吉林省高一下学期语文期末考试试卷A卷

吉林省高一下学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共10题；共20分)1. （2分） 下列词语中划线字的注音，全都正确的一项是（ ）A . 觳觫（g）彼恶（w）知之商贾（g）管籥（y）之音B . 衅（xn）钟羽旄（mo）之美溘（k）然莅（wi）临指导C . 赴愬（s）保民而王（wng）忖度（du）放辟（p）邪侈D . 孝悌（d）施施（y）外来岿（ku）然形容枯槁（go）2. （2分） (2017高一上济南期中) 下面词语中划线字的读音和字形完全正确的一项是（ ） A . 畸形（j）抹煞（sh）坐右铭（zu）混混沌沌（hn）B . 蜚然（fi）竦身（sng）爱憎（zng）皓首穷经（ho）C . 芜杂（w）狙击（j）木椽（chun）脉脉含情（m）D . 敛裾（j）踱步（du）媛女（yun）蓊蓊郁郁（wng）3. （2分） (2017高一下曲靖期中) 下面句子中划线成语使用不当的一项是（ ）A . 以锣鼓抒发心声是中国老百姓的习惯，锣鼓艺术与中国老百姓的生活息息相关。B . 神舟号宇宙飞船在完成了飞行试验之后成功着陆了，广大科技人员无不欢欣鼓舞、弹冠相庆。C . 不讲究韵律的文句和段落，读起来就没有什么抑扬顿挫、节奏和谐的美感了。D . 认为电影剧本的景不用写得太具体，太具体了反而越俎代庖 ， 这种论点是不能成立的。4. （2分） (2017高三上天水开学考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 波士顿马拉松赛的两声爆炸，无疑给大型体育比赛的安保工作敲响了警钟，如何确保赛事安全，成为组织方必须面对的新难题。B . 对那些刻苦训练的年轻运动员，即使他们在比赛中偶尔有发挥失常的情况，依然应该受到爱护，绝不能一棍子就把人打到。C . 这次大会的志愿者服务工作已经完成了，我们咀嚼、体味这一段经历，没有失落感，有的只是在平凡事务中享受奉献、成长与幸福。D . 深陷债务危机的希腊和西班牙，失业率已经超过20%，主要是由于这两个国家经济衰退和实施大规模财政紧缩政策所导致的。5. （2分） (2016长兴模拟) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）一如胡应麟所说“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子点化了柳宗元江雪一诗中的昂扬活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。_ ， _ ， _。或许，_ ， _；_ ， _。那片苍茫的空阔，并非一无所有，而是如国画中留出的空白，意味深远。诱人的芭蕉正在雪天里挺立只有雪野的空旷君不见，恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动才能凸显生命的充实方能反衬人心的温热只有雪天的凄冷江上小舟，亦正在无声中悠然地划行A . B . C . D . 6. （2分） 下列句子中，没有使用比喻手法的一项是（ ） A . 共享单车的乱象值得重视，想要共享单车用得好，前提是“停”得好，完善配套服务是治本之策，当好“服务员”，政府大有文章可做。B . 有一句话，叫扼住命运的咽喉，虽然有唯意志论之嫌，但也道出了一个事实：命运有一半掌握在自己手里，人应当当好自己命运操盘手。C . 必须看到，大批网红正像澳洲网红妹子欧内尔那样，以求别人的赞美和名人的感觉为荣，把无聊当事业，实在是虚度年华，浪费青春。D . 被称为女流的北大研究生现在有如一片尚未开垦的处女地，而且随着时间的漂移和浪费，她所学的城市规划知识也将会变成过往的尘埃。7. （2分） (2018高一上哈尔滨月考) 下列对文化常识的理解，不正确的一项是（ ） A . 李白，字太白，唐代诗人，被称为“诗仙”。他的诗想象奇特，气势豪迈，极具浪漫主义风格。代表作有行路难等。B . 按写作年代的先后排列下面的文章，正确的顺序是出师表捕蛇者说醉翁亭记陋室铭。C . 史记被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，作者是西汉史学家、文学家司马迁。