如何设置议论文的分论点

1、如何设置议论文的分论点 一、知识讲解 写好议论文，最重要的是寻找到合适的写作角度来设置好分论点。从那些角度来设置分论点呢？常见的方法如下： （一）概念界定法：找出中心论点中的“关键词”，并从几个不同侧面对“关键词”实行阐释，可采用“关键词是什么”的句式。 例如： 阅读下列材料，确定好中心论点和分论点。 有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个工人一生都仅仅普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。 中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。 分论点： 1、

2、崇高的理想是奋斗的起点； 2、崇高的理想是奋斗的目标； 3、崇高的理想是奋斗的动力。又如： 确定以“说安”为题的议论文的论点和分论点。 论点：安于平凡的人是拥有大智慧的人。 分论点一：安于平凡，是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡；又有王维不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松，安于平凡；更有苏东坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。他们不是避世，也不是甘于平庸，是另一种意义的伟大，是加一番精彩的人生历练。 分论点二：安于平凡，是不求功利，心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的那分

3、高洁与平和，以清荷自比，道出了人生哲学。安于平凡，能够告诉我们怎么自省，怎样平衡得失。 （二）价值与影响分析法：找出中心论点中的“关键词”，并从几个不同层面分析“关键词”的价值与影响，可采用“关键词能够（会）怎样”的句式。 例如： 确定以“杂”为话题的议论文的论点和分论点。 中心论点：我们要追求“杂”。 分论点： 1、追求“杂”能够使人知识全面； 2、追求“杂”能够表现事物的多彩特征； 3、追求“杂”能够使人走向“精”、“专”。 （三）需要与条件分析法：找出中心论点中的“关键词”，并从几个不同层面分析实现“关键词”需要具备的条件，可采用“关键词需要什么”的句式。 例如： 确定以“坚持”为题的议

4、论文的论点和分论点。 中心论点：我们要学会坚持。 分论点： 1、“坚持”需要坚定的信念； 2、“坚持”需要坚强的意志； 3、“坚持”需要恰当的方法。 （四）原因与理由分析法：找出中心论点中的“关键词”，并从几个不同层面分析实现“关键词”的原因，可采用“关键词因为什么”的句式。 例如：确定以“选择诚信”为题的议论文的论点和分论点。 中心论点：我们要选择诚信。 分论点： 1、选择诚信，因为它比美貌来得可靠； 2、选择诚信，因为它比机敏来得憨实； 3、选择诚信，因为它比金钱更具内蕴； 4、选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。 又如： 确定以“谈意气”为题的议论文的论点和分论点。 中心论点：人要有自己的

5、意志和气概。 分论点： 1、人要有自己的意志和气概，因为人有意气，才能有豁达的胸襟。 2、人要有自己的意志和气概，因为人有意气，才能有千古留名、流芳百世。 3、人要有自己的意志和气概，因为人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。 （五）名人片断组合法：找出中心论点中的“关键词”，并分析名人在不同方面对“关键词”的体现。 例如： 确定以“必须跨过这道坎”为题的议论文的论点和分论点。 中心论点：我们必须跨过这道坎。 分论点： 1、孔子跨过这道坎：在周游列国希望实现“礼乐治国”的主张失败后，孔子一定这样想：必须跨过这道坎，只有跨过这道坎，才能将自己的主张施行于天下。于是孔子广收弟子，著书立

6、说，终于成为一代大师。 2、苏轼跨过这道坎：在与当权者政见不合必须在逢迎和坚守之间做出选择时，苏轼一定这样想：必须跨过这道坎。于是他选择了为社稷百姓造福的人生之路，他自求外放，深入民间，在杭州、在密州、在徐州，哪里有灾难，哪里就有在苏轼的影子，所以，这个切不但成就了一位杰出的词人，也成就了一位父母官的业绩。 3、文天祥跨过这道坎：当面对投降即有高官厚禄，不降则有生命之虞的那道坎时，文天祥一 定这样想：必须跨过这道坎。于是，没有丝毫的犹豫，他拒绝了妻子孩子的劝降，拒绝了弟弟的说服，拒绝了投降者的现身说法，选择了为国殉难的人生之路，成就了青史留名的伟业。 二、巩固训练 确定以“苦难”为话题的议论文

