2 李白诗四首_课件

1、语文,唐诗宋词元散曲选读,普通高中课程标准实验教科书 语文选修1,2.李白诗四首,梦游天姥吟留别 哭晁卿衡 丁都护歌 越女词五首（其三,关于李白,酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 余光中,李白（701 762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪 （今甘肃秦安西北），生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内），后随家人一起迁居于绵州彰明（今四川江油 ）青莲。李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。青年时期出蜀漫游，天宝元年（742）奉诏入长安，供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，“安史之乱”起入永王李璘

2、幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎（今贵州桐梓），乾元二年（759) 行至白帝城遇赦返，流寓南方，宝应元年（762)卒于当涂（今属安徽),李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羁，希望有朝一日风云际会，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐江湖。他的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。他继承了屈原的浪

3、漫主义传统，在现实生活的基础上，大胆地运用夸张和比喻，使所描述的形象具有震撼人心的感染力。李白的想象奇特而丰富，在悠远浩渺的时间和空间里，往来驰骋，毫无拘束。李白的许多浪漫主义诗篇具有气势磅礴、激情昂扬、形象奇特和意境非凡的气质和意境，因而被世人推崇为“诗仙”。杜甫曾在饮中八仙歌中描绘了李白“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。据说贺知章读李白的蜀道难后称赞说：“真谪仙人也！”意思是说李白是被贬下界的神仙。所以李白有“诗仙”之美称,李白诗歌内容,1.一方面表现了唐朝政治经济文化的高度繁荣，另一方面又指出了唐朝暗含的各种危机，揭露政治，不满黑暗现实。（古风（4首）

4、2.写个人的理想及理想与现实产生矛盾后的痛苦和愤恨。（行路难（其一）、将进酒） 3.描绘自然风景。（望庐山瀑布） 4.歌唱爱情和友谊。 5.对人民生活的关心和同情,梦游天姥吟留别,李白,写作背景,唐玄宗天宝元年（742），由于别人的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看做词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤，使他只生活了三年便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗,梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式。多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多

5、变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公,题解：梦游天姥吟留别,天姥（m）山 瀛（yng）洲天台（ti）山 剡（shn）溪 渌（l）水 脚著（zhu） 殷（yn）岩泉 栗（l）深林 澹（dn）澹 霹雳（p l） 訇（hng）然 悸（j） 怳（hung）惊起,字音,文章脉络,梦游缘起 梦游历程 梦醒感叹,从开始至“对此欲倒东南倾,从“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞,从“世间行乐亦如此”至结尾,既然题为“梦游天姥” ，为何开篇要“谈瀛洲”？ 除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用,烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信

6、难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头,还提到了五岳、赤城和天台，运用比较、夸张、陪衬等手法突出天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望,诗歌鉴赏：置身诗境，缘景明情,梦醒之后，“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表达了作者怎样的思想感情,由写梦转入写实，揭示全诗的中心思想。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，但更表现了他鄙弃权

7、臣贵戚的傲骨,艺术特点,1）此诗奇谲而变幻莫测，运用夸张和神话，富于浪漫主义色彩，诗人抛开现实时空的牵制，任意驰骋想象。 （2）诗的语言格调奔放，以七言为主，间用四、五、六、九言，句法错落有致，用韵变化多端，这正是李白狂放的个性和豪放飘逸诗风的完美结合,诗中描写神仙世界的诗句寄寓了诗人什么样的思想感情,诗中描写了一个自由、快乐、无忧的神仙世界，与现实世界的冷酷、黑暗形成了强烈对比，在此寄寓了诗人怀才不遇的苦闷，表达了对自由的追求和对现实黑暗的强烈不满,思考探究一,说说诗句中数量词的表意效果,这四句都用了夸张手法。 “天台四万八千丈”，极言天台山之高，但如此之高仍对天姥山“欲倒东南倾”，衬托天姥

8、山高耸之势。 “金樽清酒斗十千”：极言所饮之酒名贵，一斗值十千钱。见出诗人怀才不遇，前途迷茫，不惜用名贵之酒浇愁而愁思难消的痛苦心声。 “白发三千丈”：极言愁思之深重。诗人感慨时光流逝之快，不知不觉已是白发丛生而功业难成，令人伤感不已。 “飞流直下三千尺”：极言瀑布之高和奔腾直下的气势,思考探究二,拓展练习,阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（2005年高考福建卷） 与夏十二登岳阳楼 李 白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 注乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游 岳阳而作此诗。 （1）诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本