D . 关雎选自诗经周南，诗经是我国第一部诗歌总集，内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。8. （2分） (2015高一上厦门期中) 下列各句中划线词的活用现象归类正确的一项是（ ）太子迟之范增数目项王项伯杀人，臣活之项伯乃夜驰之沛公军籍吏民，封府库旦日从百余骑来见项王日夜望将军至吾得兄事之渔人甚异之见贤思齐焉A . /B . /C . /D . /9. （2分） (2017高一下江苏期中) 下列各句中，与例句文言句式结构相同的一项是（ ）例句：骑能属者百余人耳A . 赵尝五战于秦，二败而三胜。B . 太子及宾客知其事者。C . 洎牧以谗诛。D . 安在公子能急人之困也！10. （2分） 对下列文言句中划线部分的理解，有误的一项是（ ）A . 白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相（我）三十岁时成就文章，并多年立志担任卿相的职位B . 故临死特将其就死之原因为大人陈之所以在我临死之前特意将自己赴死的原因向（父亲）大人陈说C . 怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼我能听到你的歌哭，希望（你）不会被雄鬼欺负D . 夫匈奴，兽聚而鸟散，从之如搏景那匈奴，像鸟兽一样聚集又分散，追赶他们就像捕捉影子一样二、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)11. （2分） (2018高一下舟山开学考) 下列对永遇乐京口北固亭怀古的赏析，不恰当的一项是（ ） A . 上阕，即景抒情，由眼前之景联想起在这里生活和战斗过的英雄人物，目的是歌咏他们的丰功伟业。B . “元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者要吸取前人和自己的历史教训。C . 最后三句作者以廉颇自比，内蕴非常丰富，一是表白决心，二是显示能力。D . 词中多处用典，贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美三、 现代文阅读 (共3题；共26分)12. （2分） 读课文离骚，对“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”的分析理解正确的一项是（ ）A . 此句表明屈原出身高贵，是楚王室后裔，所以他必须要为他的应得之位奋斗。B . 从“苗裔”来判断，屈原应是苗族人的后代。C . 由“联”“皇”可以推断，屈原的太祖父曾经是皇上。D . 此句表明屈原出身于楚贵族正室，身世非常人可比。13. （4分） (2020高一上新丰期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 整个东方美学，从根源上看也是一种“生活美学”。东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，更是诉诸“践行”的现世传统。西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活。中国美学重“形”，日本美学重“色”，而韩国美学重“线”。真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”。东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离的亲密关系，注重在日常生活中体味生活本身的美感。中国的生活美学就可以代表东方传统，这种传统就是一种始終未断裂的生活传统。中国古典美学作为最“原生态”的生活审美化传统，形成了一种忧乐圆融的中国人的生活艺术。审美与生活的不即不离，就是一种既不接近亦不疏远的关联。中国生活美学，就是强调审美与生活之间如此的关联，这里的“生活，乃是中国人自己的“生活”；这里的“美学”，也是中国化的“美学”。生活乃是“生”与“活”的合一，生与活有别，生只是生物性的，动植物均有生，但只有人才能活。每个人都要“生”。皆在“活”。在汉语的语境里面，“生”原初指出生、生命以及生生不息。