济南市高二下学期期中考试语文试题B卷

济南市高二下学期期中考试语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共2题；共19分)1. （6分） (2019高二上泸西期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴，易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术的世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看， 早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？（节选自周飞亚建筑的“中国脸”与“中国心”，2016年11月8日人民日报）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾。B . 中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度，重视建筑的实用价值而轻观赏价值。C . 西方古建筑是为神服务的，故高大耸立；中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。D . 中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从中华文明说起，顺势提出“中围传统建筑就是不如西方吗”的问题，并当即予以否定。B . 文章采用总分总的结构模式，材料翔实，有力地论证了中国传统建筑优于西方古建筑这一观点。C . 文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比，以揭示两者差异。D . 文章在论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证，从而大大增强了说服力。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 在西方，建筑是主要的文化载体；但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只不过是物质器用。B . 中西方古建筑在形式和质料上的差异，看似审美偏好，实为文化选择，这是由自然环境决定的。C . 中国传统文化重精神轻物质的理念，儒家“卑宫室”的观念，影响到古建筑的规模与华丽程度。D . 佛教传入中国后变得越来越世俗化，从这个事实中可见百姓追求现世幸福，建筑也以现世为重。2. （13分） (2017高一上杭锦后旗月考) 阅读下面的文字，完成小题。礁石与灯塔诗人艾青印象张骥良它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋艾青礁石读到艾青先生写于1954年的这首礁石，我的脑海里浮现出油画家刘宇一先生为这位现代诗人画的半身侧像：蔚蓝色的大海上，白浪翻卷，海鸥翱翔，礁石旁的诗人，目光凝视着远方。我第一次见到艾青先生，是在16年前。1980年3月5日，那天晚上风很大，20多名诗歌爱好者早早赶到劳动人民文化宫东配殿，等着聆听艾青先生谈诗。我去得尤其早，抢占了一个有利地形，就坐在诗人斜对面，连诗人的呼吸都能感觉到。重返诗坛的诗人，精神饱满。那天晚上，围绕着诗歌爱好者们普遍关心的一些问题，他谈了许多。我甚至来不及抬头领略先生风采，只是带着崇敬之情，埋头记录他讲的每一句话。这次谈话后来被整理成文章收入他1982年出版的诗论。16年过去了，那本当时用的笔记本已经泛黄，但我一直珍藏着。两个月后的一个下午，为写大堰河我的保姆的赏析文章，我找到了诗人下榻的北纬饭店，再次拜望了这位我自小敬仰的诗坛前辈。先生一眼就认出了我，大概因为我视力不好特征太明显。我伸手到裤兜里找烟，发现自己匆忙中竟带了一个空烟盒。先生看着我站在那里的尴尬样子，笑了，顺手递给我一支“中华”。家里刚好没别人，先生执意要亲自为我泡茶，我怎么劝阻也无济于事，只好红着脸接过一杯冒着热气的香茶。从那次听先生讲诗，我已经知道他平易近人。但一个年逾古稀、蜚声海内外的诗坛泰斗，竟给一个二十出头的后生小辈递烟、泡茶，还是让我不知所措。先生的烟瘾很大，几乎是一支接一支地抽。先生每吸一支，都没忘了也递给我一支。我渐渐地忘却了拘谨，无拘无束地与先生聊起来。在烟雾弥漫的客厅里，先生把我带到创作大堰河我的保姆的时代。他带着淡淡的微笑回忆起他父母怎样听信算命先生的话而嫌弃他。而当他谈到那个叫大堰河的保姆时，他的目光和声音里包含了那样多的感激和依恋。老诗人对泥土一样朴实的保姆的朴素真挚的感情，使我默然很久。又过了半个月，我拿着写好的鉴赏文章再次登门求教。先生认真地阅读了拙文后，认为大体还可以，只是有些话说得过了头。我看我的原稿上密密麻麻批满了字，在那些他认为说过了的地方，他都画上了粗线。他还语重心长地对我说：“写文章一是一，二是二，别说过头话，别人为地抬高，也别人为地贬低，要实事求是，做人也是这样。