辽宁省高二上学期语文期中考试试卷D卷

辽宁省高二上学期语文期中考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共2题；共24分)1. （9分） (2018高二上哈尔滨期中) 阅读下面的文字，完成各题。 供祀是书院制度的重要组成部分，与藏书、讲学一起并称为书院的三大事业。书院作为与官学并行的教育组织，其供祀活动及其社会意义主要存在于文化层面。在儒家传统教育中，知识教育与道德教育被认为同等重要，因而对书院教育而言，教学空间和供祀空间是必不可少的两大组成部分。供祀作为一种具体规范的展礼、学礼活动，历来受到古代教育者的高度重视。庙堂本是儒家尊孔祭孔之所，由于儒家思想的精微体现在对孔子学说的传承上，书院兴建孔庙并定期举行供祀仪式，彰显了孔子至高无上的学术地位和道德境界。这种严谨而规范的供祀形式作为书院的文化“规则”，一直受到书院管理者甚至统治者的高度重视。书院的文化发展要依靠学术传播，即依靠对本学派学术旨趣的传承，除了对本学派的“文本”进行阅读和阐释外，还要从精神上进行传承。对本学派和本书院历史上具有影响的先贤进行供祀，表明了书院作为一个学术组织拥有的行为规范和精神特色。南宋以来的书院无不将供祀本学派先贤作为标榜自身“正道脉而定所宗”的学术追求，如白鹿洞书院的“宗儒祠”供祀周敦颐、朱熹等人，就体现了其学术旨趣。书院供祀并非单纯学术上的追求，在漫长的制度化发展过程中，书院已经从一种单纯的教育组织发展为集教学、藏书、祭祀、出版、经营管理等功能为一体的社会组织。官方的扶持、地方贤达的资助、民众的认同和参与，是书院巩固地位、扩大影响的重要条件，对社会上那些关心书院发展并做出重要贡献的名宦和贤达，书院供祀空间也为他们留有位置。如岳麓书院在明嘉靖五年(1526年)设立了“六君子堂”。这是岳麓书院专祀建院功臣的开始，显示了书院对他们功德的追怀和弘扬，也显示了书院在文化层面上与时俱进的一种追求。清代书院将“立德”“立功”“立言”作为选取供祀对象的标准。那些与书院发展没有直接关系，但与本地社会发展相关且有过较大影响的有功人士，也会得到书院的崇敬和供祀。这种供祀对象多元化的模式，与宋代及以前书院供祀对象的单一化相比已经发生了明显变化，如康熙年间河南大梁书院供奉各类社会贤明人士达150人之多，其承载的文化意义已经远远超越了“一种规范的展礼作用”。摘编自蒋建国仪式崇拜与文化传播)（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 兴建孔庙并定期举行供祀仪式，这是书院供祀活动的社会意义在文化层面的体现。B . 书院供祀的先贤对本学派和书院历史的影响，决定了书院的行为规范和精神特色。C . 书院成为一种社会组织，是因为书院学术追求不再单纯而使书院的功能无法单纯。D . 明清书院的供祠对象出现多元化，一些对书院发展有直接贡献的名宦贤达都得到了供祠。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章先列举了书院的三大事业，但论述中只就“供祀”的相关意义进行了分析。B . 文章第2段从书院教育的两大组成部分谈起，论述了供祀在道德教育中的重要性。C . 文章第2、3段主要谈书院供祠的形式和学术旨趣，第4、5段主要谈供祠的对象及选择标准。D . 文章提出观点后，分析了书院供祀对象的变化情况，论证了供祀活动模式的沿革。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 如果供祀不是具体规范的展礼、学礼活动，书院管理者可能就不会对它高度重视。B . 学术传播指传承本学派的学术旨趣，可见对本学派“文本”进行阅读和阐释最重要。C . 书院成为一种社会组织的结果启示我们，发展既要自身进步又要与社会生活结合。D . 与清代供祀对象的多元化相比，宋代及以前书院供祀所承载的文化意义相对较少。2. （15分） (2017高二下南阳期末) 阅读下面的文字，完成小题。山果黄兴蓉我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拼命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的，我便使劲让让身子，想让她站得舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露出感激的笑容，打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲拒绝，可是没用，她很执拗。慢慢地小姑娘对我已不太拘谨了。从她那很难懂的话里，我终于听明白，小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的城里。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸一天到晚辛苦劳作，她便央求爸爸叫她出来卖核桃以补贴家用。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。“出这么远门你不害怕吗？”我问。“我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。”她很有信心地说。“跑这么远卖一筐核桃能赚多少钱？”“刨掉来回车票钱，能剩下十五六块吧。”小姑娘微微一笑，显然这个数字给她以鼓舞。“还不够路上吃顿饭呢！”我身边一位男乘客插话说。小姑娘马上说：“我们带有干粮。”那位乘客真有点儿多话：“你带的什么干粮？”“红薯面饼子。”那位乘客不再说话，车厢里一时间很静。就在这时，车厢广播妥晚点半小时，火车停了。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：“这个女孩儿的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。”有人问：“多少钱一斤？”女孩儿说：“阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。”我跟着说：“真够便宜的，我们那里卖八决钱一斤呢。”