终极则指生命力与生命精神，但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态，原意为活波泼地，最终指向了有趣味、有境界的“存在”。明末清初著名西家石涛所说“因人操此蒙养生活之权”当中的“生活”，正是此义。中国人所理解与践行之“生活，所言说的就是鸢飞鱼跃那般的存在，有着鲜活的内涵与践履途径。人们不仅要“过”生活，要“活着”而且要“享受”生活，要“生存”。 按照法国哲人列维纳斯的主张，在西方世界，对古人来说，存在指的是“事物”，对现代人来说，存在指的是“最内在的主体性”；对当今的人们来说，存在指的则是“生活”，也就是一种与自身、与事物的直接私密关系。人们不仅过日子，而且还在“经验“着他们的生活。绝大多数人的生活是始终不离于感性的，列维纳斯还说过，所有的享受都是“生存的方式”，但与此同时，也是一种“感性”存在。“美学”这个词原本就是感性的意思，美学作为学科之本意就是“感性学”。 但在中国，却将“感学”之维度拓展开来，从而将之上升到“觉学”之境，而这“感”与“觉”两面恰构成“不即不离”之微妙关联。因此，中国的“美学”，就不仅是西学的感性之学，而且更是一种感性之智。“生活美学”之所以指向了“幸福”的生活，是因为，过生活就是享有生活，并去寻求生活的幸福与幸福的生活。幸福本身，就是一个美学问题，而非伦理问题。由古至今的中国人，皆善于从生活的各个层级当中来发现“生活之美”，去享受“生活之乐”。中国人的生活智慧，就在于将“过生活”过成了“享有生活”。也正因为如此，中国的美学在现实的生活世界中得以生长，它本然就是一种活生生的“生活美学”。在这个意义上，东方生活美学不囿于西方的感性之学，而更是感性之智，生活美学恰恰关乎“幸福”的追求，并致力于让人们的生活过得美好。“生活美学”恰是一种研究幸福之学，也是一种实现幸福之道。（摘编自刘悦笛生活美学：为生活立“美之心”，光明日报2019年7月15日）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 东方美学与西方美学关注对象不同，前者聚焦生活，而后者更关注艺术。B . 中国美学的生活审美化传统，形成了一种中国人的忧乐圆融的生活艺术。C . 作者认为，存在对古人来说是“事物”，对现代人来说是“最内在的主体性”。D . 生活美学关注“幸福”的追求，为生活立“美之心。致力于让生活过得美好。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 开头运用正反对比论证，证明了整个东方美学从根源上也是一种“生活美学”。B . 文章主体采用了层进式结构，层层推进，清晰地阐明了东方生活美学的内涵。C . 文中引用明末清初著名画家石涛的名言，是为了阐释“活则指生命的状态”。D . 文中多处运用了因果分析法，或先果后因，或先因后果，分析准确，论述清晰。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 审美与生活“不即不离”，审美注重体味生活，生活也强化了审美方式。B . 在汉语的语境里，“生”和“活”是两个既有联系，又有所不同的概念。，C . 中国的“美学”拓展了学科维度，不仅是感性之学，更是一种感性之智。D . 中国人善于从生活的各个层级中发现“生活之美，并享受“生活之乐”14. （20分） (2017高二上红桥期末) 阅读下面的文章，完成下面小题。心放空，超轻松赖淑惠如果遇到突发状况，先深呼吸几下吧！因为唯有心静，智慧才会生出来，事情才能得到圆满的解决。古印度有一个国王，每天都要绕行佛塔100遍来静心修行。有一天，他正在绕行，下属忽然来报，说邻国突然派兵前来攻打，已兵临城下，战况危急，请大王赶紧去督军应战。国王不为所动，镇定地说：“即使军队攻到我面前，我也不会停止绕行。”说罢依然绕行如故。过了一会儿，敌军已攻到一箭之遥了，看见国王心如止水而且静静地绕行佛塔，带兵的将领大吃一惊，心想必然有诈，唯恐伏兵突然杀出来，就赶紧下令撤兵了。这与三国演义里诸葛亮的“空城计”颇有异曲同工之妙。诸葛亮守西城，司马懿大军突然攻至，蜀国的军队都派出去打仗了，城内只剩下老弱残兵如何应战？诸葛亮不愧是诸葛亮，他心静如水，立刻吩咐打开城门，叫那些老弱残兵扮成寻常百姓在城下悠闲地打扫着，他自己则带了琴童到城楼上焚香抚琴，琴韵悠扬，一副气定神闲的样子。