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文档简介

严复与天演论,1,救亡警钟:天演论,天演论在近代中国思想史上久负盛名。是英国科学家赫胥黎进化论与伦理学一书的节译本,严复在翻译赫胥黎的著作时,书名称为天演论。所谓“天演”,就是进化的意思。它首次向中国人介绍了达尔文的进化论,并用“物竞天择,适者生存”的简洁语言,敲响了祖国危亡的警钟。,2,面对列强瓜分、亡种亡国之危局,清廷尚未真正觉醒。“物竞天择,适者生存”,强者、智者自能生存,弱者、愚者必遭淘汰,这是中国古籍闻所未闻、见所未见的“进化公理”。严复翻译、介绍天演论的目的,就是要棒喝、警告晚清当局,唤醒广大民众,以求上下一心,奋力抗争,救亡图存,保种救国。,3,(一)天演论产生的历史背景,1894年清政府在甲午战争中的失败,使中国自强求富的努力化为泡影;而随后接踵而至的帝国主义瓜分殖民地的狂潮,更使得每个爱国知识分子不得不思考更为有效的救国途径。严复亦不例外,他深切地感觉到亡国变种的“巨变”将在不久的将来出现。为了保种自强,他发挥自己“中西兼通”的长处,有选择地将西方资产阶级政治、经济、哲学等名著进行翻译介绍,希望能对启迪人们的思想,改变中国的现状起到积极的作用。天演论就是在这样的背景之下产生。,4,(二)、天演论的主要内容:,从总体上看,天演论主要脱胎于赫胥黎的进化与伦理,但二者在思想上有许多不同之处。其主要内容有:1、物竞天择,适者生存。2、天行人治,同归天演。3、合群保种,与天争胜。4、世道必进,不可鱲等。5、旁征博引,黜旧扬新。,5,(三)天演论的广泛传播,天演论从翻译到正式出版,经过3年时间。这3年,即1895年到1898年,是中国近代史上很不平常的3年,是民族危机空前深重、维新运动持续高涨的3年。这时候天演论出来了,物竞天择出来了,自然引起思想界强烈的震动。以文名世的同治进士吴汝纶看到天演论译稿后,赞不绝口,认为自中国翻译西书以来,无此宏制。这位五十几岁的老先生,激赏之余,竟亲笔细字,把天演论全文一字不漏地抄录下来,藏在枕中。梁启超读到天演论译稿,未待其出版,便已对之加以宣传,并根据其思想做文章了。向来目空一切的康有为,看了天演论译稿以后,也不得不承认从未见过如此之书,此书为中国西学第一者也。青年鲁迅初读天演论,也爱不释手一位头脑冬烘的本家长辈反对鲁迅看这种新书,鲁迅不理睬他,仍然自己不觉得有什么不对,一有闲空,就照例地吃侍饼、花生米、辣椒,看天演论。于此可见天演论深受当时社会的欢迎。,6,(四)、天演论的地位和作用,严复翻译,评述天演论的目的,就是要用“物尽天择,适者生存”的进化论,去呼唤人们的民族意识,增强救亡图存的勇气。“物竞天择,适者生存”成为当时所有爱国者的共同心声,发扬“人人皆求所以强,而不自甘于弱”的奋斗精神。天演论宣传进化思想,呼吁维新图强,具有重大的思想启蒙意义。被评价为“中国西学第一者也”。,7,(五)天演论的历史意义,1、进化论成为新世界观与方法论和近代中国救亡运动的原动力。2严复传播天演论的意义在于:开启一代学风;影响一代学人;提供革命理论。天演论中“物竞天择,适者生存”“世道必进,后胜于今”的进步观点,

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