延边大学本科毕业论文_探析网络红人

Z学校代码10184学号209403566延边大学本科毕业论文题目探究网络红人对社会的影响学生姓名李禧铭学院经济管理学院专业信息管理与信息系统班级2009级指导教师崔基哲二一二年五月摘要20世纪90年代以来，随着网络媒体在我国兴起与迅速发展，当今社会中越来越多的“网络红人”，引起社会上的大部分人，特别是网友的关注。网络媒体为广大网民提供了一个自由广阔的信息交流平台，并孕育了一批草根明星网络红人，也培育一个新的职业网络推手。这也使得网络言论被搅和的风生水起，网络的公信力收到严重损害关键词网络红人；网络推手；芙蓉姐姐；木子美；ABSTRACTSINCETHENINETEENNINTIES,ALONGWITHTHENETWORKMEDIAINCHINARISEANDRAPIDDEVELOPMENTINTODAYSSOCIETY,MOREANDMORE“WEB“,CAUSEMOSTPEOPLEINSOCIETY,ESPECIALLYTHENETIZENSATTENTIONNETWORKMEDIAFORTHEMAJORITYOFINTERNETUSERSTOPROVIDEABROADFREEDOMOFINFORMATIONEXCHANGEPLATFORM,ANDCARRIESANUMBEROFGRASSROOTSSTARTHENETWORKFAVORITE,BUTALSOCULTIVATEANEWOCCUPATIONINTERNETMARKETERTHISALSOMAKESTHEINTERNETSPEECHWASSTIRRINGTHEWINDUNBOILEDWATERRISES,THECREDIBILITYOFTHENETWORKRECEIVEDSERIOUSDAMAGEKEYWORDSNETWORKSTARINTERNETMARKETERMUZIMEIFURONG目录摘要2ABSTRACT3第一章“网络红人”简介111“网络红人”概述112三代网络红人113网络红人的发展与人物简介114“网络红人”的分类3141艺术才华成名3142搞怪作秀成名3143意外成名3144网络推手成名315“网络红人”现象的现状分析4151什么是“网络红人”4152网络红人发展的文化背景4153网络红人发展的社会背景5第二章“网络红人”对社会的影响621“网络红人”现象影响公众传统价值观念622“网络红人”现象易导致一部分公众道德人格的缺失623“网络红人”现象使公众的价值观发生畸变624“网络红人”现象对现代公众价值观的影响6241“网络红人”现象影响公众传统价值观念625“网络红人”现象导致一部分公众丧失独立人格726“网络红人”现象使公众的审美价值观发生畸变8第三章“网络红人”现象带来的思考931进行扶持与引导932提高网民的网络素养。9第四章媒体应该负起自己应付的责任1041媒体道德缺失表现10411媒体的不作为11413媒体与“网络红人”相互利用11414媒体表现出的冷漠12415非道德营销的盛行12第五章关于如何改善网络现状1351提升媒体道德1352着手建立并且完善群众监督体制1353做好网络监管1354完善网络媒体相关管理条例，实现对网络媒体的有效监管13结束语17参考文献18第一章“网络红人”简介11“网络红人”概述“网络红人”顾名思义就是指在网络中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。因此，“网络红人”的产生不是自发的，而是网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。这是多元的时代使然，并非人力可以扭转。在这片繁花似锦中，有人看厌了中伤和争吵而倍感失望，也有人因为有数不清的人如鱼得水。12三代网络红人“网络推手”陈墨撰文把网络红人分成三代一、文字时代的网络红人；二、图文时代的网络红人；三、宽频时代的网络红人。文字时代的网络红人最早的网络红人，应该算痞子蔡、宁财神、李寻欢、安妮宝贝、慕容雪村、今何在等等那一批人。