司马懿知道诸葛亮诡计多端，也生怕中了埋伏，就急急撤兵走了。一般人碰到突发状况，第一反应便是惊愕不已，然后心急如焚。不过越急越成不了事，古哲说“急则败矣”，所以遇到突发状况，先深呼吸几下吧！因为唯有心静，智慧才会生出来，事情才能得到圆满的解决。人的心跟身，就像将军跟士兵，发号施令的是心，执行命令的是身，心定身就定，心不定身就难定。禅宗也有个趣味公案，说有个比丘尼，在一个酷热的夏天外出弘法，半路上遇到一个自称修道的人，正在用火烤自己的身躯，烤得大汗淋漓、口干舌燥、毛发焦黄。比丘尼不由得脱口而出：“该烤的不烤，不该烤的猛烤有什么用呢？”修道人听了勃然大怒：“臭尼姑，什么是该烤的，什么是不该烤的呢？”比丘尼平静地说：“该烤的是你那颗嗔怒的心，你能烤心才算是真烤，就像牛拉车，如果车不动，应该打牛而不是打车。身就像车子，心就像牛，你应该烤心才对，干吗糊里糊涂地糟蹋身体呢？”心就是身的司令官，司令官如果经常毛毛躁躁，是很难打胜仗的，如果能镇定、沉着地运筹帷幄之中，就能决胜千里之外。心若经常满载着自私、贪婪、嗔怒等负面情绪，就会凡事看不顺眼，事事焦躁难安，生活当然也就难以轻松快乐起来。唯有懂得将心放空，人生才会超级轻松！（1） “古印度国王绕行”和“空城计”两个故事，既然有异曲同工之妙，是否可以将“空城计”的具体内容删掉呢？请说明理由。 （2） 赏析文中画线的句子。 （3） 解释文章题目中“心放空”的内涵。 四、 文言文阅读 (共2题；共11分)15. （6分） (2019高三上江都月考) 阅读下面的文言文，完成各题。 抚州颜鲁公祠堂记曾巩赠司徒鲁郡颜公，讳真卿，事唐为太子太师，与其从父兄杲卿，皆有大节以死。至今虽小夫妇人，皆知公之为烈也。初，公以忤杨国忠斥为平原太守，策安禄山必反，为之备。禄山既举兵，公与常山太守杲卿伐其后，贼之不能直窥潼关，以公与杲卿挠其势也。在肃宗时，数正言，宰相不悦，斥去之。又为御史唐所构，连辄斥。李辅国迁太上皇居西宫，公首率百官请问起居，又辄斥。代宗时，与元载争论是非，载欲有所壅蔽，公极论之，又辄斥。杨彦、卢杞既相德宗，益恶公所为，连斥之，犹不满意。李希烈陷汝州，杞即以公使希烈，希烈初惭其言，后卒缢公以死。是时公年七十有七矣。 天宝之际，久不见兵，禄山既反，天下莫不震动，公独以区区平原，遂折其锋。四方闻之，争奋而起，唐卒以振者，公为之倡也。当公之开土门，同日归公者十七郡，得兵二十余万。由此观之，苟顺且诚，天下从之矣。自此至公殁，垂三十年，小人继续任政，天下日入于弊，大盗继起，天子辄出避之。唐之在朝臣，多畏怯观望。能居其间，一忤于世，失所而不自悔者寡矣。至于再三忤于世，失所而不自悔者，盖未有也。若至于起且仆，以至于七八，遂死而不自悔者，则天下一人而已，若公是也。公之学问文章，往往杂于神仙、浮屠之说，不皆合乎理，及其奋然自立，能至于此者，盖天性然也。故公之能处其死，不足以观公之大。何则？及至于势穷，义有不得不死，虽中人可勉焉，况公之自信也与。维历忤大奸，颠跌撼顿至于七八，而终不以死生祸福为秋毫顾虑，非笃于道者不能如此，此足以观公之大也。 夫既自比于古之任者矣，乃欲顾回隐，以市于世，其可乎？故孔子恶鄙夫不可以事君，而多杀身以成仁者。若公，非孔子所谓仁者欤？ 今天子至和三年，尚书都官郎中、知抚州聂君厚载，尚书屯田员外郎、通判抚州林君，相与慕公之烈，以公之尝为此邦也，遂为堂而祠之。既成，二君过予之家而告之曰：“愿有述。”夫公之赫赫不可尽者，固不系于祠之有无，盖人之向往之不足者，非祠则无以致其至也。闻其烈足以感人，况拜其祠而亲炙之者欤！今州县之政，非法令所及者，世不复议。二君独能追公之节，尊而祠之，以风示当世，为法令之所不及，是可谓有志者也。（选自唐宋八大家文选，有删改）（1） 对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 又为御史唐所构构：图谋B . 载欲有所壅蔽壅：蒙蔽C . 自此至公殁，垂三十年垂：接近D . 闻其烈足以感人烈：忠烈事迹（2） 下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 尽管颜真卿因为触犯杨国忠而被贬为平原太守，但当安禄山叛乱后，他仍然和常山太守颜杲卿攻打叛军的后路，使叛军不能“直窥潼关”。B . 