河东区2016--2017学年度第一学期第二学片七年级阶段检测语文试卷

1、密 封 装 订 线密 封 线 内 不 要 答 题 中学 班级 姓名 学号河东区2016-2017学年度第二学期第二学片七年级阶段检测-语文学科试卷本试卷分为第卷（选择题）、第卷两部分。试卷满分100分。考试时间90分钟。祝你考试顺利！第 卷注意事项：每题选出答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号的信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号的信息点。一、（本大题共13小题，共34分。12小题，8-10小题，每题2分；37小题，1113小题，每题3分。）1选出加点字注音没有错误的一项( ) A发髻(j) 肌肤(f) 澄清(dng) 嘹亮(lio) B伦敦(dn) 着落(z

2、ho) 镶边(xing) 酝酿(yn ning)C狭窄（zhi） 宽敞(chng) 贮蓄(ch) 应和(h)D水藻(zo) 害羞(xi) 济南(j) 诀别(je) 2选出没有错别字的 ( )A刮风 例临 慈善 垂柳 B晒着 绿苹 暖和 横卧 C高邈 温晴 水纹 水墨画 D摇蓝 斜射 稍微 烦燥3.选出下列句子中成语使用正确的一项。（ ）A. 在北方剧场，蒙古国艺术团来哈尔滨演出，热情的观众袖手旁观。B. 他想得很多，办事非常周全，真是独具匠心。C. 他们同学三年，关系一直很好，两人相敬如宾，互相尊重。D. 人生的航船不会一帆风顺，我们要正视困难，敢与风浪搏击，就一定会达到胜利的彼岸。4下列句子

3、，没有语病的一句是（ ）A为了全面提升办学水平，育才学校决定加快创建文明校园的规模与速度。B我们必须认真克服并随时发现自己的缺点。C是否具有良好的心理素质，是考试取得好成绩的条件之一。D加入世贸组织，标志着我国对外开放进入了一个新的阶段。5.下面句中的标点符号，使用不正确的一项是( )A.没有风浪，就不能显示船帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。B.“假如回到童年”话题征集活动，意在让人们回顾童年，真实感受时代的进步。C.长篇报告文学大美昆曲是一部赞美中国戏曲艺术，讴歌民族优秀文化的作品。D.是让你的生命更加朝气勃勃？还是让暮气滋长而举步不前？拷问着人生的选择。6从上下文连贯的要求看，下

4、面句子的横线上应填入的一项是( ) 周末，我最喜欢逛热闹的“花鸟市场”，这里简直是动植物的世界，有色彩斑斓的金鱼，_A有欢快唱歌的小鸟，有鲜花散发着的阵阵清香 B有鲜花在散发着阵阵清香，有小鸟在欢快的歌唱 C有散发着阵阵清香的鲜花，有欢快唱歌的小鸟 D有欢快唱歌的小鸟，有散发着阵阵清香的鲜花。 7.下面对诗句的赏析，不恰当的一项是( )A.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 诗人运用夸张的手法，借助丰富的想象表现大海的气概，创造了开阔的意境。B. 海日生残夜，江春入旧年。颔联在描写景物、时令之中，蕴含着新旧交替的自然理趣。C. 天净沙 秋思的题目是“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思绪”

5、。D.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄首句点明时令，营造基调气氛。杨花象征离别与漂泊，子规啼声悲哀。济南的冬天 最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖大顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ 8画横线一句用的是比喻的修辞手法，它的本体、喻体分别是( ) A本体是白花，喻

6、体是日本看护妇。 B本体是树尖上的白雪，喻体是日本看护妇。 C本体是树尖上的白雪，喻体是白花。 D本体是顶着白雪的树的样子，喻体是日本看护妇。 9对加点的句子的含义理解正确的一项是( ) A描写黄白相间的山坡，春风化雪，不久人们就会见到山坡原有的颜色 B表现济南冬天的温和，雪化了，有水在山坡流动；“山的肌肤”指山坡的草地。 C描写济南冬天的温和，有水蒸气蒸发升腾的美景，不久雪就会全化了，山坡上原有的颜色比雪色更美。 D描绘了雪色与草色相间的美景，像穿着好看的衣服；“山的肌肤”指春天来临后满山的花草。 10这个语段主要是写( ) A小雪后的山色 B小山太秀气 C小雪最妙 D.山的肌肤世说新语两则

7、（甲）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（乙）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。11、下列句子中加点词语意思不正确的一项是（ ）A与儿女讲论文义 文义：文章的义理。B未若柳絮因风起 因：因为。C公欣然曰 欣然：高高兴兴

