高三下学期语文二模联考试卷

高三下学期语文二模联考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高二上北海期末) 阅读下面的文字，完成各题。 希望你们从历史文化中寻找希望、 信仰。绵延不绝的历史文化总是能给于人们希望。管子有言：“疑今者，察之古；不知来者，视之往。”现实中的一切，都可以在历史中找到相应的影子：（ ），给充满挑战的未来带来希望。人类社会发展的大趋势上是向好的，历史的车轮总是向着光明与希望滚滚前进。但是，历史的发展不总是 的，会经历曲折和磨难。文化的传续也往往会遇到坎坷与阻碍。在螺旋式上升的历史进程中，只有坚定的信仰才能使人们在困境中不放弃希望，始终保持对美好与高尚的不懈追求。历史文化是一代又一代人接续创造出来的。青年正处于树立信仰的关键阶段，青年的价值选择和道路选择决定了人类的未来。同学们，你们要始终保持对人类美好未来的信心，在人生的重要关头做出正确的选择，信仰的道路以希望之光照亮，让希望点燃你们前行的火炬。一一清华大学校长邱勇在2019级本科生开学典礼上的讲话（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 竖立大体一帆风顺难免B . 树立总体风平浪静未免C . 树立总体一帆风顺难免D . 竖立大体风平浪静未免（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 历史上发生过的事情，也都可以为我们今天的困惑提供启示和借鉴B . 发生在历史上的事情，也都可以在现实中为我们的困惑提供启示和借鉴C . 历史上发生过的事情，我们也都可以为今天的困惑找到启示和借鉴D . 发生在历史上的事情，我们也都可以为现实中的困惑找到启示和借鉴（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 让希望之光点燃你们前行的火炬，以信仰照亮希望的道路。B . 让希望照亮你们前行的道路，以信仰之光点燃信仰的火炬。C . 以信仰照亮希望的道路，让希望之光照亮你们前行的火炬。D . 以希望点燃信仰的火炬，让信仰之光照亮你们前行的道路。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2015高一上鄂尔多斯期中) 阅读下面文字，完成后面题。和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。就中国诗歌而论，从诗经而楚辞，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产物。郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。胡适就自称尝试集的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。因此，西方诗与东方诗也有很大不同。把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗学形态，还是二者的发展之路。西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧积淀。中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。自然，中国新诗也处在现代化过程中。这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。只有经受现代化验收、经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃与发展。现代化是一个时间概念。本民族的传统和他民族传统是一个空间概念。不能用空间概念代替时间概念。如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这将是一种滑稽剧。接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义，应当将传统和传统主义分开。对传统作僵滞的、静止的理解，甚至将诗传统窄化为传统诗，因而指责新诗的种种“不是”，呼唤旧体诗的复兴等等，这种传统主义是新诗寻求新变的障碍。从总趋向看，西方诗存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。和与散文界限太不清相反，新诗与传统界限太清这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。（节选自吕进熟读，不会吟诗也会吟，有删改）（1） 下列对“中国新诗”的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物，又是“诗体大解放”的产物。B . 中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统，但实际上，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。C . 中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中，这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。D . 中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑，这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。（2） 下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。郭沫若的自由诗就是应变而生的产物。B . 推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。胡适的新诗诗集尝试集的“尝试”二字也源于古诗。C . 传统是非常稳定并且神圣的文化现象，而中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。D . 中国新诗的现代化是一个时间概念，若把它理解为抛弃本民族传统，而继承发展他民族传统，那将是一种“滑稽剧”。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是（ ）A . 作为文化现象，不同民族的文化造成了西方诗学和东方诗学的巨大差异，但诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。B . 因为西方诗与东方诗有很大不同，所以，东西方文化在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上也从来不同。C . 