在互联网的56K时代甚至更早，是文字激扬的时代，也培育了那一代的网络红人，他们共同的特点是以文字安身立命并走红图文时代的网络红人当互联网进入更高速的图文时代，这时候的红人开始如时尚杂志绚丽多彩起来，在这样的时代，网络女性占尽便宜，以图载文载人，如竹影青瞳、小天女（AYAWAWA）、流氓燕、芙蓉姐姐、天仙妹妹、二月丫头接踵而来，占尽风头。为什么，因为这时候的互联网更有读图时代的味道。宽频时代的网络红人当我们的互联网越来越宽，我们进入了宽频时代，代表性的人物胡戈横空出世最自然不过。放大一点说，类似香香、刀郎等人的网络歌曲的流行也是宽频时代红人到来的显著特征。13网络红人的发展与人物简介第一代网络红人以痞子蔡为领军人物，他塑造了网络红人史上一个里程碑，更有人将他喻为网络写手的开山鼻祖痞子蔡的成名，绝对是一个神话第一代的网络红人还有李寻欢、安妮宝贝、慕容雪村等，这第一代网络红人大多真才实学不做多表，第二代网络红人从木子美开始，这是网络红人史上的一个重要转折点，我们从这一代开始看看自2005年开始，百度搜索风云榜发布排在前十位的网络红人数据，情况如下。2005年芙蓉姐姐、天仙妹妹、后舍男生、流氓燕、红衣教主、老罗、菊花妹妹、竹影青瞳、AYAWAWA、水仙妹妹。还是先简单介绍一下这些网络红人的情况。芙蓉姐姐由于其经常在网上贴自己的照片，且喜欢在照片中摆出独特POSE，因此不仅是水木清华，甚至在MOP和北大未名也引起了巨大的轰动，芙蓉姐姐的FANS迅速遍布各地网络。据传，芙蓉姐姐曾经造就过水木清华五千人等待其上线传照片的奇迹。天仙妹妹是土家族的一位漂亮少女，会唱歌跳舞，而且长的清纯自然，该年被一位摄影师发现，把她的照片放在网上引起轰动，网民把她起名为“天仙妹妹”。后舍男生广州某大学的两个男孩，用摄像头自己拍摄MV，只对嘴形，自己不唱，表情怪异、搞笑。因为他们的成名作翻唱（应该说假唱）的是后街男孩的歌曲，所以又简称“后舍男孩”。上述连续三年的榜单集中反映了中国网民对网络人物的关注。据了解，这份榜单依据了海量网民的检索数据和强势的搜索社区平台，它至少在如下几个方面相当形象地阐释了网络大众文化的某种气质无可比拟的娱乐色彩，虚拟空间里本能欲望的自由释放，而客家仙子、猫耳宝贝的成功则表明网络事实上的工具色彩既可用来“恶搞”，也可用来正面铺陈。从1997年开始，诸如老榕、痞子蔡、安妮宝贝等网络写手凭借各具特色的写作风格成为首批网络红人后，从此，网络红人层出不穷。有以身体写作、有以搞怪出彩，有以单纯作卖点，有博另类出位，不管是哪般戏法，每个网络红人都吸引足够的眼球。在传统的明星走红模式之外，通过网络让一个名不见经传的人一夜走红已不再是神话。有人认为，在网络时代，即使是一个傻瓜也能被炒红有些网络红人是有网络公司在幕后操作，通过一些哗众取宠的方式来达到吸引网友眼球的目的，最终是为了提高其网络的点击率；另一些则完全是网友自发捧出来的红人，不少FANS更是为之疯狂。可见，随着互联网的普及，网络俨然成为一个展示自我的开放式舞台，越来越多人参与其中，每个人都担当着观众与演员的双重身份。“演员”们施展浑身解数，或展示蜂腰美臀，或以搞怪娱乐大众。“看客”们则鼓掌起哄，或板砖伺候。这么一来一往便高潮迭起。14“网络红人”的分类141艺术才华成名这一类型的网络红人主要是依靠自己的艺术才华获得广大网民的追捧。他们大都数地处草根，一般不是科班出生，没有接受所谓“正规”的训练，往往是依托其非同一般的天赋和在兴趣支配下的自我学习，从而在某个艺术领域形成了自己独到的特点。他们通过把自己的作品传到个人网站或者某些较有影响力的专业网站上，由于他们在艺术上不同于主流的独特的品味，逐渐积累起来人气，拥有某个固定的粉丝群。142搞怪作秀成名这一类型的网络红人最典型的代表为芙蓉姐姐，通过在网络上发布视频或者图片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起广大网名关注，从而走红。他们的“自我展示”往往具有哗众取宠的特点，他们的言论和行为通常很“出位”从而引起大众的关注。他们带有很强的目的性，包含一定的商业目的，与明星的炒作本质上并没有区别，都是为了引起大家的主意。143意外成名这一类型的网络红人与第二类相对，他们主观并没有要刻意的炒作自己，而是自己不经意间的某一行为被网友通过照片或者视频传上网络，因为他们的身份与其表现同社会的一般印象具有较大的反差从而迅速引起广大网民的注意，成为网络红人。