呼和浩特市高一下学期语文期末考试试卷B卷

呼和浩特市高一下学期语文期末考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上大庆月考) 阅读下面的文字，完成各个题 人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说故事讲述人与小说家也不能_。就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,_,把它们转化为听众的经验;小说家则记录见闻传说,虚构故事艺术处理,让它们变成小说交给读者。他是在从事故事的制作和生产,有_的讲述目的。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息呈得更有意味19世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时,（ ）。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍乔楚脚花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性他们要摆脱陈旧的故事模式和_的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。（1） 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ） A . 小说家则通过记录见闻传说,虚构故事,艺术处理,让它们变成小说,然后交给读者。B . 小说家则记录见闻传说,虚构故事,进行艺术处理,把它们变成小说交给读者。C . 小说家则记录见闻传说,虚构故事,进行艺术处理,让它们变成小说,然后交给读者。D . 小说家则通过记录见闻传说,虚构故事,艺术处理把它们变成小说交给读者。（2） 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（ ） A . 一个故事的好坏不仅看它的“成色”如何更取决于讲故事的方式。B . 一个故事的好坏不仅取决于讲故事的方式,更要看它的“成色”如何。C . 一个故事的好坏并不看它的“成色”如何,而是取决于讲故事的方式。D . 一个故事的好坏并不取决于讲故事的方式,而是看它的“成色”如何。（3） 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（ ） A . 相提并论口耳相传深谋远虑虚张声势B . 相提并论口传心授深思熟虑虚张声势C . 混为一谈口传心授深谋远虑矫揉造作D . 混为一谈口耳相传深思熟虑矫揉造作二、 现代文阅读 (共2题；共15分)2. （6分） (2019高二上白山期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。 “把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，为中华优秀传统文化研究工作指明了方向。为什么今天还要研究优秀传统文化？因为许多思想是古今一脉的。中国很早就产生了民本思想，比如“怀天心”、“抱天心”、“顺天心”、“承天心”、“度天心”等。什么是“天心”？天心就是民心，天之所想所欲即民之所想所欲。“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”，说的就是这个意思。郭店楚简缁衣引子思的话说：“民以君为心，君以民为体；心好则体安之，君好则民欲之”，形象地阐述了君民之间的紧密关系。我们党坚持立党为公、执政为民，把全心全意为人民服务作为根本宗旨，这是对传统民本思想的扬弃。习近平同志在一些重要讲话中多次引用“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。中国古代对官吏的重要要求包括“廉洁正直”，相关记载在出土文献中比比皆是。睡虎地秦简语书记载，“良吏”的表现是“明法律令，事无不能也，又廉洁敦慤而好佐上”;“恶吏”的表现则是“不明法律令，不知事，不廉洁，无以佐上”。睡虎地秦简为吏之道写道，“凡为吏之道，必精洁正直”，认为吏有“五善”、“五失”，“五善”之二为“清廉毋谤”，“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国古代对官吏在清廉方面的要求。党的十九大报告提出“深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明”的要求。可以看出，古今社会对官吏在清廉方面的要求具有一贯性和延续性，古代的优秀传统和合理规范可以为今天反腐倡廉建设提供借鉴和参照。中国古代典籍中有很多尊重自然、保护环境的思想理念。在古代，山林水泽皆有专人管理，采获捕捞也要求有节制。荀子王制中说，“圣王之制也：草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”再进一步看，古人认为天地为大宇宙，人体为小宇宙，小宇宙的运行要与大宇宙的运行相合，否则就会“悖乱”，此即“天人合一”。出土文献中也有很多古人尊重自然、保护环境的资料，如睡虎地秦简田律律文中有“春二月，毋敢伐材木山林及壅堤水。不夏月，毋敢爇草为灰”这正可与荀子的记载相印证。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央大力推进生态文明建设，绿水青山就是金山银山理念日益深入人心。