长沙市高二下学期期中考试语文试题B卷

长沙市高二下学期期中考试语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共30分)1. （6分） (2016高三上吉林模拟) 阅读下面的文字，完成第文后小题。儒学与科学儒学与科学（主要指自然科学）的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代化势同水火。对这种观点，有必要予以辨析。对于儒学与科学的关系，可以从三个方面来认识：在儒学作为中国哲学要素的意义上，二者是哲学与科学的关系；在儒学作为中华传统文化要素的意义上，二者是传统文化与现代科学的关系；在儒学作为人文科学要素的意义上，二者是人文科学与自然科学的关系。如果再进一步提炼和概括，则可以说，儒学与科学之间是善与真的关系。儒学和科学的旨趣，当然都涵盖真、善、美三个领域。但从本质上说，儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学；而在科学的价值取向中，求真是基础性的。从这个角度说，儒学与科学不是互斥的，而是相容、互促的。儒学所求之善以科学之真为前提之一。在求善的问题上，尽管儒学一向重视言传身教的作用，但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要求善以及求善的方式方法有准确深入的认知。儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。所以，儒家历来强调以德摄知。孔子明确主张“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作为得仁的手段，视利仁为知的目的。孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬。孟子认为：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也”。董仲舒认为：“仁而不知，则爱而不别也；知而不仁，则知而不为也。”二者都强调知为仁和义服务。朱熹认为：“学者功夫唯在居敬穷理二事，此二事互相发，能穷理则居敬功夫日益进，能居敬则穷理功夫日益密”，强调穷理之知与居敬之德相辅相成，以及知服务于德。王夫之强调见闻之知，认为“人于所未见闻者不能生其心”。戴震则提出了“德性资于学问”的命题，明确把学问置于德性的基础地位。儒学把明道德之善作为知的基本方向，但并没有否定和忽视对自然万物的认知，而是把对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内，视知为实现善的手段。所以，儒学并非与求真绝缘，也绝不反科学。只不过在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。正因为如此，儒学对于科学具有内在的需求。譬如，敬授民时，需要天文历法；“安民富而教之”，需要农学；“疗君亲之疾，救贫贱之厄”，需要医学；治国安邦，需要地理学；等等。儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。求真有端正目的、提高效率的问题，二者均需要善的导向和规范。我国古代科学家的研究目的，大都深深打上了儒学的烙印。其最常见的目的有：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍，准确理解儒家经典的本义，等等。儒学对现代科学家端正研究目的，也有一定助益。爱因斯坦认为，现代科学家应树立崇尚真理的价值观。其基本价值取向不是官本位，也不是金钱本位、名誉本位，而是事实本位、真理本位。树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想、敬事而信的作风以及知之为知之、不知为不知的诚实态度等。科学的求真要提高效率，也离不开善的规范。为了提高研究效率，科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系。处理好这些关系，适当吸收儒家伦理必将大有裨益。儒学所倡导的许多道德规范，可以为科学研究提供有效的伦理基础。例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪；“信”能够引导科学家坚守诺言，保持信誉；“恕”能够引导科学家推己及人，团结同事；等等。