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18.孟子两章,得道多助失道寡助,孟子,名轲,字子舆。战国时期思想家.教育家。儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常“孔孟”并称。他生活在战争激烈的战国中期,主张实行“仁政”以统一天下。与弟子著书立说,有孟子一书传世。孟子是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。,作者介绍,畔粟夫,朗读课文,pn,s,f,注意正音停顿,域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。,对照书中注释,试着说出每句话的大概意思,说不通的地方,同学帮助解决。,疏通文意,天时:地利:人和:不如:,有利作战的天气时令等,有利作战的地理形势。,人心所向,内部团结。,比不上。,有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势比不上作战时人心所向,内部团结。,天时不如地利,地利不如人和,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。,一座方圆只有三里的内城,方圆只有七里的外城,包围起来攻打它却不能取胜,城:郭:环:,内城。,外城。,包围,围着。,然而不胜者,是天时不如地利也。,是:,这。,可是不能取胜的原因,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。(池:护城河)(兵革:武器装备)(米粟:粮食),城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不充足。,委而去之,是地利不如人和也。(委:放弃去:离开),守城一方弃城而逃,这是因为有利于作战的地理形势比不上作战时的民心所向,内部团结。,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。(池:护城河)(兵革:武器装备)(米粟:粮食),城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不充足。,委而去之,是地利不如人和也。(委:放弃去:离开),守城一方弃城而逃,这是因为有利于作战的地理形势比不上作战时的民心所向,内部团结。,寡助之至,亲戚畔之:多助之至,天下顺之:,学会整理重要词语,随时积累词语的好习惯,限制人民,巩固国防,震慑,靠,强大,施行仁政的人,不施行仁政的人,到了极点,背叛,归顺,域民:固国:威天下不以兵革之利:,得道者:失道者:,识记以下词语:,天时:地利:人和:不如:,有利作战的天气时令等,有利的地理形势。,人心所向,内部团结。,比不上。,池:委而去之:,弃城而逃,护城河,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。,域民不以封疆之界(域:限制),限制百姓不能靠划定的边疆界限,得道者多助,失道者寡助(寡:少),施行仁政的人帮助他的人就多,不施行仁政的人帮助他的人就少。,寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。,帮助他的人少到极点,内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到极点,天下人都归顺他。,以天下之所顺,攻亲戚之所畔(以:凭借;之:不译),凭借天下人都归顺的条件,去攻打连亲属都背叛的君主,思考讨论以下问题:1.本文的中心论点是什么?2.作者是怎样论证中心论点的?3.最后得出什么结论?,中心论点,天时不如地利地利不如人和,突出“人和”,战争事例,小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守,治国道理,域民固国威天下,正,反,“人和”重要,深化论点得出结论,得道者多助失道者寡助,顺,畔,战必胜,正,反,主旨句,论证,对比论证,总分总,类比,小结:,中心论点:,天时不如地利,地利不如人和,论据:,事实论据、道理论据,论证方法:,事例论证、道理论证、对比论证、类比论证,论证结构:,总分总,主旨句:,得道者多助,失道者寡助,4“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”的顺序能否调换?,答:顺序不能换,因为“域民”“固国”“威天下”是治国的程序,须将前一阶段的事做好才可能实现后一目标。,艺术特色:、层次清楚,结构完整,论证严密,并使用类比论证,善于说理。、运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。,排比如:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。对偶如:得道者多助,失道者寡助。顶真如:天时不如地利,地利不如人和。,小结:,本文是一片短论,论述了战争中民心背向的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素。突出“人和”在战争胜负中的决定
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