8、的样子。D. 撒盐空中差可拟 拟：比拟，相比。12、解释乙文加点词全都正确的一项是（ ）A、期（日期） 去（离开） 委（委任）信（信用）B、期（约定时间） 去（离开） 委（舍弃）信（信用）C、期（日期） 去（到去） 委（舍弃） 信(相信)D、期（约定日期） 去（去往） 委（委托） 信(相信)13、下列说法不正确的一项是（ ）A“君与家君期日中，日中不至”说明不守信用的是客人而不是陈太丘。B“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。C“未若柳絮因风起”这句话的意思是：不如比作柳絮随风而起。D.“尊君”“家君”，前者是敬词，对别人父亲的尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。第11卷

9、(66分)二、默写。（8分）14、水何澹澹， 。15、 ，洪波涌起。16、我寄愁心与明月， 。17、潮平两岸阔， 。18、 ，小桥流水人家。19、次北固山诗中表现诗人王湾淡淡的乡思愁绪的句子是 ， 20、 ，刚起头，有的是功夫，有的是希望。三、阅读孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。（选自列女传）注：俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。21、解释下列句中加点的词

10、。（2分）（1）其舍近墓 （ ）（2）遂迁居市旁（ ）22、翻译句子：此非吾所以处子也。（2分） 23、孟母三次带子离开的原因是什么？（2分） 苔藓 李汉荣苔藓。苔藓。苔藓忍不住轻轻喊了三声苔藓，一些古老的凉意，便从舌尖上生起，继而蔓延到口中、胸中、足底，最后，整个身心都浸润在一片古老而幽深的凉意中。苔藓。苔藓。苔藓当我禁不住连续写这两个字的时候，我感觉到满纸都是碧绿和幽蓝，且漫向纸外，漫上桌子，漫上地板，漫上大街但我分明知道：除了“苔藓”这两个字是苔藓，是碧绿的、幽蓝的、古朴的、静关的，其他的一切，纸、墙、大街，都是失去苔藓再也不生长苔藓的工具、场所和建筑物。苔藓是多么好的东西呀!苔藓是世界

11、最原始的植物，是大地最初的颜色，或者说，苔藓是大地留下的它处女时代的纯真记忆。我在森林里见过苔藓，满怀敬畏地从它身上轻轻踩过。下面是厚厚的腐殖土，留存着鸟声、落花和生灵们的故事。踩着柔软而潮湿的苔藓，我知道，我是踩在千年万载的时间上。我在悬崖上见过苔藓。在那样陡峭的命运里，石头们站立暑，使劲支撑着庞大的山体。多少世纪过去了，它们也不歇歇肩，改变一下姿势，这已经足够令人惊叹了!我能像一块石头那样站立两分钟吗?而它们却站立了两千年、两万年、两亿年!更让人惊讶的是它们一边负重站着，一边尽力挽留一丝一缕水土，营造和培育属于自己的绿色!那薄薄厚厚的苔藓，收藏着也分泌着天地间最珍贵的水分。谁不会为造化的艰

12、辛和伟大而深深感动!大自然的每一笔都是杰作，即使最漫不经心的随意涂抹，也足以让我们心惊。我在寺庙里见过苔藓。寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静憩园。修道者们苦苦寻觅的无非是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管万丈红尘，我自守住心性，守住人与天、心与道最本源最深妙的血脉关联。世俗文化随着人欲望的膨胀日益远离人与世界的真谛，求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系，也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中国文化最核心的内在超越之路。我每一次谒访寺庙，踩着那铺满苔藓的小径，就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影，习习秋风，犹回荡着诵经

13、的声音；而飞檐上的月亮，莫非是他们留在天上的面容：似笑非笑，是不是他们久久冥思禅坐，忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色?我在诗经中，在陶渊明、谢灵运、李白、王维、苏轼的诗文中见过苔藓。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”“坐看青苔色，欲上人衣来。”读着这些诗句，我好像一步返回古代，返回到诗经时代的大自然，返回到那长满苔藓、车前草、三叶草、野百合的阡陌小径和古道!返回到那生长明月清风白云，孕育诗情画意哲思的田园和山水中!想想这样的情境：天上白云飘过，地上众鸟啼鸣，远处是葱茏无边的林莽，眼前是原野、小桥、流水、人家，一条铺着苔藓、摇曳着苇草和狗尾巴草的小径将远山近水和三五行人连接起来，将人与无边的自然连接起