（选自人民日报2014年7月18日）（1） 下列说法不符合文意的一项是（ ）A . 在儒学作为中华传统文化要素的意义上，儒学和科学是传统文化与现代科学的关系。B . 儒学和科学的旨趣都涵盖真、善、美三个领域。对儒学与科学的关系进一步提炼和概括，则可以说，二者之间是善与真的关系。C . 儒家认为，儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。所以，孔子曾明确提出“未知，焉得仁”“知者利仁”等主张，来强调以德摄知的重要。D . 在儒学看来，正是因为儒学对于科学具有内在的需求，所以，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。（2） 下列关于“儒学所求之善对科学之求真的影响”的说法，不符合文意的一项是（ ）A . 我国古代科学家的研究目的大都深深打上了儒学的烙印，其最常见的目的：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，准确理解儒家经典的本义，等等。B . 历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，如儒家提倡的天下为公的理想。C . 儒学可以为现代科学研究提供有效的伦理基础，例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪。D . 科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系，以达到提高研究效率的目的。（3） 依据文意，下列说法不属于儒学对现代科学的积极作用的一项是（ ）A . 儒学对现代科学家端正研究目的，有一定助益。B . 科学的求真要提高效率，也离不开儒学所求之善的规范。C . 儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。D . 儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观上，可用的思想资源还是不少的。2. （12分） (2017高一下湄潭期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。与周瑜相遇迟子建一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。那晚，我漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎地闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉的旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这时，我见到了独自立在旷野上的周瑜。周瑜也注意到了我，因为在这旷野上，睁着眼睛的只有两个人：一个是我，一个就是周瑜。我见到了我最想见到的一个男性，那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是这个表情。周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。“战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？周瑜转身走向帐篷时，我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。我说：“这鼓角声令我心烦。”周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦？”我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。我们相对着。他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”“你不希望与我相遇？”“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。“难道你不愿意与诸葛孔明相遇？”“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月光微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”周瑜动也不动，他看着我。