电子教案(5) 论语十二章

威远县第一初级中学七年级上册语文学科电子教案教学内容论语十二章课时序号10教学目标1、了解论语的有关文学知识，明确其在历史上的价值。2、背诵并默写全文，理解各则语录，掌握其中的有关学习方法和态度，道德修养和为人处世之道。3、积累重点文言词语，会翻译全文。如何突破教学重点难点教学重点：.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。教案性质（如实填写，供核实。在“独立新备”或“修改”栏后打“” ）独立新备修改材料出处http:/中文域名：中学语文教学资源网教学设计（教学流程作业及板书设计）一、导入同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分论语十二则。二、作家、作品简介1、作家，补充注释2：孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。:2、作品，勾画注释1：孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。三、学习课文（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、子：先生，指孔子。时：按时。之：代指学习的内容。亦：也。说：通“悦”，愉快。自：从。知：了解。愠：生气，发怒。君子：指道德上有修养的人。3、孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？4、第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。（二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、吾：人称代词，我。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查，反省。身：自己。为：替。谋：考虑事情。忠：尽心竭力。信：真诚、诚实。传：老师传授的知识。； 3、曾子说：”我每天多次反省我自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？4、从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。（三）子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、有：同“又”。 立：独立做事情。 惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：能听得进不同意见。从：遵从。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。3、孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”4、在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。（四）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、故：学过的知识； 知：领悟； 新：新的理解和体会； 可：可以； 以：凭借； 为：做。3、孔子说：温习学过的知识，能有新的理解和体会，可以凭（这一点）做老师了。4、这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性。因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。（五）子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(为政)1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。3、孔子说：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。4、这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学习和思考的重要性。（六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(雍也)1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、箪：音，古代盛饭用的竹器。堪：忍受。其：那。其：他的。3、孔子说：多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！4、颜回是孔子最得意的门生之一，孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。（七）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、之：代词，它，这里指学问和事业。者：代词，的人。好：喜欢，爱好。乐：以为乐趣。3、孔子说：知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。4、这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，”即为明证。（八）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、饭：名作动，吃饭。水：冷水。肱：胳膊。于：对，对于。3、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。4、孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还鄙夷不义之财，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。（九）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、三：表示多数。焉：于此，意思是“在其中”。其：他们。善者：好的方面，优点。从：跟从，学习。3、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。4、讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。（十）子在川上曰: “逝者如斯夫，不舍昼夜。”1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、川：河，河流。 斯：这。舍：舍弃。3、孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”4、对时光流逝的慨叹，劝人珍惜时光。（十一）子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” （子罕）1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、三军：军队的通称。夺：改变。匹夫：普通的人，男子汉。3、孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。”4、一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。做人要有志气、品格，在任何时候，任何情况下，都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。（十二）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”1、学生自读，老师教读，全班齐读。2、笃：忠实，坚守。仁：仁德。3、子夏说：广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。4、谈学习方法。既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，博学而笃志”。既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”坚守目标，多读书，多提问，多思考。四、分类整理归纳1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水2.十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？学习方法：1、学而时习之，不亦说乎！4、温故而知新，可以为师矣。5、学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：9、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。道德修养：1、人不知而不愠，不亦君子乎? 2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3、吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。6、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。8、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也12、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。修改、调整效果反思补救众所周知，论语是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。 在教学实践中，我把论语的教学与生活联系起来。在教天下有道，丘不与易也这一篇文章时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种可贵的忧患意识和社会责任感。请学生列举与孔子一样具有社会