他们因为与其身份不符的“前卫”而具有一两个闪光点，从而被某些眼观独到的网民所发现并传诸网络，大众在猎奇心理的驱动下给予关注，觉得新鲜有趣，作为消遣。但是他们自身往往并不知道自己在某一时刻已经成为了网络的焦点。144网络推手成名这一类型的网络红人是通过精心策划，如果说第二类是某人突发奇想想通过自己炒作一举成名的话，那么通过网络推手成名的“网络红人”则可以说是有准备有组织的炒作。他们背后往往有一个团队，经过精心的策划，一般选择在某个大众关注度很高的场合通过某些举动刻意彰显他们自身，给大众留下一个较深的印象，然后会组织大量的人力物力来进行推动，在全国的各个人气论坛发帖讨论，造成一个很热的假象从而引起更多的网民关注。因为这一类人的事先有精心的策划，时机把握得当，在推出后继之以大量的炒作，所以他们成名的几率通常比较大，而第二种类型的人则有可能会被网络上铺天盖地的信息所淹没或者由于网民的见怪不怪而石沉大海，成功率较低。15“网络红人”现象的现状分析151什么是“网络红人”笔者认为，“网络红人”可以解释为通过或利用网络在短时间内获得大幅关注度的人。他们和其他名人的最大区别在于第一，出名的媒介是网络。网络红人可以不是首现于网络，但一定是通过网络放大的。第二，“兴也勃焉，亡也忽焉”。很多“网络红人”可谓“一夜成名”，但大多数成名快沉寂也快，“保鲜度”不高。第三，多为普通人。高手在民间，越是来自身边的普通人，越容易引起网民们的关注。这一特点也从一个侧面解释了为什么大多数“网络红人”成名快沉寂也快，表面的东西只能一时抓人眼球。大量涌现的“网络红人”让人目不暇接。但从发生学的角度，有人将“网络红人”分为三类第一类，自我炒作，如木子美、芙蓉姐姐；第二类，想炒自己的人通过网络推手的推动进行炒作，如兽兽、凤姐；第三类，被人炒作，如天仙妹妹、犀利哥等。前两类的共同点在于都是当事人处于主动状态，而最后一类中当事人处于被动状态。152网络红人发展的文化背景互联网以其自由开放的特点为大众提供了一个宽松的社交场所，在这里，人们不仅可以使自己的声音得到最大限度的表达，人们更是可以通过这个平台来事先自己无法实现的梦想。改革开放之后，我国的经济迅猛腾飞，外来思想和西方文化也得到了迅速的传播，人们的价值观和行为方式也变得多元化起来。中华几千年来的中用含蓄的思想收到了挑战，越来越多的年轻人追求起个性解放，希望能以自己的方式去张扬自己的个性，而网络这样一个低门槛易操作的平台正好符合了他们的愿望，于是人们通过在虚拟的网络世界里来书法和欢姐个人在现实世界里的紧张和压力。就我国网民个体而言他们不仅长期处于以“仁”、“礼”、“中庸”等为核心的传统文化的熏陶中，还常常受到西方各种理论、流派和思潮的冲级。而后者对当前的中国产生了巨大的“文化示范效应”，这种影响虽不具有外在的强制性，却通过互联网等大众传媒和高科技手段，通过我文化、政治、经济交往，快速渗透到我们的生活中，甚至有的被传播学研究者打上“本土化”的“标签”对我们的价值观念和生活方式，特别是网民的心里产生了重要的影响。因而，我国的网民个体心理变现为猎奇探究、彰显个性、娱乐时尚、减压宜泄等多元化的特征，此外，网络受众同现实社会中的受众一样，他们也有审美、同情弱势等心理。一些业内评论也说，“芙蓉姐姐和如日中天的名气干干脆脆地由论坛早就，哪些完全谈不上如何出位的照片与延迟竟然垄断了诸多论坛前100名的点击率，可能基于她无聊透顶的先锋姿态恰好击中了当今青少年价值观的痒处”153网络红人发展的社会背景网络红人，那肯定有他的形成环境，当今社会来说，自从经济体制改革以来，用工制度得到了彻底的改革。在没有进行经济体制改革之前，各企业用工都是计划用工。只从经济体制改革以后，各企业有了绝对的自主权，可以根据劳动法来招聘用工人员，这给企业用工带来一个很大的好处，首先消除了人浮于事的现象，真正的是做到了物尽其用，人尽其才。是企业的办事效率有了快速的提高，加之企业生产引用了计件制，多劳多得使工人们的干劲有了充分的发挥。正因为如此，各企业的用工标准也是越来越高了，在录用人员时的门槛也设得很高，因为毕竟是用工的岗位少了吗。这是有规模大中型企业的情况，一般情况下，企业用工也不会招用更多的人员，高薪岗位更是凤毛麟角了。只有那个廉价的建筑市场用工是最活跃的，但是，它不能长期的工作下去，建筑工程结束之后，也就各奔东西了。