挨星翻卦龙神穴位水法

挨星翻卦龙神穴位水法“天玉经内传中“云二十四山起八宫，贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴，下后令人绝。惟有挨星为最贵，泄尽天机秘。天机若然安在内，家活常富贵。天机若然安在外，家活渐败退。五星配出九星名，天下任横行。从上面说的这些诗句经文可以看出，挨星是最为可贵之法，这挨星之法出自九星。挨星之中贪、巨、武、辅四星为吉穴，其余则为绝穴。这里说的挨星，是九星挨星翻卦，是依龙定穴，说的是挨星穴法。九星挨星是天机，此天机安在内则常富贵，安在外则渐败退。上面说的这些经文，只给人以模糊认识，难于理解具体内容和操作方位法。经文中说的九星挨星之法，不少书都载有，是九星挨星翻卦法，九星挨星翻卦各书介绍是比较一致的。但挨星的内容却差别较大。有把挨星翻卦分析成龙法的，有分析成砂法的，更多的是分析成水法的。其实，“天玉经内传中“的挨星翻卦，主要是分析穴法是，这一点从上面说的这些经文中就可以领悟。对“天玉经内传中“挨星翻卦内容理解的差异，其主要原因之一是，“天玉经“长期秘传，很少为人所知。载于四库术数全书的“天玉经“提要云“考郑樵“通志艺文略“，陈振孙“书录题解“载杨、曾二家书，无“天玉经“之名。相传杨氏师弟秘之，不行于世，至宋吴见诚遇异人，始授此书，其子景鸾乃发明其义。然则是书亦至宋始出”。从唐朝杨筠松到宋朝吴见诚与吴景鸾父子，经历了多少年代，其中风水周易学大师研究九星四垣二十八宿的大有人在，也写出了这方位面的有影响的著作。其中影响较大的是赖文俊的“催官篇“。吴景鸾发明“天玉经“之义，但是从三元角度去发明的，与“天玉经“挨星原义不一致。从众多的有关挨星翻卦说的资料综合分析，对照上文经文诗句的内容得知挨星翻卦之说，相传为秦未汉初黄石公所传。挨星翻卦之法，先从乾坤二卦变起，故后来术家又以天父地母卦名之。天父是指乾卦，地母是指坤卦。卦之形式，与先天和后天方位位不尽相同，与卜易相似，卜易以下爻为初，此则上面说的这些爻为起。术家往往把挨星翻卦之八卦画左掌上，称为“挨星翻卦掌”。“挨星翻卦掌”在掌上的排列是食指中指无名指小指上卦离巽坤兑下卦乾艮坎震翻卦的方位法，是用黄石公挨星翻卦掌诀，掌诀如下星卦相配成一家，八八变来无紊差。先变乾，掌中裁，上兑下震小指排。无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊。上离下乾归食指，一卦既定余翻来。龙神定穴之翻卦，用天父卦，从乾起，乾为辅星，离为武曲，依次翻去。顺序是辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。向星水法之翻卦，用地母卦，从坤起，坤为辅星，坎为武曲，依次翻去，顺序是辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。翻卦的方位法，不少书都有介绍，且方位法无大差异，结果也没有什么不尽相同。只是介绍挨星翻卦少有详尽的，一般人要下足功夫才能看懂。介绍挨星翻卦的书，较容易找到。如晋代郭璞修的“元女青囊海角经“，宋代道静和尚的“入地眼全书“，元代刘秉忠的“平砂玉尺经“，清代王道亨的“风水周易学罗盘透解“，清代纪大奎的“地理要诀“，清代叶九升的“地理大成理气四诀“，等一大批古籍都载有。还有现代不少风水周易学师的著作亦载有。虽然不少风水周易学书都载有挨星翻卦的方位法，但没有一本是挨星翻卦穴法的，其实挨星翻卦砂法与挨星翻卦穴法一样，搬过来用就是了。“天玉经“的穴法是用挨星翻卦穴法，辅贪巨武四星为吉星，破禄文廉四星为绝星。这是正统的杨公穴法，一千多年少为人用。笔者们应把它发扬光大。杨公风水周易学的精髓，是穴法用挨星翻卦穴法，水法用的是江东江江西南北三卦三合四局水法，挨星翻卦水法用作三合水法的补充。此是千年不传之秘，现在不能再“秘”下去了。现代科技的信息传播如此迅猛，各种观点在网上迅速传播。不少人说三合是假学说，三合派中，亦有不少人用的是假三合。