西方诗学推崇戏剧，运用纯概念，注重分析性、抽象性、系统性；东方诗学以抒情诗为本，运用类概念，注重领悟性、整体性、经验性。D . 西方诗和中国新诗在与传统的关系上也不同，西方诗是存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。3. （9分） (2017银川模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。人们关注“中国诗词大会”，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）材料二：近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。百人团成员最小的7岁，武亦姝16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。”腹有诗书气自华，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。“中国诗词大会”总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。”也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”都是当下年轻人关心的话题。诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。”诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。（摘编自中国青年报，记者蒋肖斌）材料三：诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下，舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。16岁的上海女生武亦姝获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词，成了令人羡慕的别人家的孩子。但热潮总是令人警惕，这不代表咱们的诗词教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。”在节目中，九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜，这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。近年来，被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”、汉字听写大会、成语大会等文化盛会风靡一时，但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因，在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜，孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美。当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦，则弥足珍贵。（摘编自扬子晚报，记者张楠）（1） 下列对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）A . 三则材料都关注中国传统文化的继承和发扬问题，但对传统文化的发展前景并不都抱以乐观的态度。B . 三则材料都不注重对新闻事实的详细报道，而重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法，以引发人们的思考。C . 材料一侧重阐述“中国诗词大会”风靡全国的原因，材料二从主创者的角度侧重阐述举办“中国诗词大会”的意义和初衷。D . 材料二和材料三都选取了“中国诗词大会”第二季总冠军武亦妹的例子，旨在说明“腹有诗书气自华”的道理。（2） 下列对上述材料的分析，正确的两项是（ ）A . 三则材料关注的都是“中国诗词大会”在丁酉新春爆红的现象，都充分肯定了这档综艺节目所带来的积极的社会影响。B . 三则材料除了具有新闻客观性的特点之外，还具有一定的文学色彩，如三则材料中后一段的语言，增强了新闻的感染力。C . 对于同一综艺现象的报道，三家媒体的受众不同，报道的侧重点也不一样，比如中国青年报就突出强调了青年一代与诗词的关系。D . 三则材料都谈到了“中国诗词大会”的影响，相比较而言，第一、第三则材料的观点更能代表观众们对“中国诗词大会”的普遍看法。E . 三则材料虽然来源不尽相同，有报纸，也有新闻网站，但都及时捕捉到了社会热点，体现了新闻讲求时效性的特点。（3） “中国诗词大会”这一综艺节目产生了怎样的影响？请综合以上三则材料进行概括。4. （12分） (2019高二上三明月考) 阅读下面的文字，完成小题。 黎明前夜陈德鸿大勇说，娘，回吧。娘抓住大勇的右手说，到西风口寻找到你弟，就让他回家来。一时走不脱，也让他寻机跑回来。娘顿了顿，又说，你爹这一没，日子眼瞅就过不下去了。大勇抽出手，揩了揩娘脸上的泪说，娘，我知道了。外面冷，回吧!娘蹒跚着回了屋，一会儿又跑出来，冲走远的大勇喊，路上千万当心，寻不到，就早点回家。走到村外一片收割后的田野时，大勇停下来，在地头找到一个写着父亲名字的木橛，然后蹲在地上，用右手抓了一把土，紧紧攥在手里，嘴里喃喃自语，小勇啊，咱家有地了，是政府分的，哥使不上力，你回来帮哥种吧!第二天傍晚，大勇赶到西风口时，长长的队伍仍在不停地过着，土道旁，挤满了一层又一层的人。大勇挤进人群，看着队伍中一张张稍纵即逝的脸，犯起愁来，这可上哪儿找小勇啊!听说兵是从昨天开始过的，小勇也不知过去了没有。大勇想了想，也学旁人从队伍边拽住一个兵问，同，同志，我向你打听个人?兵停住脚，叫啥名，是哪个部队的?叫赵小勇，是，是3纵的。不认识。兵摇摇头，3纵还没过来，你再等等吧。大勇舒了口气，刚在离土道不远的一个土墙边坐下来，一个四十多岁的男人便挤坐在他旁边。大勇往边上挪了挪，男人又挤过来，说，兄弟，俺姓韩，刚才你和那个官长的话俺都听到了，俺儿子也是3纵的。那敢情好。大勇说，我是赵家堡的，你是哪的?男人说，俺家在马家洼。那地方我去过，有个牲口市。大勇问，那边的地也分了?分了，分了。我这次找儿子，就是告诉他这事。这回家里有地了，俺再捣腾点牲口啥的，日子就更好了。家里还有啥人，能忙过来?大勇问。家里还有个小的，不顶啥事。他娘病在炕上好几年了。男人说，俺一个人，多吃点辛苦就是了。看着男人满足的笑意，大勇忽然想起来，前年在马家洼买骡子时，曾经和这个男人打过交道。那时，大勇相中了一头骡子，这个男人要价十五个大洋。大勇磨了半天，男人死活不吐口。眼瞅着太阳快落山了，一个年轻人突然把男人拉到一边，互相把手伸进对方的袖子里大勇急了，拽过男人说，15个大洋，这骡子我要了。