只有自谋职业，才是我们的选择方案，没有别的出路了，现在社会的就业难的状况，可能在在很长一段时间不能改变，这是体制的问题不好解决。而在如此就业压力竞争压力之下，想要上位就必须走起外门路了。而越来越多的人也尝到了甜头而行程了热潮。第二章“网络红人”对社会的影响21“网络红人”现象影响公众传统价值观念北京大学社会学系教授夏学銮认为,这与当前社会急功近利的浮躁情绪密切相关,人们想通过一个非常渠道“一鸣惊人”,迅速成功。其担忧不恰当的社会“榜样”会误导未成年人的自我认同,这对成长中的孩子影响就更大了。我国传统价值观中强调的是自强不息的奋斗精神。正是这种入世的人生哲学,培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。自古以来就强调人生幸福靠自己去创造。反观“网络红人”的成名过程,越来越多的人选择走网络红人这条非常渠道来一夜成名。以期达到出名和赢利的双向效益。显然,这种急功近利的想法和行为与传统价值观自强不息的奋斗精神截然相反。他们要么把成名的希望寄托于网络推手公司,要么想方设法刻意地炒作自我。在网络中,主体的虚拟往往会使某些个体的自我利益冲动不合道德,良心、理想等原本神圣的东西被嘲弄,劳动、节俭等基本的美德被抛弃,金钱成了他们身份的代表,“炫富”、“比富”成了他们自我的唯一体现。导致很多人歪曲了传统的价值观,由于追逐“网络红人”梦想,而忽视了正常的成才之路。正是在这种出名和赢利的双向效益的驱使下,越来越多的人选择了走网络红人这条成名道路。22“网络红人”现象易导致一部分公众道德人格的缺失目前,许多论坛大搞网络红人。使许多青少年渴望成为其中的一员,这种投机心理,对青少年具有负面影响,导致了时下青少年读书无用论的出现。这种导向不利于青少年树立健康的成功意识。“网络推手”们则积极投身于“网络红人”这一新兴职业当中,从红人的代言费和其它一切可观的商业利益中使自己急功近利的浮躁心态得到满足。越来越多网民在眼花缭乱的“网络红人”中迷失了自己,他们观赏着、羡慕着、追求着,渴望同样的成功能够在自己身上实现。为了发财和满足一己私欲而不择手段,这部分公众只顾眼前利益,不顾长期目标,只顾自己捞钱,不管他人死活,就是精神的迷失和道德的沦丧。23“网络红人”现象使公众的价值观发生畸变网络红人为了吸引网民的眼球,蓄意进行包装,以达到雷人效果,严重影响人们的是非判断和行为选择。可是网络上的风光与现实的脱节,又常常使他们心灰意冷,怨天尤人,形成巨大的心理落差。这不但有可能污染了公众的视觉,使传统的文化受到影响,甚至有可能使网络文化走向庸俗化、低俗化、媚俗化。“网络红人”现象透露出部分公众审美价值观的畸变以艳照为美,以畸形为美。然而,网络红人也会助长一种错误观念,即成为网络红人才是最大成功,从事其它行业都没有价值。24“网络红人”现象对现代公众价值观的影响现代社会中出现越来越多的“网络红人”现象，从网络媒体到传统媒体，引起了社会上大部分人的关注。这一现象对社会公众到底会造成什么样的影响241“网络红人”现象影响公众传统价值观念我国传统价值观中强调的是自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说“未知生，焉知死”，并说“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕鬼的精神，强调人生幸福靠自己去创造。反观“网络红人”的成名过程，越来越多的人选择走网络红人这条非常渠道来一鸣惊人、一夜成名，以期达到出名和赢利的双向效益。“网络红人”现象的出现似乎让很多渴望迅速成功、成名的青年人看到了曙光，有太多的人在为“红”而疯狂，为“红”而丑，为“红”而暴露，甚至为“红”而脱。显然，这种急功近利的想法和行为与传统价值观自强不息的奋斗精神截然相反。他们要么把成名的希望寄托于网络推手公司，要么想方设法刻意地炒作自我。“网络红人”现象使一些人放弃正常的生活方式，陷入某种兴奋和幻想的状态，并导致他们追求个人享受、不求上进、胸无大志、个人主义严重，从而滋养不思进取、荒废学业和工作的不良思想。