聂、林二人能建祠纪念颜公，用以感化当世之人，做法令无法涉及的事，这真可以说是表达了颜公的心志。C . 在朝中大臣大多畏缩观望的情况下，能有一次得罪当世权臣，因此而丢官不后悔的人是很少的，但颜真卿却能再三忤于世而不悔。D . 孔子厌恶那些浅陋的人，认为他们不能很好地侍奉君主，而赞扬那些杀身成仁的人，而像颜公，正是孔子所称道的仁者。（3） 把文中的画线句子翻译成现代汉语。 李希烈陷汝州，杞即以公使希烈，希烈初惭其言，后卒缢公以死。二君独能追公之节，尊而祠之，以风示当世，为法令之所不及，是可谓有志者也。（4） 请用简洁的语言概括颜鲁公的形象特征。 16. （5分） (2019高三下杭州模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。 广士苏洵古之取士，取于盗贼，取于夷狄；古之人非以盗贼、夷狄之事可为也，以贤之所在而已矣。盗贼下人，夷狄异类，虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。彼虽不能绳趋而尺步，华言而华服。然而其才果可用于此，则居此位可也。古者，天下之国大而多士大夫者，不过曰齐与秦也。而管夷吾相齐，贤也，而举二盗焉；穆公霸秦，贤也，而举由余焉。是其能果于是非而不牵于众人之议也，未闻有以用盗贼、夷狄而鄙之者也。今有人非盗贼、非夷狄，而犹不获用，吾不知其何故也。夫古之用人，无择于势。今也，布衣寒士持方尺之纸，书声病剽窃之文，而至享万钟之禄；卿大夫之子弟饱食于家，一出而驱高车，驾大马，以为民上。若此者，皆非贤也，皆非功也，是今之所以进之之途多于古也。而胥史贱吏独弃而不录使老死于敲榜趋走而贤与功者不获一施吾甚惑也不知胥吏之贤优而养之则儒生武士或所不若。昔者汉有天下，平津侯、乐安侯辈皆号为儒宗，而卒不能为汉立不世大功。而其卓绝隽伟震耀四海者，乃其贤人之出于吏胥中者耳。夫尹翁归，河东之狱吏也；王尊，涿郡之书佐也。是皆雄隽明博，出之可以为将，而内之可以为相者也，而皆出于吏胥中者，有以也。夫吏胥之人，少而习法律，长而习狱讼，老奸大豪畏惮慑伏，吏之情状、变化、出入无不谙究，因而官之，则豪民猾吏之弊，表里毫末毕见于外，无所逃遁。而又上之人择之以才，遇之以礼，而其志复自知得自奋于公卿，故终不肯自弃于恶以贾罪戾，而败其终身之利。今之吏胥则不然，始而入之不择也，终而遇之以犬彘也。平民不能自弃为犬彘之行，不肯为吏矣，况士君子而肯俯首为之乎？然欲使之谨饰可用如两汉亦不过择之以才待之以礼恕其小过而弃绝其大恶之不可贳忍者，而后察其贤有功而爵之、禄之、贵之，勿弃之于冗流之间。则彼有冀于功名，自尊其身，不敢丐夺，而奇才绝智出矣。夫人固有才智奇绝而不能为章句名数声律之学者，又有不幸而不为者。苟一之以进士、制策，是使奇才绝智有时而穷也。使吏胥之人，得出为长吏，是使一介之才无所逃也。进士、制策网之于上，此又网之于下，而曰天下有遗才者，吾不信也。（本文有删节）【注】由余：人名，西戎大臣。贳：赦免，宽大。（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 彼虽不能绳趋而尺步快走B . 长而习狱讼讼案C . 故终不肯自弃于恶以贾罪戾招致D . 勿弃之于冗流之间烦乱（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 而卒不能为汉立不世大功幽于粪土之中而不辞者B . 乃其贤人之出于吏胥中者耳以为凡是州之山水有异态者C . 况土君子而肯俯首为之乎其皆出于此乎D . 此又网之于下沛公居山东时，贪于财货（3） 下列对原文的理解，不正确的一项是（ ） A . 作者认为，选拔官吏应不拘一格，不问门庭贵贱、身份高下，应重真才实学，对管仲、秦穆公曾经的举荐行为大为赞赏。B . 作者将汉代未能立大功的“儒宗”与震耀四海的吏胥对比，又将宋朝对待吏胥的态度与汉代相对比，强调从底层官吏中选拔人才。C . 文中指出，宋王朝一些长官未择人以才，导致吏胥待平民如犬彘，平民和士君子都不愿为官吏，这与作者的主张相违背。D . 本文笔力雄健，语言明畅，议论锋利，尖锐地指出当朝科举制度的局限性，不能只知道以声律之学来考量人，否则易埋没人才。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。