要想成为一个被人民爱戴的诗人，就要说实话，说真话，说自己的心里话。”这一席话使我想起了先生的另一首诗在浪尖上。诗通篇都是大白话，但由于感情朴素真实，朗诵时一次又一次被暴风雨般的掌声打断。我想起我坐的这张沙发上，坐过文坛泰斗，也坐过我这样的业余作者。我想每个人都会在先生这里感受到诗与真。记得我的朋友河南省周口地区商水县的农村残疾作者娄自立，曾跟我提起他拜望先生的情景。当他蹲着用双手搬着双脚，一寸一寸蹭进这个客厅时，先生格外热情地接待了他，满足了他的一个又一个要求，为他题字，与他合影。临别时还把自己正在使用的金笔送给他，并执意送他出大门。娄自立说起这些的时候，眼里闪着泪花。先生的确教给我很多。这次以后，我看先生年高体弱，不便打扰，一直未去看他。1993年金秋十月，我带着40多位残疾作者的共同心愿，又一次走进先生的客厅。第一眼看到先生，真有些不敢相信自己的眼睛：先生竟已老成这个样子。他的话明显地少了，精神有些不济。我这次本来想请他为我们选编的残疾人作家诗文集地平线的呼唤题词。看先生这样老态龙钟，我张了好几次口都没好意思说。过了一会儿，先生的儿媳傅大姐走了进来。她向我介绍了先生的近况。老诗人自从摔断胳膊之后，尽管打上了钢筋，手还是抖得厉害，写字已经很吃力了，所以不得不放下握了半个多世纪的笔，谢绝了所有的社会活动、交往应酬。我终于不肯放弃这个机会，鼓起勇气向傅大姐转达了残疾人作者对先生的敬仰之情，简单介绍了我手里的诗文集的编选标准和过程，表示希望得到先生的题词。仅仅5个字的题词，加上签名和日期，先生竟写了十多分钟。看着“残月同样美”这5个厚重的字，我久久说不出话来。先生已老迈，但仍能简练准确地概括出残疾人文学群体与整个文学群体的关系，并形象地表达出来。（原文有删改）（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 艾青先生的礁石，使“我”想到刘宇一为艾青先生画的半身侧像，侧像画上，礁石旁的艾青“目光凝视着远方”，说明艾青先生很有远见。B . 艾青先生在烟雾弥漫的客厅里，和“我”谈到大堰河保姆时，目光和声音里包含了感激和依恋，说明他对泥土一样朴实的保姆的那种感情是朴素的真挚的。C . 艾青先生认为写文章和做人是一个道理。要想成为一个被人民爱戴的诗人，就要说实话，说真话，说自己的心里话，不人为地抬高或贬低自己。D . 艾青先生自从摔断胳膊之后，写字已经很吃力了，一写字手就抖得厉害，所以不得不放下握了半个多世纪的笔，谢绝了很多的社会活动与交往应酬。E . 艾青先生虽然已至耄耋之年，但仍能简练准确地概括出残疾人文学群体与整个文学群体的关系，并形象地把二者之间的关系表达出来，令作者十分感慨。（2） 本文写了艾青先生的哪几件事？请简要概述。 （3） 艾青先生是一个怎样的人？请结合全文简要回答。 二、 选择题 (共5题；共10分)3. （2分） 选出与例句中划线的“其”意义与用法不相同的一项（ ）例句：唐浮图慧褒始舍于其址A . 以其乃华山之阳名之也B . 而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也C . 以其求思之深而无不在也D . 距其院东五里4. （2分） 下列各句中，句式不同于其他一项的是（ ）A . 此非孟德之困于周郎者乎B . 非为织作迟C . 是造物者之无尽臧也D . 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也5. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ）A . 高等教育的改革和发展是当今世界各国高校面临的共同课题，是涉及诸多方面的系统性工程，需要长期探索和深入研究，不可能一挥而就。B . 烟草制品利用“技术进步”增加烟草制品吸引力，扩大烟草制品的消费，显然是在危害和损害人体健康，这与我国科学技术进步法南辕北辙。C . 本市多家保险公司的有关人士表示，在为保险事故车辆定损时，他们已开始参考保险事故车辆定损标准执行，但本市各类汽车修理厂却仍在各行其是。D . 他是个敢作敢为的主儿，什么事都做得出来。他从小就喜欢到处打架斗殴，在这次事件中他又起了主导作用。6. （2分） 下列各句没有语病的一句是（ ）A . 2005年9月15日，在长江大学文学院举行的座谈会上，文学理论界与史学界的专家学者对柏杨先生的新作中国人史纲坐谈，与会专家高度评价本书在还原历史本真层面上所作的努力以及在展现“人”的作用与意义方面所作的贡献。B . 被采访者几乎都表示对北京不甚了解，但都认为北京是一个有着悠久历史的传统文化名城。C . 同学们常常想到要学好数理化和外语等课程，而对与这些基础课程密切相关的逻辑思维的训练却往往被忽视。D . “神舟”七号载人飞船的成功发射，再次赢得了世界各国的广泛赞誉；中华民族能有今天这样的荣耀，靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。7. （2分） (2017高三下武昌月考) 填入下面文段横线处的词语，最恰当的一组是（ ）在当今信息网络快速发展的知识经济时代，组织在企业发展中究竟以何种形态出现，怎样使组织有效地应对日益复杂动荡的环境。