热播剧论文关于弹幕现象电视剧对青年群体主流价值观的建构——热播剧《人民的名义》为例论文范文参考资料

热播剧论文青少年组主流价值的电视剧建设热播剧人民的名义案例论文范文参考资料近年来，一些电影、电视作品、网络术语等越来越受欢迎，开始引起主流文化关注的谴责视频作品出现在传统主流视频网站及地方卫星电视广告和节目中，并被广泛传播。表现出弹幕文化对一种主流文化的渗透趋势。在人民的名义中，青年层通过这个新兴的网络表达参与了“聚集正能量前进主要旋律”的主流电视剧观看，本文通过对幕内容的分析，探讨了电视剧人民的名义青年层主流价值的构建过程。【关键词】炭膜；青少年群体主流价值观建设今天，以网络和市场经济快速发展为背景的青年人的价值发生了多种程度的变化和冲击，中国现代文化价值提出了很多问题。与_ _最接近的电视剧是现代社会最普遍、最通俗的叙事艺术，价值和联系最明显、最深刻。最近热播人* * *电视剧人民的名义获得了青年人的好名声。作为长期渗透网络亚文化的崇高自由、个性宣传、反抗的网络土著，年轻人也通过这种新的网络表达参与观看“收集正能量，宣扬主要旋律”的主流电视剧，以一种娱乐化传播形式，形成潜在年轻人的政治理解和主流价值，并选出了现社会倡导的* * * * * * *的主旋律。青年层在观看电视剧的同时发表即时弹膜互动，重新形成自己的价值观，与现实社会形成新的对话关系。通信学者格伯纳有著名的“培养论”。该理论解释说，电视是既定社会秩序的援助，也是为统治阶级巩固国家目前的价值和行动标准，电视传播有加强观众对既成事实的接受的作用。1这部电视剧的第一部* * * * * * * *隐藏的墙整体的钱出现的时候，包含“我们显然渴望钱，羡慕别人的巨额财富，但不愿意承认”、“绝对没有钱也要干净”的内容的弹幕开始反映了现在消费时代的价值取向。我们暂时有钱，但没有解决心理问题。“钱还是溜走”是“钱是精神上的”。“喜欢自由使用，喜欢合法获得”等的弹膜在金钱观中反映了10 3010这部电视剧的这一部分如实地反映了中国的真实情况。观察了帐篷内容，结果显示观众们现在怀疑职业观。“不贪腐的人已经是罕见的护官了。这个职业观是对的，我们什么时候按了官家的底线”，看到机动卫太聪明了，上了上线，最后成了笑柄，发表了感言，“这样的智慧人对普通人来说很愚蠢，实际，不高兴，好像很贵”，通过这个弹幕的内容，可以看出，开工干的职业观通过剧中角色潜在地形象化了。被称为“官署县境”的人民的名义公开了实际问题，以影像化表现手法展现给年轻人，让他们感受到了在此过程中实际经历的压力和干扰的巨大力量。我们的社会是经济社会快速发展的时期_ _的集中型发病期，也是如何处理腐败问题，维护社会公平正义也是青年人最关心的问题。剧中，陈岩劳检察长用火把自己的身体守护强风工厂工人的利益的场面令人感动。弹幕接二连三地活在他的心里，真实地爱人民，“为人民服务”不是单纯的口号，老一辈革命家亲身实践的示范就是青年人的最好榜样。弹幕具有娱乐性的特点。不仅是观看就行了，解说字幕从头到尾在屏幕上到处飞，观众在观看节目内容的同时，可以从窗帘语言的机智和投球中获得快乐和满足。窗帘的相互作用提供了观众表达个人乐趣的自我表现空间，青年层不再是传统官方情况下的被动信息接受者，而是网络时代的主动意义生产者。据人民的名义报道，该电视剧不仅通过湖南卫视“金鹰单独剧场”的播出，还通过艾吉艺、网子、电视、PPTV凝聚力、索福克斯、天信等5个视频网站，几乎大部分发表了屏幕功能，打开屏幕电视等在播放过程中网民的评论在屏幕上流传，引起争议或赞成的情节中，出现了停滞。在观看电影中，人民的名义本身以* * *作为替代物传播主流价值的自上而下的疏离感和距离感被稀释到一定程度，年轻人对这部电视剧感到亲切感，想看着它构建主流价值。因此，青年人使用弹幕不再仅仅是对本土抵抗的解码，创造性的解读成为他们弹幕表达的主流形式。通过视频的第二集，把原本严肃的话语重新变成了胡乱反抗的表演，笑话和自助倾向进一步增加。在人民的名义播出的过程中出现了“韩东男子天坛”、“大港欧洲双眼皮”、“大港秘书等高频术语”，还有网友嘲笑人民的名义为“官家版狼人杀人”。狼杀人通过年轻人热情的推理有趣的餐桌游、人民的名义的破格线索、不动的对话和狼杀人游戏的相似性，使年轻观众的眼睛发光* * * * *正剧的大众化、幽默的解释不是解开该剧的社会意义，而是在移动网络时代* * * *正剧的重生。