我站了起来，恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。我伸出一双女人的手，想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。（选自小作家选刊，有删改）【注】与周瑜相遇是迟子建的一篇著名小小说，获得首届“小小说金麻雀奖”。（1） 下列对小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A . 文章第二段的景物描写突出了梦境的清澈、素雅、荒凉、安静、开阔的特点，营造了一种战前暂时宁静、祥和的氛围，为下面的情节发展和刻画周瑜这一形象作了铺垫。B . “我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，仍是响当当的英雄。这是很典型的“本色英雄观”。C . “周瑜笑了起来”，“又一次笑了起来”，“不再发笑了”，体现了周瑜对我的态度由不以为然到深有触动。D . 文章通过描述一个村妇的内心世界，表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。（2） 文章最后一段在全文中有何作用？请从内容和写法两个方面简要分析。（3） 有人认为与周瑜相遇是一个关于英雄的梦，又是一个关于平凡的梦。请根据这两个方面谈谈你对本文主旨的理解。3. （12分） (2017高二下馆陶期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。魅力外交家人生好榜样2008年4月底，外交学院院长，学校的师生自发送给他一本荣誉证书。上面写的是：魅力外交家，人生好榜样，我们的好院长。对于“魅力”一词，吴建民的通俗理解是：老百姓对你有好感。“我搞了一辈子外交，跟很多人打过交道，有的人长相并不怎么样，但讲出的话有意思，有思想，值得你思考，你就会对这样的人有好感。”吴建民觉得人活在世界上总要跟人打交道，鸡犬之声相闻老死不相往来的时代已经过去，如何跟人打交道是一门学问。在任外交学院院长期间，他开的一门课就是交流学。于右任说过两句话：“造物所忌者巧，万类相感以诚。”吴建民非常欣赏，并以之为“交流”准则。“我们要讲真话，讲假话的人是不会有魅力的啊！”吴建民坐在外交公寓的办公室里对本刊记者说。他不喜欢外交官的“面纱”，他更愿意大家看到“真面目”。早在2003年7月，他在结束中国驻法国大使任职的报告上就提出一条建议：要揭开蒙在中国外交上的神秘面纱。在已经卸任的驻外大使中，很难找出像他这么活跃的人，在许多媒体和公共场合出现，发出自己的声音。吴建民的外交经历让许多有外交官梦想的人羡慕。自北京外国语学院法语系毕业后，从1965年到1971年，吴建民给周恩来总理做法语翻译，这给他的外交事业打下了很好的基础。“总理给我的影响很大。在这段时间，我看到他很多做法，比如大小国一律平等，无论多小的国家，都很尊重，一丝不苟。这种尊重让别人感觉是真心的，不是做出来的。”1970年，周恩来总理会见刚果的外宾，从晚上11点一直谈到早上5点，吴建民连续翻译了6个小时，连厕所都没上。这让他的印象非常深刻。年轻时就给周恩来总理当过翻译的吴建民，深得周总理的言传身教。过去周总理常说“外交无小事”，每每在大节和细节上都尽善尽美，以君子之风、大国之风、政治家之风卓然立世，在国际上享有极为崇高的声望。吴建民以周总理为楷模，几十年如一日地锻造着自己，如今钢铁早已炼成，他早已跻身中国最优秀的外交家行列。通过儒雅的个人魅力，他在各国政要间交了许多朋友，利用这些优势为国家和人民服务。他最耀眼的外交经历是9年的驻外大使生涯。他做过中国驻荷兰大使、驻日内瓦联合国办事处及瑞士其他国际组织代表、驻法国大使。“9年驻外大使的经历让我逐渐学会如何做一个高级外交官。”卸任驻法大使之后，他在外交学院做了5年院长。他对学生培养很重视，注重强化外交学院的教学质量，提高国际声誉。在担任院长期间，他亲自参与教学案例、教学方法以及教学用书的制定，培养出了一代中国外交人，许多都已经进入外交部并担任了关键职位。吴建民还身兼两个政要级别的职务：连任两届的国际展览局主席，全国政协副秘书长兼新闻发言人。2003年，刚卸任的国展局前主席诺盖斯说：吴建民是一位“有智慧、有远见、知识渊博的优秀外交官”，他接掌主席职位后，将会给国展事业带来新的推动力。