这些在现有的组织结构理论中，为企业提供的是一般性的思想、原则和参照性的模式，对解决实际的组织变革问题还远不够。这正是传统组织结构在不断调整中面临的新挑战，它要求新的组织形式应是一种具有较强弹性、灵活性、适应性、反应力的组织形态。 ， 创建合理的企业组织结构，优化企业的组织系统，成为管理创新、管理科学的任务，是企业实施有效管理，发挥组织智能的前提。A不过然/因而因为所以B已经/接着当然如果那么C仅仅而/因此不仅而且D确实/接着由此虽然但是A . AB . BC . CD . D三、 文言文阅读 (共1题；共13分)8. （13分） 阅读下面的文言文，完成下列各题。景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行洁，而不害于动作。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文 ， 木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。”景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以禄夫子？”晏子对曰：“君商渔盐”，关市讥而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者， 婴之禄，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”（节选自晏子春秋）【注】三王：夏商周三代之明君，多情夏禹、商汤、周文王（或周武王）。橧巢：用柴薪搭建的巢形住所。关市：指集市。讥：查，盘问。（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 若其衣服节俭而众说也说：同“悦”，高兴B . 土事不文 ， 木事不镂文：花纹C . 下之疾其上甚矣疾：痛恨D . 宗君而处身宗：尊崇（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 如此，则诸侯其至矣行李之往来，共其乏困B . 服之轻重便于身青，取之于蓝C . 然则曷以禄夫子还军霸上，以待大王来D . 关市讥而不征逝者如斯，而未尝往也（3） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻B . 夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻C . 夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻D . 夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻（4） 下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是 A . 晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。B . 晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。C . 面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。D . 本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税减轻刑罚等政治主张。（5） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分） (2016高一上望江期中) 阅读下面这首诗，完成小题。村居北宋张舜民水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。（1） 本诗最后两句用了什么表现手法？请结合诗句作简要分析。（2） 这首诗描绘了一幅怎样的图景？全诗表达了一种什么情感？请简要分析。五、 默写 (共1题；共8分)10. （8分） (2019高二上牡丹江期末) 补写下列名句名篇。 （1） 蜀相中赞美诸葛亮才智和功业的诗句是_，_。 （2） 书愤在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是_，_。 （3） “抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在拟行路难中举杯驱愁却大放悲声的诗句是_，_。 （4） 越中览古表达作者对勾践的嘲讽和古今盛衰无常的感慨的诗句是“_，_。” 六、 语言表达 (共2题；共8分)11. （3分） (2016高三上双峰期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。余额宝是支付宝为用户打造的一项余额增值服务。用户只要将资金转入余额宝转入余额宝即进行货币基金购买并获得相应收益，如果_ ，