7、的分论点。 角度一：概念界定法（“苦难是”） 1、苦难是失去自由时的迷茫；是刚要起步就摔倒的无助； 2、苦难是走在风雨中没有同伴的哭泣；是失去亲人时的泪水； 3、苦难是胸怀一腔抱负却不能实现的忍耐；是虽然艰难但又不能不硬扛的担当 。 角度二：价值与影响分析法（“苦难能够”） 1、苦难能够磨炼意志； 2、苦难能够催人奋进； 3、苦难能够造就英雄。 角度三：需要与条件分析法（“面对苦难，需要”） 1、面对苦难，需要有顽强不屈的忍耐力； 2、面对苦难，需要有异于常人的坚持力； 3、面对苦难，需要有乐观向上的意志力。 角度四：名人片断组合法 1、欧阳修：欧阳修四岁时父亲离开人世，母亲带着他和妹妹艰难谋

8、生。母亲每天辛苦地替人缝洗衣物，勉强换得家人的温饱。由于家里贫穷，买不起纸笔，母亲就用荻杆在地上教欧阳修识字，没几年，欧阳修就流畅地背诵左传。欧阳修十七岁那年，两次考试都以落榜告终，心灰意冷地他想放弃考试，但是母亲告诫他说：“一碰到失败就轻言放弃，表示你想成功的决心还不够坚定。”经过一番努力，欧阳修终于在二十四岁考上进士，并且以卓越的才华扬名京城。苦难中，欧阳修选择奋发向上。 2、苏轼：“乌台诗案”中，苏轼遭到舒亶等人诬陷。在人生最黑暗的时刻，他从容淡定，以乐观的胸怀面对所遭遇的一切。苦难中，苏轼选择豁达乐观。 3、谭嗣同：襄助光绪皇帝推行新政失败，慈禧太后派人捉拿他时，他没有选择逃亡，而是选

9、择为变法流血牺牲，最终被捕殉难。苦难中，谭嗣同选择舍生取义。 三、综合训练 阅读下面的材料，根据要求作文。 有一个年轻人，总是很在乎一些小事，为此耽误了很多时间和精力，却依旧无法实现自己心中的理想。他找到一位智者，希望能够得到帮助。智者让他举起一张小纸片，几分钟时他还觉得很轻松，但是半小时、一小时过去后，他的手臂渐渐变得麻木，举着的仿佛不再是一张小纸片而是一块沉甸甸的大石头。这时智者让他放下纸片，他长舒了一口气，感叹地说：“太轻松了！”智者说：“生活中也是这样，那些小事就像你手中举起的小纸片，如果你不把它放下，它就会变得很沉重，你也就无法再做其他的事情了。” 全面理解以上材料，不要脱离材料的内

10、容或含意范围。立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟，写一篇不少于800字的文章。 例文：放下小事 故事中的那个人非常苦恼，而他有幸得到智者的指点举一张小纸片几分钟时还很轻松，半小时、一小时之后，手臂都麻了，当放下的时候，年轻人终于感叹：“太轻松了！” 其实，生活又何尝不是如此？何必让一件件琐碎的小事成为我们的累赘？不要把心累麻木了，放下小事，我们就会轻松许多。 放下小事，让小事成为过去，让心情变得轻松。小事似乎总是无休止地搅得我们心神不宁，但无论我们是否留意它、关注它，一切都会过去的，何必为一件即将或已经过去的小事而耗费心思呢？也许只是一次小小的失败，也许只是别人不经意的一个眼神或无意中的

11、一句言语。 大可不必让它们萦绕心头，尽管情况不能总是尽如人意，但我们总可以想办法改变。“无念、无相、无往”，禅宗的思想或许值得借鉴。轻轻拂去心头的小事，让一切都成为过去吧。 放下小事，把空隙让给生命中的“大石块”。有一个家喻户晓的寓言，往一个广口瓶里依次装进大石块、小石子、细沙和水，每每觉得瓶子里装的是细沙和水，哪儿还有空间盛放“大石块”？生活就如一个广口瓶，我们往往先在里面填塞了太多“细沙”，而瓶子的容积有限，我们的精力有限，真正生命中的“大石块”，就再也无法放进去了。最好的办法是：倒出沙子 ，换进大石块。放下小事，先去处理我们生命中的“大石块”学识、事业、信仰、梦想等等，不要让大事被终生错