思想上的古今一脉决定了我们必须深入研究优秀传统文化，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，这也对优秀传统文化研究提出了新要求。比如，研究出土文献与古文字，既要做好扎实的文本复原、字词考释、义理推阐等工作，又要与现实联系起来，提炼其当代价值。（选自刘钊从古今一脉看优秀传统文化的当代价值）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 郭店楚简缁衣引子思的话，形象地阐述了君民之间的紧密关系，表现出鲜明的民本思想。B . 睡虎地秦简一书清楚地表明中国古代对官吏在清廉方面的要求，可以视作当前反腐倡廉建设的准则。C . 荀子王制中阐明了古代山林水泽皆有专人管理，采获辅捞也要求有节制这一思想理念。D . 当前推进生态文明建设，提出绿水青山就是金山银山理念，这与古代保护环境思想理念是相通的。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头从为什么要研究优秀传统文化这一问题进行思考，阐明了全文的论证方向。B . 文章主体部分通过对古今思想观念的分析，充分论证了很多思想“古今一脉”这一中心论点。C . 文章最后一段指出研究优秀传统文化的现实意义，同时对研究优秀传统文化提出了新要求。D . 文章按照总分总的结构组织论证过程，主体部分则以层层深入的方式论证观点。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 文章开头引用习近平同志重要讲话中的思想，为中华优秀传统文化的研究工作指明了方向。B . 古代的民本思想与我党把全心全意为人民服务作为根本宗旨是一致的，应该发扬。C . “廉洁正直”是我国古代对官吏的重要要求，是古代区别“良吏”和“恶吏”的首要标准。D . 睡虎地秦简田律的思想反映出古代尊重自然、保护环境的思想理念，进一步发展了我国古代“天人合一”的理念。3. （9分） (2017高二上桂林期末) 阅读下面文字，完成下列小题。材料一：诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自光明日报2017年5月10日期）材料二一场二胡直播吸引21.5万用户，一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。（摘自人民网2016年4月7日）材料三全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。（摘自中国日报2015年3月3日）（1） 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ） A . 上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B . 材料一，材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C . 从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D . 材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。（2） 下列针对上述材料的分析，合理的两项是（ ） A . 材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。B . 材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。C . 材料一以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。D . 材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。E . 材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。（3） 为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2018高三上东辽期中) 阅读下面的文言文，完成小题。卢志字子道，初辟公府掾、尚书郎，出为邺令。成都王颖之镇邺也，爱其才量，委以心膂遂为谋主。齐王冏起义，遣使告颖。颖前锋都督赵骧为伦所败，士众震骇，议者多欲还保朝歌。志曰：“今我军失利，敌新得胜，必有轻易陵轹之情，若顿兵不进，三军畏衄，惧不可用。且战何能无胜负，宜更选精兵，星行倍道，出贼不意，此用兵之奇也。”颖从之。及伦败，志劝颖曰：“齐王众号百万，与张泓等相持不能决，大王迳得济河，此之大勋，莫之与比，而齐王今当与大王共辅朝政。志闻两雄不俱处功名不并立今宜因太妃微疾求还定省推崇齐王徐结四海之心此计之上也。”颖纳之，遂以母疾还籓，委重于冏。由是颖获四海之誉，天下归心。及乂死，颖表志为中书监，留邺，参署相府事。乘舆败于荡阴，颖遣志督兵迎帝。及王浚攻邺，志劝颖奉天子还洛阳。时甲士尚万五千人，志夜部分，至晓，众皆成列，而程太妃恋邺不欲去，颖未能决。俄而众溃，唯志与子谧、兄子綝、殿中武贲千人而已。志复劝颖早发。时有道士姓黄，号曰圣人，太妃信之。及使呼入，道士求两杯酒，饮讫，抛杯而去，于是志计始决。而人马复散，志于营阵间寻索，得数乘鹿车，司马督韩玄收集黄门 ， 得百余人。志入，帝问志曰：“何故散败至此？”志曰：“贼去邺尚八十里，而人士一朝骇散，今欲奉陛下还洛阳。”帝曰：“甚佳。”于是御犊车便发。屯骑校尉郝昌先领兵八千守洛阳，帝召之，至汲郡而昌至，兵仗甚盛。