吴建民当选国展局主席，创了国展局的三个第一，这是第一位中国人、第一位亚洲人、第一位来自发展中国家的人士担任这一重要职务。2007年年末，吴建民两届国际展览局主席任期已满，在国展局第148次会议上，他被推举为国展局名誉主席。坐在记者面前的他一身运动打扮，比电视上的西装革履更让人觉得有亲和力。事实上，他温润如玉的形象已深入人心。直到68岁的时候，爱好运动的吴建民才停止了每天倒立3分钟的习惯。“年轻时觉得运动就是要打破一种常态，每天倒一倒，蛮有好处的，年龄大了，大夫反对，老婆也反对，只好听从他们的意见。”他笑着说。吴建民给人的印象是：脾气好得出奇。他说人是逐渐形成的。几十年过去了，每个时间段中的吴建民是不一样的。因为，“世界变了，中国变了，自己也变了。”（选自南方人物周刊，有删改）【相关链接】外交学院的校训是由周恩来总理向我国外交人员提出的“站稳立场、掌握政策、熟悉业务、严守纪律”的“十六字方针”构成的。很多同学说，看到吴院长就想起了校训。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 吴建民在外交学院开设了一门交流学的课程，他认为与人打交道是一门学问，而人与人“交流”的准则不是投机取巧，而是以诚相感。B . 即使卸任驻外大使， 吴建民仍然在许多媒体和公共场合出现，他想揭开蒙在中国外交上的神秘面纱，让更多的人了解外交官和中国外交。C . 在为周恩来总理做法语翻译期间，吴建民不仅深刻地领会到了外交上尊重对方的重要性， 更深受总理言传身教，不断锻造自己，跻身中国最优秀的外交家行列。D . 吴建民一生奉献于外交事业，为祖国的外交事业作出了极大贡献，这不仅体现在他作为外交官时本人的贡献， 也体现在他就任外交学院院长时期，大力培养外交后备人才。（2） 吴建民说“世界变了，中国变了，自己也变了”，吴建民的人生道路有哪些主要经历？请简要概括。（3） 文题为“魅力外交官人生好榜样”，从全文看，吴建民的“魅力”主要体现在哪些方面？请概括并分析。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2017高三湖南月考) 阅读下面的文言文，完成下列各题。石邦宪，字希尹。嘉靖七年嗣世职为指挥使。累功，进署都指挥佥事，充铜仁参将。苗龙许保、吴黑苗叛，总督张岳议征之，而贼陷印江、石阡，邦宪坐逮问。岳以铜仁贼巢穴，而邦宪有谋勇，乃奏留之。邦宪遂与川、湖兵进贵州，破苗寨十有五。窜山箐者，搜戮殆尽。邦宪功第一。未及叙，而许保等突入思州，执知府李允简以去。邦宪急邀夺之归坐是停俸戴罪贼既破思州复纠余党与湖广蜡尔山黑苗合欲攻石阡不克还过省溪。千户安大朝等邀之，斩获大半，尽夺其辎重，贼不能军。邦宪乃使使购老穀、老革等执许保送军门，而黑苗窜如故。复以计购乌朗土官田兴邦等斩黑苗，贼尽平。播州宣慰杨烈杀长官王黼，黼党李保等治兵相攻且十年，总督冯岳与邦宪讨平之。真州苗卢阿项为乱，邦宪以兵七千编筏渡江，直抵磨子崖。策贼必夜袭，先设备。贼至，击败之。贼求援于播州吴鲲。诸将惧，邦宪曰：“水西宣慰安万铨，播州所畏也。吾调水西兵攻乌江，声杨烈纵鲲助逆罪，烈奚暇救人乎？”已，水西兵至。邦宪进逼其巢，乘风纵火，斩关而登，贼大奔溃，擒贼首父子，斩获四百七十余人。进署都督同知。寻与巡抚吴维岳招降平州叛酋杨珂，剿平龙里卫贼阿利等。当是时，水西宣慰安国亨恃众跋扈，谒上官，辞色不善，鼓众噪而出。邦宪召责之曰：“尔欲反耶？吾视尔釜中鱼尔。尔兵孰与云、贵、川、湖多？尔四十八酋长，吾铸四十八印畀之。朝下令，夕灭尔矣。”国亨叩头谢，为敛戢。邦宪生长黔土，熟苗情。善用兵，大小数十百战，无不摧破。前后进秩者四，赉银币十有三。所得俸赐，悉以飨士，家无赢资。为总兵官十七年，部内帖然，威镇蛮中。明年卒官。赠左都督。（节选自明史石邦宪传，有删改）（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 邦宪急邀夺之归坐是停俸戴罪贼既破思州复纠余党与湖广蜡尔山黑苗合欲攻石阡不克还过省溪B . 邦宪急邀夺之归坐是停俸戴罪贼既破思州复纠余党与湖广蜡尔山黑苗合欲攻石阡不克还过省溪C . 邦宪急邀夺之归坐是停俸戴罪贼既破思州复纠余党与湖广蜡尔山黑苗合欲攻石阡不克还过省溪D . 邦宪急邀夺之归坐是停俸戴罪贼既破思州复纠余党与湖广蜡尔山黑苗合欲攻石阡不克还过省溪（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 嗣世职，文中指继承上代人传下的世袭职位。古时，如战功、爵位等荣誉职务或特殊官位可以让子辈继承。