25“网络红人”现象导致一部分公众丧失独立人格越来越多网民在眼花缭乱的“网络红人”中迷失了自己，他们观赏着、羡慕着、追求着，渴望同样的成功能够在自己身上实现，为了发财和满足一己私欲而不择手段；“网络推手”们则积极投身于“网络红人”这一新兴职业当中，从红人的代言费和其它一切可观的商业利益中使自己得到满足；现实生活中还有一大批人成为“网络红人”的“粉丝”。为了捍卫自己的偶像，粉丝们在网上发帖炒作、拉帮结派甚至互相谩骂。比如“二月丫头”的粉丝与她的反对者“倒二月丫头派”，展开了你来我往的激烈的口水战，导致网络语言污染严重，秩序混乱；而“红楼弟弟”则把心仪的“网络红人”“芙蓉姐姐”作为生活的中心，希望非他不嫁非她不娶，甚至上演街头裸奔求婚的闹剧。这部分公众只顾眼前利益，不顾长期目标，只顾自己捞钱，不管他人死活，做事无所谓道德与否，严重丧失了自己独立的人格。26“网络红人”现象使公众的审美价值观发生畸变“情欲牌”的“网络红人”紧捏“脱”字诀，用除去衣衫的写真照片集中轰炸，“木子美”以性体验写作出名，“妖妃娘娘”，因频繁上传自己的裸照、裸舞视频引起关注；玩动作的“网络红人”利用舞蹈、性感姿势等，推陈出新地展示肢体感官，其中以“芙蓉姐姐”为“领军人物”；在情色、热辣舞蹈、身体姿势让人不觉得新鲜时，不少“网络红人”返璞归真，开始走清纯路线。如“嫦娥公主”凭借博客上清纯漂亮的照片和洒脱流畅的文字，再加上婉转动人的歌声，一个月内赚来超过200万人次的点击率，总访问率高达300多万人次。这不但污染了公众的视觉，更污染了网络文化，很可能使整体社会文化有走向低俗化的倾向。“网络红人”现象透露出部分公众审美价值观的畸变以艳照为美，以畸形为美。第三章“网络红人”现象带来的思考由于网络文化是一种渗透力极强的社会文化,仅靠限制部分网民的行为,是无法消除其负面影响的。我们需要从政府扶持与引导、立法保障、行业自律,并提高网民素养等社会各个方面共同努力,才能打造健康、文明的网络文化,构建良性的网络文化生态环境。31进行扶持与引导在保持和发扬中华民族文化特色的同时,要注重吸收国外的各种有益文化,增加网络文化的自主创造能力。国家应从两方面入手。一方面要让主流的思想与价值观念、民族文化的精品等来主导网络文化,大力扶持博物馆等高端的公益性文化事业,让获取高端文化需求更便捷、更廉价。另一方面,对群众喜闻乐见的文化形式,比如说娱乐节目,要进行适当的引导。必要时,应对某些“网络红人”直接进行封杀。32提高网民的网络素养。面对网络上各种信息,每个网民都应加强自身的约束应冷静对待网络现象,不随便轻信还应有质疑精神,在舆论热潮中保持独立理性。广大网民在面对复杂的网络现象时,应有科学、全面、深入的分析判断能力。负责任应该是每一个参与网络行为的人的正确选择,不仅是对“网络红人”,也是对网民自己。第四章媒体应该负起自己应付的责任在我国这样一个迅速转型的社会里,价值标准呈现多元化,需要媒体多从正面来进行正确的舆论引导和宣传。引导广大网民共同营造一个安全可靠的、积极向上的网络环境。互联网从业人员应始终把社会效益放在第一位,不断提高自身的社会责任感和使命感,媒介应该是“看着公众走”而不是“跟着公众走”。把握好自身的航向和提高对传播手段的创新意识,保持自身的格调与独立性。应该主动并积极地承担一定的责任和义务,不能只顾追求自身利益而忽视正义和品位。媒体应切实履行引导社会、教育人民、促进发展的职责不能唯收听收视率,更不能将其作为评判的唯一标准始终将社会效益放在首位,正确处理好社会效益与经济效益的关系。此外,大众媒体应多制作高品位的公益广告,宣传网络美德,宣传正确的网上行为,宣传传统美德在网上的体现,让每个人都受到良好的网络行为规范的熏陶。根据国家法律法规和社会主义道德规范的要求,完善内部管理制度,加强自我约束和管理。41媒体道德缺失表现愈演愈烈的“网络红人”事件，正在肆无忌惮的侵袭着我们的生活。媒体部门道德下滑是他们得逞的重要条件之一。关于负面的“网络红人”事件，媒体道德缺失表现的尤为明显，具体表现在以下几个方面411媒体的不作为大量低俗、庸俗的新闻、报道之所以能见报、上电视正是因为媒体默许、纵容的态度。越来越多的媒体因为利益的驱使而堕落。媒体对于发布的新闻应该有严格的审核机制。一个新闻能不能发，会带来什么影响都是要有所预估的。审核机关对于没有价值、低俗的新闻就应该在把关的时候过滤掉，而不应该让发过来的新闻不经筛选就都发表。