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课前视频欣赏高山流水,虽有嘉肴(第一课时),源远流长、丰富多彩的中国古典文化可谓是中华文化宝库中绚丽的瑰宝,在我国文学长河中占有极其重要的地位。同学们,你们知道“四书五经”指的是什么吗?五经是。今天,我们要学的就是“五经”里面礼记中的一篇虽有嘉肴。,大学中庸论语孟子,诗经尚书礼记周易春秋,四书即,虽有嘉肴,背景资料,,又名小戴礼记,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰(zhun)。,虽有嘉肴节选自礼记学记。学记是礼记中的一篇。,礼记,是我国最早一部关于教育、教学活动的论著,其中所阐述的一些原则和规律,至今仍有重要意义。,学记,第一部分:检查预习,文学常识,字词读音,检查导学案第一部分题目。,检查预习:(文学常识),文学常识知多少:,(1)是我国最早一部关于教育、教学活动的论著。(2)虽有嘉肴节选自礼记学记。是礼记中的一篇。(3)四书指五经指,学记,学记,大学中庸论语孟子,诗经尚书礼记周易春秋,检查预习:(字词读音),字词读音我最棒(做完读2遍):,嘉肴()自强()兑命()学学半()教然后知困()教学相长()(),yo,qing,yu,xio,jio,jio,zhng,第二部分:自主学习,一读:朗读,二知:释义,三背:背诵,一读:朗读,1、欣赏课文朗读视频,1、注意朗读节奏,2、注意字词读音,目标,课文朗读视频欣赏虽有嘉肴,1、为课文划分朗读节奏,虽有嘉肴,虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?,朗读课文(比赛朗读),虽有嘉肴,虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。兑命曰:“学/学半。”其/此之谓乎?,二知:释义,1、小组为单位,合作探究(导学案第二部分),借助注释和工具书理解难懂的词语,不懂的地方做上记号,并以学习小组为单位,合作探究,解决下列字词问题。,讨论完成后,展示探讨成果。,(1)虽有嘉肴虽:嘉:肴:(2)弗食,不知其旨也弗:食:旨:(3)虽有至道,弗学,不知其善也至道:至:善:(4)是故学然后知不足,教然后知困是故:困:(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也反:强:(6)故曰:教学相长也故:长:(7)其此之谓乎其:此之谓乎:,解释下列红颜色字词(成果展示),(1)虽有嘉肴(2)弗食,不知其旨也(3)虽有至道,弗学,不知其善也(4)是故学然后知不足,教然后知困,虽:连词,即使;嘉:美好;肴:用鱼、肉做的菜,食:名词作动词,吃;其:代词,指代“食”的对象;旨:味美,甘美,至道:最好的道理;至:达到极点的;善:好处、益处。,是故:连词,所以;困:不通,理解不了,(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也(6)故曰:教学相长也(7)“教学相长”,反:反省自反:自我反省强:勉励自强:自我勉励,故:连词,所以长:促进、增长,教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问,(8)兑命曰:“学学半”。(9)其此之谓乎,兑:通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。第一个“学”:教(别人);第二个“学”:学习;“学学半”:教人,是学习的一半,其:表示推测,译为“大概”;此之谓乎:说的就是这个道理吧“此之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“说的就是吧。”,虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽我至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。,即使有美味的菜肴,不去品尝,就不知道它味道的甘美;,即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。,所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己不懂的地方。,2、试图翻译全文,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。,知道了自己的不足,然后就能自我反省。,知道了自己不懂得地方,然后就能自我勉励。,所以说“教”和“学”是相互促进的。,兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?,兑命说:“教别人,是学习的一半。”,大概说的就是这个道理吧。,三背:背诵,依照黑板上的提纲,试图背诵全文。,三背:背诵,依照黑板上的提纲,试图背诵全文。,第三部分:课后作业,1、给下列红字注音:嘉肴()()自强()兑命()学学半()2、借助工具书及课下注释解释下列红色字词。虽()旨()至道()善()困()是故()自强()自反()故曰:教学相长()兑命曰:“学学半。”其此之谓乎!,课堂学习效果检测,课堂学习效果检测,1、给下列红字注音:嘉肴()()自强()兑命()学学半()2、借助工具书及课下注释解释下列红色字词。虽()旨()至道()善()困()是故()自强()自反()故曰:教学相长()兑命曰:“学学半。”其此之谓乎!,jiyo
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