B . 巡抚，文中指官名，是封建时代由中央政府派出巡视各地的大臣，以“巡行天下，抚军安民”而得名。C . 我国古代将南方各少数民族泛称为“蛮”，将北方的少数民族泛称为“夷”。对少数民族的称呼还有“戎”“狄”等。D . 赠，文中指追赠。古代皇帝常为去世的官员及其父祖追封官爵或荣誉称号。文中是指皇上对石邦宪加封官职。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 石邦宪有军事才能。卢阿项作乱时，石邦宪用七千士兵编竹筏渡江，又估计卢阿项会派人来夜袭，于是预先作防备，贼寇来后，就打败了他们。B . 石邦宪很有威严。他做总兵官时，部内之人很服帖；安国亨专横跋扈，还煽动兵众脱逃，石邦宪谴责他，说随时可以灭了他，使其大为收敛。C . 石邦宪很有计谋。安大朝邀请石邦宪对黑苗与龙许保进行打击，斩杀许多敌人，石邦宪用计重金收买田兴邦等人斩杀了黑苗，于是赋寇被平定。D . 石邦宪爱抚士兵。他因战功先后四次进升官阶，十三次赏赐银币锦帛。但他把所得的俸赐，全部用来招待部下士兵，家中没有多余的钱财。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。邦宪乃使使购老穀、老革等执许保送军门，而黑苗窜如故。尔欲反耶？吾视尔釜中鱼尔。尔兵孰与云、贵、川、湖多？三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2019高三下东莞模拟) 阅读下面这首诗歌，完成各题。 点绛唇高峡流云清王国维高峡流云，人随飞鸟穿云去。数峰着雨。相对青无语。岭上金光，岭下苍烟冱。人间曙。疏林平楚。历历来时路。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . “高峡流云，人随飞鸟穿云去”写出了一种类似杜甫“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的那种攀登到半山高处所特有的景象。B . “数峰着雨，相对青无语”，人在雨里攀登，静静地看着“着雨”的青山，凄苦之情难以言表。C . “历历”，是看得清清楚楚的样子，同时也是对往事和过去的回忆，用在这里具有一定的哲理的味道。D . 本词前半写景，后半抒发感受，词的境界中都含有对人生之了悟的成分。（2） 词的最后三句有何含意，请简要分析。 四、 默写 (共1题；共10分)6. （10分） (2016高三上杭州开学考) 补写出下列名篇名句的空缺部分。（1） _，谷不可胜食也；_，鱼鳖不可胜食也（孟子寡人之于国也）（2） 故木受绳则直，_，君子博学而日参省乎己，_。（荀子劝学）（3） 地崩山摧壮士死，_。_，下有冲波逆折之回川。（李白蜀道难）（4） 使六国各爱其人，_；使秦复爱六国之人，_。（杜牧阿房宫赋）（5） _，到黄昏，_。这次第，怎一个愁字了得！（李清照声声慢）五、 选择题 (共3题；共6分)7. （2分） 下列句子中划线的成语使用正确的一项是 （ ）A . 据美国“自由灯塔”网报道，在2月12日奥巴马发表国情咨文前数小时，两架俄罗斯图-95战略轰炸机挂载核弹，抵近美太平洋关岛基地飞行。此新闻已被证实纯属骇人听闻。B . 不久前去世的撒切尔夫人在马岛战争中指挥若定，一言九鼎 ， 凭借此役巩固了“铁娘子”作为女性领袖以及一位为了国家利益不惜一战的英国首相的声望。C . 一大批有实力的歌手，由于缺少机会，没有为听众熟知。但可以肯定，他们只要坚持不懈，假以时日，一定能成为明日黄花。D . 虽然多数国人已是居者有其屋，但大家仍多忙于“挣钱”，唯恐钱不够用，既无安全感，又有危机感，如此一来，便有了季孙之忧。8. （2分） (2019高三上牡丹江开学考) 下列句子，没有语病的一项是（ ） A . 实施乡村振兴战略要立足村庄实际，在精准脱贫攻坚战的基础上，注重贫困人口的长远发展、脱贫攻坚成果的持续巩固。B . 在首届“能源智慧未来”全国大学生创新创业大赛成果展上，观众参观、体验由中国石油大学团队带来的行走式仿生机械臂。C . 艾博拉病毒通过体液、粘液、唾液、血液传播。传染病专家除了进行检疫，也集中力量寻找首个病者，一方面便于追查可能被传染者，另一方面希望能找出病原体到底来自何处。D . 很多高校在在职研究生的培养上搞“宽进宽出”，甚至只顾收钱而疏于培养和管理，进一步纵容和助长了“混文凭”的风气日益盛行。9. （2分） (2017山西模拟) 填入下面一段文字横线处的