比如关于“网络红人”的一些新闻，有关发布新闻的部门就应该做到严格审核，对于那些无聊或者低俗的炒作事件更应该加以屏蔽。如果有这样的制度并且能够坚持下来，持之以恒，就不会让很多人钻媒体的空子。412缺乏社会责任感部分媒体为了采集到所谓的有价值的“新闻”，歪曲报道甚至是凭空捏造。网络媒体上这样的案例屡见不鲜，这些案例就是通过用标题来吸引受众，以此来获得点击率。媒体除了具备其新闻传播的能力之外还必须具备最起码的社会责任心。没有社会责任感的媒体就不是一个好媒体。媒体缺乏社会责任感的表现有很多种对于一个新闻事件不加以求证就直接播出，有可能造成的失实报道；对于很多明星艺人的绯闻，很多媒体在没加以证实的情况下就直接报道。这不仅仅是对明星的伤害，同时也在挑逗受众的神经，这就是缺失社会责任感的一种表现。413媒体与“网络红人”相互利用媒体与“网络红人”部分媒体开设专栏，专门报道一些“网络红人”的独家消息。以此为噱头来提高收视率。而“网络红人”则是利用这些资源增加曝光率，为自己的炒作造势。二者同流合污，相互利用。例如激动网在2010年世界杯足球赛期间开播了一档节目叫做南非世界杯，激动一夏，当时就有一期就邀请凤姐来做节目主持人，此举让双方都收益颇丰。414媒体表现出的冷漠2010年天涯论坛上登出了一篇文章叫做秒杀宇内究极华丽第一路人帅哥帅到刺瞎你的眼求亲们人肉其详细资料，并且随文附有一些照片。不难猜出，这篇文章所说的正是当时红极一时的“犀利哥”随后，。一些媒体争相转载犀利哥的有关报道，无非是把话题集中在混搭的穿着、犀利的眼神上。可是媒体又何曾顾及到他只是一个失去交际能力、生活能力的流浪汉。面对弱势群体，媒体没有给予一丝的同情，却把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，所表现出的冷漠让人愤慨。415非道德营销的盛行娱评人谭飞谈及翟凌的走红称肯定是炒作的结果，而她炒作的内容却让人觉得恶心。他认为娱乐产品必须要有一个道德底线，道德营销远胜于“非道德营销”“虽然。翟凌现在红了，但从长远来说，她是失败的，像这样急功近利只能将这个产业一步步推向妖魔化。”娱乐经理人田金双则是义愤填膺，“面子是别人给的，脸是自己丢的如果照此下去，明星将不再是明星，娱乐将不再是娱乐，明星和娱乐业整体品牌集体堕落”爱朵文化CEO张志远表示这些炒作一是起点低二是炒火一个人可以以此为成功案例向企业推广，最终谋利。他直言被炒作的网络红人基本上无利可图，“据我所知，兽兽车展出场费可能没有传闻中的6万多，马诺的出场费没有很多钱。”他认为这种成名方式有点畸形，而且即便是有人愿意出钱用她们，“那也是不太看重道德操守的人，如果连自己都不在意那些的话，就只能是恶性循环。”在许多负面的“网络红人”事件中，我们不难看到，媒体在这其中的作用显得越来越重要。成为明星是很多人的梦想，但是依靠对社会产生负面影响的新闻事件的炒作而成为明星的做法是不可取的。如何来规避负面的“网络红人”事件以维护社会正常秩序提升媒体道德是其中重要的方法之一。第五章关于如何改善网络现状51提升媒体道德（一）健全道德约束机制，提高媒体行业自律健全道德约束机制，我国的媒体自律起步较晚，但是也不乏一些自律信条。如1942马星野起草的中国新闻记者信条。1950年7月在华东新闻讲习班上提出的信息绝对真实，思想要正确，群众观点的建立，建立自我批评。1997年以后相继成立了行业自律和维护新闻工作者权益的专门机构，先后制定了中国新闻工作者职业道德准则禁止有偿新闻、的若干规定等行业自律规则。除中国记协外，我国还有一些行业性、专业性新闻团体制定的信条，如中国报协针对报社经营管理工作中存在的问题，专门制定了中国报业自律公约，并成立中国报业自律公约执行监督委员会，对违约单位给予警告、通报、取消会籍等处分。现在媒体行业的约束机制很不健全，这也是媒体自律性差”的一个重要原因。很多过时的行业规定、准则也已经不适用于现在的情况，所以制定出一些行之有效的行业准则就很有必要。（二）提升媒体工作者自身的道德修养当代社会，媒体的舆论监督被看成是捍卫社会正义与公平、诠释社会道德良知的重要力量。所以，如果媒体出现了失实报导、虚假报导以及低俗报导，新闻工作者也要及时自我反省，努力改善媒体环境。