旅客纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，把两个攥在手里一挤就破了，吃起来很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：“这是我买来送我侄女的衣服，送你一套，回家穿。”她高兴地侧身看那身衣服，笑着连连对我表示谢意。此时一直在旁边玩扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五元钱，把钱塞给小姑娘：“小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这钱拿回去给你妈妈买点儿药。”姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回头站到高高的车窗跟前对那几位给她钱的农民工大声喊着：“大爷！谢谢你们！”感激的泪水挂在小脸上，不知道说什么好。那几位农民工都很年轻，大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。阿婆”声音是哽咽的。“阿婆，我叫山果，山果”灿烂阳光下的这个车站很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了，车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏忽而过，连同那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，隐入了莽莽群山中（选自小小说选刊2017年第1期，略有改动）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（ ） A . 山果是一个穷苦女孩儿，穿着很寒酸，但“我”不但不嫌弃，而且还很喜欢她，所以她一上车，“我”就帮她，还在车上帮她卖核桃，而且在她下车时，送她一套衣服。B . “还不够路上吃顿饭呢！”这位乘客的插话耐人寻味，这句话与山果因卖核桃有收入的高兴心情形成了鲜明对比，反衬出一些边远地区的贫困现状。C . 山果没上过学，没有文化，不认得秤，所以卖核桃只得按数计钱，这告诉我们，生活在山区里的人们不仅物质贫困，而且精神贫困。D . 这篇小说以极富人情味的细节描写打动人心，如山果刚上车时“不好意思挤着我”的身体姿态和“我”想帮她站舒服些的动作，特别让人感动。E . 小说中的“我”在作品中具有重要作用，“我”既是小说故事情节的见证人和参与者，又是小说故事情节的叙述者，用“我”的口吻叙述增强了小说内容的真实性和亲切感。（2） 小说中的山果这个人物有什么形象特点？请简要分析。 （3） 这篇小说的主题是多元的，请结合全文谈谈你的理解。 二、 古代诗文阅读 (共3题；共34分)3. （19.0分） (2017高三上枣庄期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。谏逐客书李斯臣闻吏议逐客 ， 窈以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，求纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼鸣鸣，快耳目者，真秦之声也。郑卫桑间、昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸候，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也A . 此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/面秦无强大之名也/B . 此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也/C . 此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也/D . 此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无高利之实/而秦无强大之名也/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 客，指外来的人，与“主”相对。也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。B . 本文中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国，而苏洵六国论中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国等六个诸侯国。C . “丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。D . 黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。汉贾谊过秦论：“焚百家之言，以愚黔首。”（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 作者在第一部分列举四位明君、诸多贤士为秦国做出巨大贡献来说明客卿有功于秦，借贤人扬己，排比句的使用增强了说服力。B . 作者认为，如果秦君所看重的只在珠玉声色方面，所轻视的却是人民士众，这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法。C . 李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。D . 文章最后指出，驱逐客卿就会帮助敌国，减少本国人口而增加仇国的实力，会使秦国虚弱，又和各国结怨，会使国家陷于危地。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。4. （9.0分） (2016高三上汪清月考) 阅读下面这首唐诗，完成后面题目。子规余靖一叫一春残，声声万古冤。疏烟明月树，微雨落花村。易堕将干泪，能伤欲断魂。名缰惭自束，为尔忆家园。【注】范仲淹上书朝廷，要求对旧制进行整顿和改革，遭到守旧派反对，被贬为陕西路宣抚使。