若再继续再“秘”下去，很有可能真三合会变成假学说，或者是假三合变成真三合了。所以，我们必须把杨公风水周易学的真学说公之于众，让它传播出去，以挽救杨公的真学说被埋没或被篡改的厄运。地理风水周易学祖师杨公筠松在连州堪舆授徒十八年，留下堪舆实践记录“杨公记“。杨公在连州十八年，是他堪舆学说发展成熟时期。“杨公养老看雌雄”，应该是在连州，有可能杨公的不少堪舆著作是在连州写成。连州的风水周易学师千百年来一直传承杨公的堪舆学说。九星水法九星水法主要包括黄石公的“辅星翻卦水法”和赖布衣公的“净阴净阳水法”。一，辅星翻卦水法1，辅星翻卦水法起例辅星翻卦水法是用“翻卦纳甲透密掌”从立向的“向上”起辅星，按“辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文”的次序依照“中起中止，边起边止”的翻卦原则，以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星，而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。（1）立乾甲向巽山乾向、庚山甲向的山家武曲廉贞巨门文曲壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未辅弼破军贪狼禄存（2）立艮丙向坤山艮向、壬山寅向的山家廉贞武曲文曲巨门壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未破军辅弼禄存贪狼（3）立子癸申辰向午山子向、丁山癸向、寅山申向、戌山辰向的山家巨门文曲武曲廉贞壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未贪狼禄存辅弼破军（4）立卯庚亥未向酉山卯向、甲山庚向、巳山亥向、丑山未向的山家文曲巨门廉贞武曲壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未禄存贪狼破军辅弼（5）立午壬寅戌向子山午向、甲丙山壬向、申山寅向、辰山戌向的山家辅弼破军贪狼禄存壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未武曲廉贞巨门文曲（6）立巽辛向乾山巽向、乙山辛向的山家破军辅弼禄存贪狼壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未廉贞武曲文曲巨门（7）立坤乙向艮山坤向、辛山乙向的山家贪狼禄存辅弼破军壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未巨门文曲武曲廉贞（8）立酉丁巳丑向卯山酉向、癸山丁向、亥山巳向、未山丑向的山家禄存贪狼破军辅弼壬寅午戌辛乙丁巳酉丑离巽坤兑乾艮坎震甲丙癸申子辰庚亥卯未文曲巨门廉贞武曲2，辅星水法九星断语（1）辅弼二水聚明堂，丁财两旺永安康。归元水照钟灵气，禄马朝元五世昌。（2）武曲延年水入怀，水年荣贵占为魁。水来长寿多福禄，水去便为小吉推。（3）破军煞水在堂前，凶悲儿孙不可言。此水若然汪洋势，充军犯法祸相连。（4）廉贞躁火势刚强，吐血红光招祸殃。水若入怀斜飞去，家财退财死儿郎。（5）生气贪狼水上堂，催官星照姓名扬。大潮水曲官职重，小水湾环家业昌。（6）巨门水到福无边，一堂旺气发庄田。少年早入青云路，子孝孙贤福寿全。（7）禄存水照定为灾，妇女淫奔私受胎。水若斜飞招大祸，连年退败是飞灰。（8）文曲游魂水到堂，风流浪子好颠狂。家财败尽无衣食，子死妻离散了场。二，净阴净阳水法赖布衣公“万物之生，不生于一，必生于二”，“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天”。先天八卦与洛书相配图东南南西南巽离坤四九二兑乾巽东震三离中五坎七兑西震坤艮八一六艮坎乾东北北西北第一层先天八卦第二层洛书第三层后天八卦第四层八卦方位图净阴净阳是遵循先