首先要做的是就是把好媒体活动的源头，而要做好这一点，就必须提高“把关”人的道德修养。多年从事新闻工作的人，往往会有一个共同的认识一个称职的新闻工作者不仅仅要有一支得心应手的“笔”，还必须具备多方面的修养。其中有些修养是对各个领域新闻工作者的共同要求，例如，新闻工作者应当具有各方面的知识，应当有踏实、严谨、勇于深入实际的好作风和坚忍不拔的毅力，有熟练的新闻业务专业能力。我们可以从以下几个方面着手第一，在开始选拔人才的时候，不仅仅要看到一个人是否有才华，同时也应该考察这个人具备不具备做一个媒体工作者所必需的职业操守；第二，定期组织学习，在不断的学习中，坚定信念，时刻鞭策我们做一个有道德的媒体人。让我们目标坚定的去承担媒体的责任，同时实现自我价值；第三，定期的考核制度。定期地对媒体工作者的工作表现进行考核。奖惩分明，对在工作中表现突出、道德高尚的人给予表彰和奖励，对在工作中有违职业精神的行为，给予适当的惩罚以警示。（三）媒体树立并且宣扬正确的价值观，作为媒体，在社会生活中，掌握着话语权，引领社会的价值观。所以作为一个负责的媒体，就有责任、有义务在全社会树立一个正确的价值观。媒体的责任不是让那些丑恶的东西习以为常，而是要把好的东西提倡和引导出来，让社会向好的方向发展。1弃恶扬善，明确正确的价值取向弃恶扬善，弃恶扬善媒体在涉及到一些是非对错的评判上，必须立场明确、标准划一，只有具有稳定的是非善恶的标准才能站稳脚跟。对于一些可能造成负面影响的负面“网络红人”事件，媒体应该加以屏蔽。对于一些具有积极意义的事件进行跟踪报道。这样一来，那些具有积极意义的事件就得到了宣传、肯定，给受众树立典型，而那些低俗炒作的负面“网络红人”事件也不会有根植的土壤。2多做公益宣传多做公益宣传媒体作为一个大众的信息传播平台，有能力有义务做好公益宣传工作。媒体主动去做公益宣传，有利于净化社会风气、引导大众正确的人生价值取向。而不应该在利益的驱使下铺天盖地地报道那些负面的“网络红人”事件。52着手建立并且完善群众监督体制正如同很多部门一样，监督体制不完善就会带来腐败，监督不力的媒体活动也会重蹈覆辙。媒体的监督重担自然是落在受众的肩膀上。解决的办法就是建立一个平台，使受众能够行使监督权利。这个平台必须有利于有利于广大群众的参与；有利于较全面地对各个媒体进行监督；有利于交流讨论，达成共识。首先，要保证的是这个平台独立于其他媒体活动之外，这样才能确保其公平公正。其次，这个平台要及时反映群众的心声。这样才能做到在第一时间内修正错误，确保受众最大程度的享受健康的媒体活动。最后，完善的管理是确保其行使监管权力的根本保证。网上“鱼龙混杂”，有效的管理尤为重要，同时也更加复杂。在建立平台之始，就必须要配备一支专业的管理团队。53做好网络监管只有监管到位才能保证健康发展。对网站的一些低俗内容要加强技术防范,及时进行删除,对那些屡教不改、格调低下的网站要坚决曝光。现有法律监管规则制定的不够详细,导致执行时无所适从。要有明确可操作性、可执行的条文,哪些是可以做的,哪些是不可以做的互联网可以建立一套体制制度来挡住网民。比如认证、实名制,参加实名制的人可以进去,不参加实名制的人不让他进去,这也能够树立起网民的责任和自律意识,而自律才是网络管理的核心。54完善网络媒体相关管理条例，实现对网络媒体的有效监管完善网络媒体相关管理条例，如今，互联网已成为人们获取各类信息的重要来源之一。网络传媒的信息来源极度宽泛且又难以像传统媒体那样对消息来源进行把关、审查，所以做好网络媒体的规范，监督工作非常有必要。网络媒体存在的主要问题有虚假信息、网络侵权行为、事故问责难度大以及权钱交易。网络媒体虽然是一个新兴媒体，但同为大众传媒，在运作、管理有很多相似之处。所以，我们可以借鉴其他形式的媒体的管理办法。同时网络媒体本身又有自己的特殊性，表现在网民能直接参与并且监督到媒体的管理。所以，对网络媒体的管理要求同存异，即借鉴大众传媒的管理办法同时结合自身的特点。1借鉴其他媒体的管理办法借鉴其他媒体的管理办法媒体之间虽然形式不同，但是基本的功能与运营模式还是有相似之处，假使能把一般的媒体管理办法拿来为我所用，势必能起到事半功倍的作用。比如，在电视媒体的运作过程中有着严格的审核机制，对于那些会对社会造成负面影响的“网络红人”事件，给予一定程度上的删减甚至是完全屏蔽。