取得这种效果的是在一个极端中自动形成的“热情的网民队”，描述了年轻一代的观众群，敞开了心扉* * * * *的意义和途径_ _叙述从微观层面成功到达。窗帘的意义是对视频内容的解释和第二次革新，而不是视频内容本身。文本的二次加工主要包括两个方面。第一个方面是原始视频或多个视频由业主重新变形，第二个方面是空耳幕。两个方面都是原文的再破坏性创作。炭膜的传播内容不是“什么都不是”造的，而是从现有的语境转换而来的。(。混合多个视频是幕墙站点中常见的视频模式。拼贴是亚文化最突出的风格之一，通过利用现有的项目体系和意义体系对东西进行不正当利用或改造而实现。2听众以开放的文本包括视频内容，可以通过评论、推翻、拆解、托鲁娜嘲弄来重组意思。青年层在观看电视剧时发表了弹幕，这时弹幕被赋予了文化象征作用，青少年们热衷于通过观看和发射幕布的行为来表现自己的抵抗精神。炭膜文化风格的抵抗精神减弱了，而抵抗精神的卡塔尔西斯则转移到了帐篷的各种文化符号上。通过更多图像符号的表征系统，解除了原有的话语系统，成为多元素的集合体，主流文化的很多作品被炭膜独特的风格重组，更生动，更接近观众的要求。在哔哔声拍摄现场搜索了“人民的名字”这个关键词，得到了近1000个搜索结果。视频业主连续编辑和重组视频，发表几分钟内看到的人民的名义，介绍情节和核心人物。在这里，业主“木鱼水深”播放了这部电视剧的短视频18万次，屏幕数达到1500个。截取剧中经典搞笑片段，制作人民的名义 陈清泉学习外语 010303010等影像。混杂多个节目片段，赋予新意义的孙连成修仙 达康书记怒斥群臣等视频都引起了网民的点击和播放，洒水装置执着或比现有电视剧更多。青年群体是追求新事物的一代，价值观的多元化程度更为明显。老秦王开始你的表演顺应时代的潮流，宣扬主要旋律的电视剧，但通过圣幕这一年轻集团喜欢的形式看，形成了潜在呼吸的价值观。主流价值观具有丰富的意义，世代间的群体对价值观的理解很多，年轻群体表达其主流价值的形式与以往有很大的不同，但目的一致，积极的主流观念反映出鲜明的时代特征。弹幕本身的匿名性是特点，因此，尽管有其他社会环境因素，自然也能表达内心的情感和感官灵感。观众们可以用绰号在现实世界中隐藏自己的身份，为观众提供自由表达自己观点的更宽松的环境和平等的机会。公开的弹幕大部分与视频内容有关，虚拟空间和现实之间的沟通也会加深，为同时观看视频的观众提供了意见统一的平台。沟通性是人类交往最基本的要求，弹幕的传播内容也很有沟通性，有时因为对视频内容的看法不一致的激烈争论，成为意见一致的欢呼。网络的“脱中心”使信息的传播方式多样化，从传统的“一对一”发展到“一对多”，在磁媒体的广泛应用下，开拓了“多对多”的传播方式。炭膜将这三者创新地结合起来，实现了传播模式的非净化和无障碍传播特性。滚动的雪球般的传播模式模糊了内在的方向性，使文化传播更加舒适多样。守护达康书记的嘴炮第一套中，侯丽平抓住了第一个贪心的赵德汉，通宵斗智，辗转3处，最终没收了赵德汉的个人所有* * *别墅。装满整个房间的2亿3000万* * *的视频，因视觉冲击而痛斥着无法形容的“小官军的贪婪”。到此时为止播放的艾奇艺中的弹幕也是“教科书般的情节”“用温水煮青蛙就够狠了！”“”现实中还没有被抓住的* * * * * * *还有很多！“越是穷人，越富，但穷人有小小的幸福”“真的_ _呀”.瞬间也暂时同化了没有发表会幕的年轻人，纠正了他们的价值观，进一步突出了他们的价值* * * * *瞬间富裕的后患无穷，没有报酬的主流意识。大部分年轻人从以前开始就不喜欢严肃的电视剧，达康书记的一天这个电视剧很难吸引年轻人。出乎意料的是，背锅小能手引起了观众追求长期节约的积极能量的压力，这是一种内在欲望的厚底，创造了如此高的收视率。从某种意义上说，人民的名义是提高观众品级水平的催化剂，也是验证大多数观众价值取向的测试剂。从大部分谴责的内容来看，可以说是对很多年轻人已经有价值观念的* * *晋升，人民的名义的收视率如此火热，不仅是因为创作水平的突破和提升，也是因为观众品读水平和价值观念的提高* * *。结束语据悉，青年群体在“被打上烙印”的下意识下，会挂上自我、帅气、偏执等众多标签。3对于青年集团自己来说，只有主动融入主流价值，才能把自己的理想与国家民族的未来命运联系起来，实现自己的价值。人民的名义的情节随着春季画面技术的推进，通过灵活的政治传播力实现观众与视频文本的即时互动，加深对情节和传达思想的理解，形成对* * *的政治表现和主流意识的构成，在青年人主流价值的形成中取得了值得称赞的效果，青年人的成