当时诗人为集贤校理天章阁待制，与范仲淹交往甚密，于是上奏章为范仲淹辩护，也被贬。这首诗即为此事所感而作。名韁：名，功名，这里指科举考试；韁，同缰，系马绳。名韁，把追求功名富贵，看作束缚身躯的韁绳。（1） 简要赏析首联中“冤”字的妙处。（2） 这首诗是怎样抒发情感的？请结合全诗简要分析。5. （6分） (2020高二上大庆期末) 补写出下列各句中的空缺部分。 （1） 庄子.逍遥游描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“_，_”。 （2） 庄子逍遥游中用“_，_”两句写出了宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的原因。 （3） 白居易在钱塘湖春行中，通过写飞鸟的活动来表现早春生机的两句是“_，_”。 三、 语言基础知识运用。 (共8题；共32分)6. （3分） (2019高三上启东期中) 在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 园林中的地形是具有的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的，彼此不可能孤立而存在。因此，每块地形的规划既要保持其排水及种植要求，又要使之与周围环境 ， 力求达到自然 的效果。A . 持续性 浑然一体过渡B . 连续性 浑然一体 过度C . 连续性 融为一体过渡D . 持续性融为一体 过度7. （3分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 温州正在进行的金融改革，不是仅仅为了解决小微企业融资而进行的改革，它是一项复杂的系统工程，牵涉面很广，所以要脚踏实地一步一步来。B . 作为全民关注的文化盛典，春晚一直印证着：只有植根于广袤的大地，不断汲取新的营养，艺术创作才能获得源源不断的活力，才能经得起大众的评判。C . 很多商家把微信当作一个新的营销渠道，但微信的低门槛认证制度，不但让不法分子掌握到用户的隐私信息，而且利用微信诈骗的个案也屡屡发生。D . 1988年，国家环保局提出经济建设和环境建设同步规划、同步发展的方针和“谁污染谁治理”等八项环境制度，奠定了我国环境管理的基础。8. （3分） 下列划线词的解释完全正确的一组是（ ）A . 被八创（受）持千金之资币物（钱币）B . 刑人如恐不胜（杀尽）沛公则置车骑（放弃）C . 既东封郑（疆界）失其所与（结交）D . 引其匕首提秦王（掷击）旦日不可不蚤自来谢项王（感谢）9. （3分） 下列各组句子中，划线词的意义相同的一项是（ ）A . 诸郎中执兵,皆陈殿下恐惧不敢自陈B . 君安与项伯有故故遣将守关者,备他盗出入与非常也C . 杀人如不能举今亡亦死，举大计亦死D . 微夫人之力不及此微太子言，臣愿得谒之10. （3分） (2015高一上福建期中) 对下列各句中加横线词的词类活用分类正确的一项是（ ）军函陵，秦军氾南况吾与子渔樵于江渚之上乃遂收盛樊於期之首，函封之进兵北略地，至燕南界侣鱼虾而友麋鹿项伯杀人，臣活之从郦山下，道芷阳间行素善留侯张良沛公旦日从百余骑来见项王A . B . C . D . 11. （3分） 下列各项中，句式不相同的一项是（ ）A . 彼且奚适也由之瑟，奚为于丘之门B . 赐也，始可与言诗矣已子路行以告C . 非夫人之为恸而谁为吾道一以贯之D . 异乎三子者之撰信而好古，窃比于我老彭12. （9分） (2019高二上襄汾月考) 阅读下面的文字，完成各题。 家是国的基础，国是家的延伸。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”同“大国”、紧密相连。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家国，可说是华夏儿女的精神原乡。今年，我们将迎来新中国成立70周年。（ ）从硝烟弥漫、的革命战争年代，到一穷二白、的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。而家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，国家好、民族好，家庭才能好。无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。（1） 依次填人文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ） A . 同声相应艰苦卓绝筚路蓝缕集腋成裘B . 同日而论艰苦卓绝栉风沐雨集腋成裘C . 同声相应艰难竭蹶筚路蓝缕众擎易举D . 同日而论艰难竭蹶栉风沐雨众擎易举（2） 内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 回望中华人民共和国不平凡的发展历程，站在这样的历史节点，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。B . 站在这样的历史节点，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾，回望中华人民共和国不平凡的发展历程。C . 站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。D . 每个人都会感受到爱国的情愫在升腾，站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程。（3） 中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。B . 无论是“修身齐家治国平天下”，还是“老吾老以及人之老”，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。C . 无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，中华传统文化所倡导的价值理念都有着由私而公的家国情怀。D . 无论是“修身齐家治国平天下”，还是“老吾老以及人之老”，中华传统文化所倡导的都有着由私