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1,.,传统文化与文化传统,2,.,词语积累,媲美时过境迁应运而生与时俱进惰性抱残守缺明日黄花昙花一现褒贬销声匿迹孤芳自赏一蹴而就威慑不堪设想面目全非班驳陆离积淀筛选攻讦咀嚼时髦蜕除,3,.,审题:,题目“传统文化与文化传统”,涉及的实质上就是两个概念:“文化”与“传统”。那么,请问:“文化”、“传统”中哪一个概念是本文最具核心意义的概念?,传统,4,.,结构:,按照“传统”这一核心概念,本文的结构实际上可以浓缩为:,文化传统,传统文化,总分总,传统的作用,传统的两重属性,5,.,理清思路,文章共分为四个部分。第一部分(第13段),全文总起,阐述什么是传统。第二部分(第47段),传统文化的内容、范围、特性,以及应该采取的方针和态度。第三部分(第813段),将传统文化与文化传统相比较,从而揭示出文化传统的特点,探讨其诞生、成长、变化的规律,以及不同文化得以交流的基础。第四部分(第1419段),文化传统与传统文化的两重属性。全文是总分总结构。,6,.,提问:课文作者阐述了一个怎样的基本观点?,明确:传统文化与文化传统,既是财富,又是包袱。运用它而不被其吞没,防止它而不拒之千里之外。,7,.,文本研习,8,.,在课文中找出相关语句,完成下表的填空:,历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识,产生于民族的历代生活,成长于民族的反复实践,从而形成为民族的集体意识和集体无意识,时代性、民族性(文化遗产),不可捉摸、无处不在(民族精神),民族服饰、古典诗文、生活习俗等,和睦相处、尊老爱幼、团结奋进,9,.,1、作者对传统文化与文化传统持什么看法?在阐述这两个问题时为什么把“文化传统”作为重点?,10,.,作者认为,传统文化的落脚点在“文化”,是相对于当代文化和外来文化而言的,包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识,如民族服饰、生活习俗等等,简言之就是文化遗产。有形的。(4节),11,.,文化传统的落脚点在“传统”,它不可捉摸却无所不在,产生与民族的历代生活,成长与民族的反复实践,从而形成为民族的集体意识和集体无意识,简言之就是民族精神。无形的。(8-9节),12,.,在“传统文化”与“文化传统”这两部分中,文化传统也就是民族精神对现实的影响,在现实中的作用,对民族趋向的关系,都比传统文化重要得多。基于此,作者也就用较多的篇幅来论述这个问题。,13,.,问题探讨为什么说传统“既是财富,又是包袱”?文章论述这个问题的目的是什么?(课本68页),14,.,2、传统文化与文化传统这两者各有什么特征?,传统文化时代性(应运而生)、民族性(影响)(5-8节)文化传统惰性(11节),15,.,传统存在着两重性,既有其保守的一面,不易变化的一面,也有其与时俱进的一面,尽管这种变化是渐进的,相当缓慢的。保守的一面,是由传统本身的惰性所决定的,而可变的一面,是指不同文明之间不断接触、碰撞,从彼此拒斥,相互攻讦,到最终实现相互交流、相互学习,从而成为新传统,带来新变化。如果一味迷恋传统,认为祖上传下来的一点也不能动,就会排斥外来文化,传统就成了包袱;如果正确认识传统,能辨识其积极的有意义的部分,吸取外来文化的精髓,并与自身融合到一起,传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。,16,.,3、结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念?(课本65页),因为作者的意图(中心论题)就是剖析两者之间的区别与联系,以便读者能够正确的看待传统和外来文化。,17,.,本文是一篇学术论文节选。作者学识渊博,学术选诣颇深。本文所论述亦颇深,我们却并不感到晦涩难懂。选取你体会最深的一点谈谈理由。(可从语言和论证的角度来谈。),课堂总结:,18,.,从语言的角度来看,文章多处运用比喻的修辞手段。例如在阐述“传统文化”与“文化传统”两个概念的区别时说两者“差别之太,几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”,在论述“财富”与“包袱”的关系时,文章写道“传统不是可以随气温而穿脱的外衣,甚至都不是可“固发育而定期蜕皓的角质表皮”这就使语言生动形象,化抽象为具体。从论证的角度看,文章在使用修辞手法,援引事例时使用了类比论证、正反对比论证、比喻论证等说理方法,这使文章的说理形象、生动,使人容易理解和接受。,19,.,体会议论文语言的特点。文章用词严谨,体现了其论证的严密性,譬如第4、6段中的“一般说来”“大体说来”的使用,就排除了以特殊情况来推翻作者观点的可能性,使论证无懈可击。,20,.,小结:本文既是学术性议论文(文体角度),又是关系性议论文(表达方式)。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采,表述通俗,使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。,21,.,文章第一部分的最后一段中指出:“凡是存在过的,都曾经是合理的。凡是存在过的都有其影响;问题在于影响的大小。”请结合当前被人们褒贬不一的流行的东西比如流行歌曲,超级女声作一分析。,22,.,当前流行的东西被人接受肯定有其夸理的东西。新事物的产生往往很幼稚,肯定有其不成熟的地方。新事物的产生与传统的东西产生矛盾是合理的。我们不能盲目“追风”,因为流行仅是一种外在形式,它不一定适合于你。正像赫尔岑所讲:“流行感冒也是好的吗?”,23,.,反馈练习(一),结合课后练习4,任选一组,谈谈你对“传统文化”与“文化传统”二者之间关系的理解:,24,.,第一组:四合院与现代化的住宅小区,作为文化实体,确实有不少不同的地方,但也有不少作为传统一脉相承的地方,如封闭观念用墙隔开,色调的使用灰淡的冷色调,朝向坐南朝北,建筑形式屋脊、抢水、漏窗的运用,所有这些都可以从中看出我们民族的集体无意识的作用。,25,.,第二组:两幅图放在一起,反差相当大,一动一静,一在自家的庭院里,一在大庭广众之中。从这种对比之中可以看出传统的可变性,静淑的少女也变得开放、富有活力的运动员了。,26,.,第三组:游戏是儿童的本能、娱乐和学习方式,老鹰捉小鸡的游戏,赞颂了亲情、集团意识,提倡保护自己,也是一种有意思的体育运动,不过对于儿童的智力发展作用不大。电脑世界,为孩子提供了无限广阔的空间,学习、游戏、休闲融为一体,它有现代科技的成果。电脑的普及,体现了现代的外来文明的冲击力。,27,.,反馈练习(二),结合图片,谈谈这些“传统文化”今天仍有着怎样的内涵:,28,.,传统文化,文化传统,29,.,传统文化,文化传统,30,.,传统文化,文化传统,31,.,在XX论坛上,有网友曾经问我:哪些算是西方的主流文化、经典文化、精英文化?孩子又怎样去吸收呢?我是这样回答的在这里,我并不想下定义,而只想调动一下你的感觉。现在的孩子了解但丁、莎士比亚、巴尔扎克、乔伊斯、马尔克斯、大江健三郎吗?了解柏拉图、卢梭、黑格尔、尼采、马克思、海德格尔吗?了解古希腊神话、欧洲文艺复兴运动、启蒙主义吗?了解独立宣言人权宣言吗?了解华盛顿不愿权力膨胀而自我约束、主动辞职的伟大举动吗?了解阿克顿“绝对的权力导致绝对的腐败”这一现代至理名言吗?,32,.,有人曾经说过:“现在孩子接触现代东西机会太多,接触西方东西

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