9、写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么？ （2）对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析,1）“雁引愁心去”运用了拟人手法，写大雁有意为诗人带走愁心，下句写群山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬，写出了李白流放遇赦的高兴心情。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，也更新颖。（意思对即可。答“雁别秋江去”，言之成理亦可。） （2）第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。（意思对即可。,读下面一首诗，回答问题。 闻王昌龄左迁龙标，遥有此记 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。

10、 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 （1）填空：“杨花”在旧体诗中常象征 ，本诗首句通过各种意象，渲染出在季节的一种气氛。 （2）作者为什么要把“愁心”寄与“明月”,离散（ 漂泊,暮春,哀伤惆怅,因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者,阅读下面的唐诗，回答后面的问题 塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 【注】折柳：即折杨柳，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计杀掉。 （1）诗歌表现了怎样的思想感情？ （2）简要评析一下本诗的表现手法,

11、参考答案： （1）这首诗表现了作者对戍边战士 的赞扬和战士杀敌报国的决心。 （2）手法是反衬和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所谓反衬，在本诗中有两处：用环境的荒凉来反衬战士的杀敌报国的英勇精神。用战士的思乡之情来反衬战士的戍边卫国的情操。（要切合原诗，有观点、有分析。,哭晁卿衡,李白,哭晁卿衡 李白,日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。 注释: 晁（cho）卿：对人的尊称。 帝都：指唐京都长安。 蓬壶：传说中的蓬莱仙岛，在晁衡返日途中的海上。 苍梧：传说东海中的一座山,诗歌背景,晁卿衡：晁衡（698770），原名阿倍仲麻吕。19岁随日本遣唐使团来中国求学，

12、学成后留唐做官54载，官至秘书监，历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，享年73岁。 晁衡与李白、王维情笃厚，55岁时以唐朝使者身份返回日本，途中遇大风，传说被溺死，李白为此作诗,诗歌赏析,标题：诗的标题“哭”字，表现了诗人失 去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。 首联：“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明晁衡辞官返国,颈联：作者的思绪由近及远，凭借想象，揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。其中，“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶飘浮在水面。 “征帆一片”，飘泊远航，亦隐含了晁衡

13、的即将遇难。此句联想景物,为下文的抒情作了铺垫,颔联：“明月不归沉碧海”，以比喻的手法写晁衡船只遇难。明月，象征着晁衡高洁的人品如明月般皎洁。而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。 尾联：“白云愁色满苍梧”。抒发了诗人悲痛的心情。运用了拟人化的手法，通过白云有愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉,李白,丁都护歌,丁都护歌 李白,云阳上征去，两岸饶商贾。 吴牛喘月时，拖船一何苦！ 水浊不可饮，壶浆半成土。 一唱都护歌，心摧泪如雨。 万人凿磐石，无由达江浒。 君看石芒砀，掩泪悲千古,题解,丁都护歌原是南朝乐府旧题，属清商曲吴声歌曲名，一作丁督护歌。关于丁都护歌的来源，

14、宋书乐志记载：彭城内使徐逵之被鲁轨杀了，宋高祖派府内直督护丁旿去处理后事。徐逵之的妻子是宋高祖的长女，她叫丁旿到她的府阁下，亲自询问殡殓之事，每问一句，都叹息：“丁督护！”语声哀切。后人根据她的悲叹声进一步推衍成这支歌曲。郭茂倩乐府诗集中所保存的丁督护歌都是咏叹军旅生活的艰苦和思妇的哀怨。李白是运用乐府旧题，另创新意，写纤夫的悲苦，并寄予深切的同情，表达了诗人关注民生疾苦的可贵情怀,诗歌赏析,云阳上征去”六句写暑天拖船之苦。炎炎夏日，纤夫们逆水拖船，艰难地行走在两岸都是商贾云集的地方，对比之强烈令人震撼，拖船之苦况尤为触目惊心。热天最为难耐的便是口渴，而纤夫们只能就河中取水而饮，但河水混浊，一

15、壶水中竟有半壶泥土。诗人运用了白描手法，直白的描绘震撼人心,一唱都护歌”二句写纤夫的心情。他们拖着船，唱着号子，歌声凄切哀怨，故口中唱，心中悲，泪水更是如雨一样零落不止。 “万人凿磐石”二句，场面更为让人惊心动魄，磐石大且多，即使有万人之力拖曳也难以达至江边。此句照应了“拖船一何苦”，极言行役之艰巨。 “君看石芒砀”二句由眼前所见联想到更远的将来，深化了主题。石芒砀，指石头又大又多。这样的石头采之不尽，输之不竭，而纤夫之苦足以感伤千古，没有尽头,李白,越女词五首（其三,越女词五首（ 其三 ） 李白,耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来,诗歌背景,越女词是李白在越地所写。谢灵运有东阳溪中问答诗，应是此五首诗之所本。谢诗：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，