岱年有更深刻的了解。1982年，张岱年与他的一个学生、清华大学的刘鄂培教授有过一次谈心。刘教授回顾往事时，说到自己在前半生的历次运动和改造中饱受磨锉，如今已经像河床中的鹅卵石一样，没有了棱角。而且还感叹道，要做一个正直的人是很难的。为了能够不随波逐流又不丧失良心，刘教授说希望自己今后能够像铜钱一样，内方外圆。张岱年听了这番话，沉默良久，提起笔来写下了“直道而行”四个字。刘鄂培教授看过这四个字，深感惭愧，他说：“岱年师与我有相同的坎坷遭遇，他的胸襟如此广阔，精神境界如此高尚。这四个字体现出他的刚正性格，亦即岱年师人格魅力之所在。”张岱年为人谦虚谨慎。即使是对于中国哲学大纲这样一部得到学界公认的名著，他也总是会自觉地指出其中的不足，几次修订，每次书写序言，都会明确地指出书中的缺陷。你可以感觉到他的这种谦虚决不是刻意的造作，而是完全发自其内心的。张岱年生活非常简朴，在衣食住行上从不讲究。他几次迁居，住房都很狭窄，而且房中几乎都堆满了书籍。每次有客人去拜访，走进他的书斋，几乎找不到地方可以坐下。以至于大陆以外的学者像台湾的陈鼓应等拜访张岱年时，对如此大师竟居于这样的陋室，深为惊讶，后来甚至直接上书邓小平要求为张岱年解决住房问题。可据说张岱年对此从不抱怨，好像挺满足，也很习惯的样子。张岱年的穿着也是极为朴素，根本看不出他是一位大学问家，好像只是一位平凡的老者，过着平平常常的生活。他的一个学生曾忆道：“有一次我到他家去看望他，在路上碰到了张先生，张先生正好从小商店里买好了馒头之类的食品拎在手里走回家，张先生已是八十多岁的高龄，使我不由得肃然起敬，一位誉满海内外的大学者做着普通老百姓最平凡的事情，我想张先生这样恐怕在国内外学术界是少见的。”张岱年对于中国哲学史料的熟悉，凡是熟悉他的人都赞不绝口。他的一个弟子曾回忆：先生“对中国哲学史的史料十分熟谙，每提及历史上一个著名哲学家的哲学思想材料，都能够做到背诵，从先秦到近代，先生如数家珍，使听课者感到先生对祖国优秀的哲学文化遗产充满了感情！每当张先生开始背诵时，教室里便鸦雀无声；背诵完毕，教室里便发出一片轻轻的唏嘘声”。张岱年为人诚恳，对后学的培养和鼓励可以说是不遗余力。张岱年作为中国哲学界的泰斗，向他求教、请他审阅文章或者求他为自己的著作作序的人不计其数。他对此从不会拒绝，对于求教的稿子总是会认真修改，这占用了他大量的时间，以至于影响了正常工作，但他总是不厌其烦，可见对于后学一片爱护、提携之心。张岱年讲授中国哲学史史料学和中国哲学史方法论的时候，吸引了很多学者和学生来听课。中国人民大学有位教师叫姜法曾，很认真地听张岱年的课并做了详细的笔记。后来姜法曾把听课笔记做了细致的整理，张岱年后来出版的中国哲学史史料学便是以这个笔记为基础完成的。不幸的是，这位姜老师因为劳累过度，英年早逝，后来张岱年出版中国哲学史史料学的时候，就把大部分稿酬送给了姜老师的遗属，其余部分则购书送给每一个听这门课的学生，他自己则分文不取。季羡林与张岱年在清华时是校友，工作后又在北大是同事。两人友谊深厚，相互了解也深。季羡林曾在为刘鄂培的综合创新张岱年先生学记作的“序”中说，自己“对于先生的为人，则心仪已久”，并称赞张岱年“他奖掖后学，爱护学生，极有正义感，对任何人都不阿谀奉承，凛然一身正气，又决不装腔作势，总是平等对人。这样多的优秀品质集中到一个人的身上，再加上真正淡泊名利，为学是务，在当今士林中，真堪为楷模了”。（摘编自任士英主编20世纪国学大师档案）【相关链接】张岱年，我国现代著名哲学家、哲学史家和文化理论家。为中国现代哲学和文化的发展做出了巨大贡献，为当代中国和世界的哲学和文化发展提供了宝贵的思想资源。（国学网）从世界范围来看，中国文化是一个独立发展的体系，有一个连续不断的发展过程。在这发展过程中，虽经常吸收外来文化的长处，但始终保持着自己的独立性，因而成为世界上一个独特的文化类型，影响及于国外，对于世界文化作出过巨大的贡献。（选自张岱年论中国文化的基本精神）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 张岱年先生在张岱年自传前亲笔题写的评价自己一生的几句话，表现了他自强不息、好学深思的为学与为人的品格。B . 台湾学者陈鼓应直接上书邓小平要求为张岱年解决住房问题一事，突现了作为一代著名学者的张岱年先生生活上的简朴。C . “背诵完毕，教室里便发出一片轻轻的唏嘘声”，这里的“唏嘘声”表现了听课者对张岱年先生非凡的记忆力的赞叹。D . 张岱年先生对中国文化有深刻的认识，他认为中国文化对外国文化有吸收也有巨大贡献，但它始终保持着自己的独立性。E . 季羡林在为刘鄂培的文章作的“序”中，既赞赏刘鄂培对张岱年为人的“心仪”，也从其他方面对张岱年给予了很高的评价。（2） 文章的第段有什么作用？请简要分析。（3） 本文选择“一些小事”来写哲学界的泰斗张岱年，这样写有什么好处？请简要分析。（4） 张岱年被称为“士林楷模”，他的为人处世给了我们哪些启示？请结合文本谈谈你的看法。3. （12分） (2019高三上涟水月考) 阅读下面的作品，完成各题。 提琴阿城老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛檩锛椽子。锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另外一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯洋木匠。老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。北京解放了，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。一天有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西。所以做起来很快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保存着吧。是把好琴。一九六六年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去。老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了碱的面浆糊味儿。老侯后来笑自己，这是干吗呢？人家单位的东西，自己找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着浆糊刷大字报。