那么，同样在针对负面的“网络红人”事件上，网络媒体就应该在相关事件播出之前，进行严格的把关，尽可能规避负面的“网络红人”事件给社会可能造成的消极影响。2结合自身特点，制定出行之有效的管理办法结合自身特点，网络媒体是一个新兴媒体。它有很多自身的特点，其中最能区别与其他媒体的就是大量网民能直接参与发表自己的意见、看法。除此之外，网络还具有传播形式多样化、传播内容多元化、受众跨度大等特点。只有具体问题具体分析才能制定出行之有效的管理办法。必须针对网络的自身特点，才能解决网络媒体管理的难题。第一、成立专门的网络监管团队，保证广大网民合法参与以及网络文化健康、积极。第二、利用网络资源优势，建立网络举报制度，鼓励广大网民举报违规事实。比如，鼓励广大网民举报与低俗的“网络红人”事件相关的视频、帖子，经举报查实立即删除。这样做，集合了更多人的力量来对网络媒体进行监管，势必会有事半功倍的效果。3适当加大处罚的力度适当加大处罚的力度在许多发达国家中，媒体监管、处罚的力度都比较大。我们在修订了有效使用的针对网络媒体的管理办法之后，要做的就是要按规矩办事。网络媒体由于在较长一段时间处于无人监管的状态，势必养成了很多难以更正的毛病。只有相对加大较重的处罚力度，才能更加有效地管理好网络媒体。以负面“网络红人”事件为例，对于上传，转载相关视频、帖子的账号，给予警告甚至是删号处分，以引起网民重视，进而规避负面“网络红人”事件。结束语“网络红人”事件作为一种特殊的事件营销形式，借助大众传媒，特别是网络媒体，已经成为一种普遍存在的社会现象。其中，很多负面的“网络红人”事件给社会造成了相当恶劣的影响。这也是媒体道德的一种缺失表现。希望通过媒体与社会、受众的共同努力，一起净化社会风气，树立正确的社会价值取向。综上所述，随着互联网的日益发展，网络已经成为人们生活中不可缺少的一部分。互联网已经成为主流媒体之一。“网络红人”是指通过自身的艺术才华，搞怪作秀意外成名，通过网络在短时间内获得大幅关注的人。“网络红人”之所以带来这么大的影响，就是通过互联网这一平台，互联网上的主流话题，就会成为人们谈论的话题。“网络红人”之所以发展到今天这个地步，还是靠背后的网络推手。现如今，网络推手已成为一种职业，通过各种有制度的网络炒作流程，有制度有条理的包装或者捧红一个人。网络推手能发展到现在的一种职业，也是由于人们的一种好奇心理，偷窥心理。互联网的高度发达，我国在互联网上的立法不健全和网民心理的推动力量在其中发挥着重要的作用。作为网络中的职业传播者，网络推手的出现存在着必然性，他作为一种职业出现也是网络媒体发展的必然结果。自由开放的互联网，成为网络红人的宽松社交场所，是红人们发展的文化背景。当今的经济体制，就业压力大促使人们去其他行业寻求出路成为网络红人们发展的社会背景。通过各种网络推手现象进行总结可知，网络推手的造势过程其实就是一个巧用传播逻辑和技巧的信息传播过程。作业网络中的职业传播者，网络推手的出现存在着必然性。他们通过普通老百姓达成“成名成星”的愿望，进而推广网站，提高点击率。有人从心理学的角度分析了这些网络红人的心理特征。这些“网络红人”具有自我为中心及执著的人格倾向，但并不能说他们存在着心理问题甚至心理障碍。“网络红人”之所以能那么出名也离不开“粉丝”网民窥私心理作祟变相满足自我。人们想找一个可以承载他们因社会压抑所形成窥私、戏谑、看热闹、起哄等心理的对象，让他们这种心理获得投射。网民从这些“网络红人”的作为中，释放和纾解自己的压力和情绪，网上行为的另一种重要特征就是情感宣泄化，网上的语言，行为十分直白。我国传统价值观中强调的是自强不息的奋斗精神，人生幸福是要靠自己双手去创造。很多人却选择运用网络推手成为“网络红人”这一捷径，歪曲的传统的价值观，以达到出名和赢利的双向利益。这种急功近利的想法和行为与传统价值观相反。“网络红人”这种现象也导致一部分人为了一己私欲不择手段，导致精神的迷失和道德的沦丧，对现代公众价值观带来一定的影响，从而导致公众的价值观发生畸变。“网络红人”现象也给我们带来了一定的思考，网络文化是一种渗透力极强的社会影响。网络是把双刃剑，我们要吸收网络文化中好的方面，努力消除坏的影响，就需要社会各个方面的共同