到家没几天，大勇发现这骡子走路爱往右边去，找来八爷一看，说是骡子左眼受过伤。听大勇讲了买骡子时的情况，八爷说，你这是让人唬了，那是爷俩，专好下扣子。见大勇不吭声，男人说，我儿在部队表现可好了，打锦州时还立了功呢!大勇愣了愣，问，你这次来，是想把儿子叫回家去帮你?男人撇了撇嘴说，那哪行啊，俺就是想儿子，让他对家里放心，告诉他在部队好好干，全国都解放了再回来。大勇尴尬地笑了笑，不吭声了。半夜时，许多汽车和马拉的炮车驶过之后，又开始过起长长的队伍。男人问了几个兵，高兴地对大勇说，这是3纵的，咱俩精神点，互相帮衬着打听。天快亮时，男人找到大勇说，兄弟，你慢慢打听着，我，我回家了。咋?大勇一边盯着队伍，一边问。俺儿，俺儿他没了。男人蹲在地上，呜呜哭了起来。大勇不知怎样安慰男人，只是用右手轻轻拍着男人的肩膀。过了好久，男人站起来，擦了擦脸上的泪，踉踉跄跄边走边说，兄弟，管咋，俺儿这是光荣，没给俺韩家丢脸。走了几步，男人又折回来，对大勇说，兄弟，那事对不住了。等回去，俺给你寻头好的送家去，换回那头病骡子男人的身影在黑暗中消失了很长时间，大勇才回过神来，泪水早已湿了眼睛。快中午时，大勇终于看到了队伍里扛着机枪的小勇。小勇吃惊地摇着大勇的右手问，哥，你的左手呢?大勇含糊着说，我这只右手也啥都能干，不耽误事儿。小勇问，爹娘都好吗?都好，都好，地也分了，咱家分了二十多亩呢。大勇说，爹妈特意让我来告诉你，家里不用你操心，在部队上好好干，不解放全国不许回家。大勇往家走时，觉得自己的脚步比来时坚定了许多，也踏实了许多。1950年4月，赵小勇在解放海南岛战役中光荣牺牲。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说注重细节描写，多次写大勇使用右手，暗示他身有残疾，独自承担家庭生活有困难，使大勇找弟弟回家的情节更符合生活逻辑。B . 小说精心设置主场景，安排大勇与韩姓男子在西风口寻找亲人巧遇，巧妙地绾结了两个家庭的故事，使情节更集中、更有戏剧性。C . 目睹曾下套坑自己的韩姓男子的变化，大勇情感是复杂的，听完他对儿子的夸奖和期盼，大勇以尴尬一笑和不吭声表示对他不信任。D . 大勇受到身边人物支持革命的精神感染，内心深处的家国情怀被唤醒，克服了小农意识的局限性，毅然决然鼓励弟弟留在部队。（2） 小说以“黎明前夜”为标题，有何寓意?请简要分析。 （3） 小说以赵小勇光荣牺牲结尾，这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高一上四川期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子屈于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以自下者今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（节选自史记管晏列传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 晏子长不满六尺身/相齐国/名显诸侯/今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者/B . 晏子长不满六尺/身相齐国/名显诸侯/今者妾观/其出志念深矣/常有以自下者/C . 晏子长不满六尺/身相齐国/名显诸侯/今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者/D . 晏子长不满六尺身/相齐国/名显诸侯/今者妾观/其出志念深矣/常有以自下者/（2） 下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 公，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。B . 缧绁，“缧”是捆人的绳子，“绁”是捆着或系着的意思；合起来就是捆绑人的绳索。引申为牢狱。C . 太史，古代把家臣或小官的职位加一个“太”字表示国家的大臣，西汉太史令掌天文、历法、撰史。D . 列传，中国纪传体史书的体裁之一。左丘明撰左传时首创，一般用以记述帝皇以外的人物事迹。（3） 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A . 晏婴 “节俭力行”“危言危行”，在齐国受到尊重，他辅佐齐灵公、庄公、景公三代，名显于诸侯。B . 越石父是个贤才，晏子在沼泽中解救出他，然而越石父不但不感谢，反而要求绝交，晏子感到很惊讶。C . 文章选取晏子以囚犯为知己和以车夫为贤能两件事，写其知人和谦逊，表现齐国名相晏婴的风范和品质。D . 结尾为论赞，作者赞美了晏子成礼而去、犯颜直谏的品行，表达了自己的倾慕之情，寄寓了无限的感慨。（4） 把下列句子翻译成现代汉语。 今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019安溪模拟) 阅读下面这首清词，完成下面小题。 满江红秋日经信陵君祠（清）陈维崧席帽聊萧，偶经过、信陵祠下。正满目、荒台败叶，东京客舍。九月惊风将落帽，半廊细雨时飘瓦。桕初红、偏向坏墙边，离披打。今古事，堪悲诧；身世恨，从牵惹。倘君而尚在，定怜余也。我讵不如毛薛辈，君宁甘与原尝亚。叹侯嬴、老泪苦无多，如铅泻。【注】康熙七年（1668年），陈维崧赴京求仕，未果而归，途经河南开封，凭吊信陵君祠，写下此词。毛薛：战国时赵处士毛公与薛公的合称。毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。魏公子信陵君客赵，闻二人名，折节往从之游。后秦兵攻魏，二人力劝信陵君归救魏国，终于大破秦军。原尝：赵平原君和齐孟尝君合称，与魏信陵君、楚春申君合称为“战国四君子”。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . 这首词写作者偶然路过信陵君祠进行凭吊，表达了作者凭吊时的感受。B . 上片描写了秋风中信陵君祠荒凉破败的景象，营造了一种悲凉萧瑟的氛围。C . 下片开头两句总领，以古今人事相通令人悲诧，引出吊古伤今的情怀。D . 词中用典，抒发了生不逢时的感慨， 表达了对侯嬴老年才被重用的同情。（2） 词中塑造了一位怎样的作者形象？请结合诗句简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017长春模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 屈原在离骚中以用荷缝衣来象征自己高洁品质的两句是：“_，_。”（2） 李白蜀道难中“_”一句以夸张手法描写了蜀道水石激荡、山谷轰鸣的惊险壮观场景。（3） 范仲淹岳阳楼记中体现“古仁人”之“忧”具体内容的两句是：“_，_。”六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2016高三上清城期末) 下面的文