14、来。世界，是一首怎样浑然纯静的诗!每一次诵读古文，读到苔藓幽径的句子，我就禁不住出神。它引我沿着诗中那条小径，走向时间的深处和更深处。是的，大地上的苔藓越来越少了，也许只有在深山老林中尚存一些残余。到处是人的潮水、人的声浪、人的侵入、人的劫掠!城市在扩张，水泥在扩张，电子在扩张，废气和噪音在扩张，田园在萎缩，山水在日益脱去它天然的风骨和神韵。在滚滚的人欲面前，古老的大地竟无力守住它最原初的记忆那幽蓝纯朴的苔藓。我们踩在水泥地上，踩在钢铁上，踩在消费和效益的高速公路上，踩在一切人造的坚硬冰冷的物体上，我们的身和心都日益变得坚硬冰冷而缺乏弹性和水分。苔藓在我们的文化中、意识中、诗歌中消失了。电脑写

15、作，电脑排版，电脑传递，电脑阅读；但是，把全世界的电脑集中起来，能构思和培育出一寸仅仅一寸鲜活的苔藓吗?我们失去的仅仅是苔藓吗?不，我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆。在人撤退的地方，苔藓会温柔地去占领，然后就有碧绿的幽蓝的记忆渐渐复活和呈现。是的，在自然面前，在永恒面前，人应该懂得敬畏，学会静默和倾听，甚至发自内心的谦卑。因为“我们惟一能获得的智慧是谦卑的智慧”。苔藓是我们的老师。你看，它那样谦卑地倾听大地的心跳，不动声色地营造着一片又一片碧绿和幽蓝，守护古老而纯真的记忆。苔藓。苔藓。苔藓24. 请结合文章，概括作者看见不同处所的苔藓时，自己的内心的感受。（4分）（1） （2）

16、（3） （4） 25. 请从修辞角度，赏析文章中画线的句子。（3分） 26. 下面对文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A“苔藓”是本文的抒情载体，也是全文的线索。B“苔藓在我们的文化中、意识中、诗歌中消失了。”我们可以看出现代人失去了对自然的尊敬，失去了这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆。C“它引我沿着诗中那条小径，走向时间的深处和更深处。”这句话表现出作者希望重回古代，过古人的生活。D“我们失去的仅仅是苔藓吗?不，我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆。”用反问句表现出作者对人类丧失本真的痛心。E. “苔藓。苔藓。苔藓”这段话在文中多次出现，首尾呼应，使文章浑然一体

17、。27根据文章内容，说说作者敬畏苔藓怎样的品质？(4分) 四、综合性学习和名著导读。（7分）28、某班开展了“爱我天津”综合性学习活动，请你按照要求，回答问题。 【材料一】中国年画艺术的代表杨柳青木板年画，始创于明末，在天津文化发展史上占有重要地位。年画采用木板套印和手工彩绘相结合的方法，形成了鲜明活泼，喜气吉祥的独特风格，2006年被文化部列入首批国家级非物质文化遗产名录。 【材料二】天津话是中国北方方言的一种，流行于天津及周边地区。中国人类学家李世瑜通过实地考察，发现天津话与以安徽宿州为中心的江淮平原地区的方言最为接近，并认为天津话脱胎于此。 【材料三】天津快板是一种发源于民间，完全以天津

18、方言来表演的曲艺形式。采用“数来宝”的数唱方式，用三弦伴奏，别具一格。天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默。有着浓厚的生活气息和地方特色。 【材料四】泥人张彩塑创始于清代道光年间，创始人为张明山。其作品取材广泛，塑造人物生动，塑与绘的结合使作品更具生命力。泥人张彩塑流传、发展至今已有180年历史，被公认为天津一绝，为天津市首批国家级非物质文化遗产。 【材料五】海河水系由五大干流组成，即南运河、北运河、大清河、子牙河和永定河。这五条河流在天津市区三岔河口汇入海河，经海河流入渤海。（1）上面是某同学为“探寻家乡特色艺术”主题活动搜集的一组资料，不符合这一主题的两则材料是_、_。（2分）（2）请你仿照加点部分的句式，将后面的句子补充完整。（2分） 天津，我可爱的家乡，怎样才能表达对你的深情呢？如果我是摄影师，我一定用多情的镜头拍下你迷人的倩影； ， 。29、朝花夕拾是鲁迅1926年所作的一本 （体裁）集，共10篇。原题为 。其中 一文揭露封建孝道的虚伪和残酷。（3