老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . 一滴水能折射出太阳的光辉，本篇小说的突出特点是以小见大，以一把提琴的命运，表现了作者对那个特殊时期的反思精神。B . 在到处抄家砸东西的时期，老侯寻到干部模样的人的单位，看到提琴被当作勺子使用时却只是站在那里看，这表明老侯胆小怕事。C . 通过提琴的最终命运，我们也见证了老侯精神世界的转变，他由一个技术工人，转变为一个关心国家大事的人。D . 小说叙述语言以典雅的书面语为主，大量地运用短句，语言简洁，不用多余的修饰语，朴实无华，在看似平淡的述说中，揭示了深刻的社会主题。（2） 小说主人公老侯有哪些特点？请结合具体内容分析归纳。 （3） 简析小说以“提琴”为题的妙处。 二、 文言文阅读 (共1题；共14分)4. （14分） (2017高二下溧水月考) 阅读文言文，回答问题先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通五经，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。复奏请采录永乐大典逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以十三经文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事 ， 择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著十三经文字同异若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。（节选自孙星衍朱先生筠行状）先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于毅力事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤 ， 去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。（节选自姚鼐朱竹君先生别传）（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 复奏请采录永乐大典逸书逸：散失B . 劝人为学先识字，语意殷勤殷勤：周到C . 未遇时皆在先生幕府遇：得志D . 奏请仿汉熙平、唐开成故事故事：旧例（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 乃不敢引疾臣乃敢上壁B . 御制诗以纪其事日削月割，以趋于亡C . 四海好学能文者D . 而博闻强识不衰（3） 用四字词语概括朱筠的形象特点。 （4） 翻译下面句子先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。刺客列传且信非得素拊循士大夫也，此所谓驱市人而战之。淮阴侯列传三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2019高三上赣州月考) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 太常引建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。【注释】词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，词人任江东安抚司参议官。词人南归已十二年，为收复中原，期间多次上书，慷慨激昂，反复陈说抗金恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。姮娥，即嫦娥。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . “金波”即指月光，“飞镜”喻指天上月亮，一个“磨”字写出了月光分外皎洁。B . 词上片最后句，词人向嫦娥发问，摧肝裂胆，流露出了英雄怀才不遇的孤苦之情。C . 词人乘风直上万里长空，视角由上而下，俯瞰大好山河皆被金人占领，悲痛万分。D . 本词联想想象丰富，天上地下意境开阔，情感上气势豪迈，体现了辛词豪放特点。（2） 请简析“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”的含义。 四、 默写 (共1题；共8分)6. （8分） (2017高一下姜堰期中) 补写出下列名句名篇中空缺的部分（1） 臣心一片磁针石，_。（文天祥渡扬子江）（2） 王于兴师，修我戈矛，_。（诗经无衣）（3） _，戛戛乎其难哉！（韩愈答李翊书）（4） 又送王孙去，_。（白居易赋得古原草送别）（5） 君者，舟也；庶人者，水也。_，_。（荀子王制引传）（6） 句有可削，_，_。（刘勰文心雕龙）五、 选择题 (共3题；共6分)7. （2分） (2016高一上会宁期中) 依次填入下列各句 的成语，使用最恰当的一组是（ ）人生就是这样令人感慨：毕业分手的时候，大家是的青年；而今再见，大家都已华发苍颜。中国作协党组书记、副主席金炳华强调，打造一支的作家队伍是中国作协的一项重要工作。换届后的班子成员，平均年龄40岁，可谓，相信他们应该不会辜负社会各界的期望。A . 年轻有为风华正茂年富力强B . 年富力强风华正茂年轻有为C . 风华正茂年富力强年轻有为D . 风华正茂年轻有为年富力强8. （2分） 下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ）A . 2010“春兰杯”全运会选拔赛资格赛在江苏无锡正式拉开战幕，这次比赛云集了全省市20多支代表队的200多名运动员参加。B . 在新课程改革背景下，不适当地拓展课堂教学的互动空间，“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”的三维教学目标就无法实现。C . 记者发现，尽管包里揣着数张银行卡，但不少市民对银行业务收费标准并不清楚，有些人“被扣费”后才恍然大悟。D . 剧组全体成员经过一年零三个月的苦战，一部情节新、演员新、技术新的电视连续剧红楼梦终于与观众见面了。9. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）(1)家庭的_使他从小对美就有敏锐的感悟，乡村丰富的色彩和生动的线条使他陶醉不已。(2)那个时候的中