志喜于复振，启天子宜下赦书 ， 与百姓同其休庆。奔散者多还，百官粗备。帝悦，赐志绢二百匹、绵百斤、衣一袭、鹤绫袍一领。洛阳没，志将妻子北投并州刺史刘琨。至阳邑，为刘粲所虏，与次子谧、诜等俱遇害于平阳。（节选自晋书卢志传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 志闻两雄不俱/处功名不并立/今宜因太妃微疾求/还定省/推崇齐王/徐结四海之心/此计之上也B . 志闻两雄不俱处/功名不并立/今宜/因太妃微疾求/还定省/推崇齐王/徐结四海之心/此计之上也C . 志闻两雄不俱/处功名不并立/今宜/因太妃微疾/求还定省/推崇齐王/徐结四海之心/此计之上也D . 志闻两雄不俱处/功名不并立/今宜因太妃微疾/求还定省/推崇齐王/徐结四海之心/此计之上也（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “初辟”指初次授予官职，其中“辟”为授予官职的意思，与其意思相近的有“授”“拜”等词语。B . “武贲”即虎贲，是对勇士的一种称呼，常常指守卫王宫、护卫君主最勇猛精锐的兵士。C . “黄门”常指宦官，因为东汉黄门令等职常由宦者充任，后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。D . “赦书”是皇帝用来传达任官封爵、告诫臣僚等信息的一种重要文书，有着相对固定的格式。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 卢志才华出众，气量不凡。在邺城时，成都王司马颖因为卢志才华气量出众，便给予他重任。B . 卢志临危不乱，忠于君王。在战乱中，卢志多次沉着冷静地带领着忠诚不渝的将士护卫皇帝。C . 卢志善于劝谏，深谋远虑。他曾劝谏司马颖，要暂避齐王的锋芒并推崇齐王，慢慢博取民心。D . 卢志富有主见，精于用兵。在部队作战失利之时，他力排众议，提出了自己关于用兵的奇谋。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。且战何能无胜负，宜更选精兵，星行倍道，出贼不意，此用兵之奇也。贼去邺尚八十里，而人士一朝骇散，今欲奉陛下还洛阳。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2018高一下河北开学考) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。雪夜感旧陆游江月亭前桦烛香 ， 龙门阁上驮声长。乱山古驿经三折 ， 小市孤城宿两当。晚岁犹思事鞍马，当时那信老耕桑。绿沉金锁俱尘委，雪洒寒灯泪数行。【注】本诗作于1197年，陆游73岁，闲居江阴。江月亭：在今四川广元。桦烛：用桦树皮作的烛。龙门阁：在今广元市北。三折：即三折铺，在夔州（今重庆市奉节县）至梁山（今属四川）道中。两当：今甘肃两当县。（1） 下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联描绘了诗人雪夜于亭前阁上所见之景，桦烛的香气和悠扬的驮声交织回荡，营造出悠远绵长的意境。B . 颔联中“经”“宿”两个动词，凝练地再现了诗人紧张奔波的岁月，刻画了他为筹划抗金而不辞辛劳的形象。C . 前四句一句一个场景，以时空的变换串联起一幅幅画面，映现了诗人的生活情形，为下文抒情蓄势。D . 尾联写到绿沉枪和金锁子甲，意在比喻诗人的从军生涯，如今只能委身尘埃，诗人借此表达对朝廷不图北伐的不满。E . 后四句与上文相对照，突出了诗人的心理活动与情感，特别是末句，写诗人灯下独坐，老泪纵横，既点诗题，又呼应首句。（2） 有人认为“颈联中那信二字尤佳”，请结合全诗对“那信”一词进行赏析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)6. （3分） (2018高一上苍南期中) 背诵填空。 （1） 携来百侣曾游。_。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。（沁园春.长沙） （2） 吴丝蜀桐张高秋，_。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。（李凭箜篌引） （3） 小山重叠金明灭，_。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。（菩萨蛮） （4） _，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，_。（锦瑟） （5） _，只是朱颜改。问君能有几多愁？_。(虞美人) （6） 云树绕堤沙，_，天堑无涯。(望海潮东南形胜) （7） 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。_，翠峰如簇。(桂枝香金陵怀古） （8） 元嘉草草，封狼居胥,_。(永遇乐京口北固亭怀古) （9） _，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，_。(菩萨蛮书江西造口壁) （10） _。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。（青玉案元夕） （11） 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，_。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如