12、过。 放下小事，我们才能担负起天下的重任。相信读过岳阳楼记的人无不为其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负所震撼。范仲淹能够放下个人得失，“不以物喜，不以己悲”，再联想到林则徐“茍利国家生死以，岂因祸福趋避之”，为了国家将生死置之度外，相比之下，我们的琐碎小事算得了什么呢？放下小事，把目光投向家事、国事、天下事。需要我们举起的，不是一张小纸片，而应是天下重任。放下小事，不只为了一时的轻松，更为担负起天下的重任。 不要让小事成为我们的绊脚石，生命中还有许多大事在等着我们。放下小事，让一切都成为过去；放下小事，把精力留给生命中的大事；放下小事，担负起天下之重任。在议论文写作中，学生时常犯这样

13、的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是勉强及格。 当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点， 为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立 得不好，中心论点就得不到有力的证明。那么，如何设置分论点呢？下面介绍几种常见的分解方法。 1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点

14、中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如“说面子 ”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的面子不可丢，太看重个人面子的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国 家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。 2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时 代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；青年时代是积累知识，增长才干

15、 的时代；青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。 3、辩证分析法。它包括两个方面：对中心论点进行正反对照分析，对中心论点进行一分为二的分析。正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可 以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样 正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。一分为二地分析，如要论证 “成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论 点看似矛盾，但

16、都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。 4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方 法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？”，这样就可以得到下列三个分论点：要有报效祖国的决心，要有过硬的本领，要有良好的心理 素质。 5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼， 两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理

17、想，并且为之奋斗 才能有所建树议论文分论点设置的技巧兼以作文题“让心底盛开一朵花”为例 议论文确定好中心论点固然重要，但设置好分论点，深人论证则更加重要。这是因为分论点是对中心论点的展开与证明，是中心论点的具体化，也是文章层次的显性表达。因此，我们要学会从不同角度、不同侧面，不同层次去设置分论点的技巧。现以作文题“让心底盛开一朵花”为例作一阐析，兼谈提炼分论点的常用方法。 一、追原因 把标题或中心论点作为结论去追溯其产生的条件和原因，对标题或中心论点问一个“为什么”。因为事物是复杂的，故而原因也是多方面的。抓住了其中几个主要原因，也就形成了几个分论点。这是用得较多的一种方法。可套用这种模式：“

18、因为，所以标题或中心论点”。 【示例】确定中心论点：“让心底盛开一朵坚韧之花。” 分论点一：坚韧是一种动力，能使个人在挫败中崛起； 分论点二：坚韧是一种团结，能使集体在困境中奋起； 分论点三：坚韧是一种精神，能使国家在灾难中雄起。【分析】针对“让心底盛开一朵之花”这个题目，可以先化大为小，将题目的范围浓缩在“坚韧之花”这个小中心上，随后可以对此发问：“为什么要在心中盛开一朵坚韧之花？”作答如下：“因为坚韧是一种动力，能使个人在挫败中崛起”；“因为坚韧是一种团结，能使集体在困境中奋起”；“因为坚韧是一种精神，能使国家在灾难中雄起”，作答的内容就自然形成了分论点。依此类推，还可以让心灵盛开一朵宽容

19、之花、奉献之花、智慧之花、理想之花等等，皆可追其原因，探其必要性。 二、寻措施 就标题或中心论点问一个“怎么办、怎样”等。也就是提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径就是文章的分论点。 【示例】追问“怎么样才能让心底盛开一朵花”？得到三个分论点： 分论点一：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，心存博爱，让心底盛开一朵花； 分论点二：“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”，心存达观，让心底盛开一朵花； 分论点三：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，心存奉献，让心底盛开一朵花。 【分析】“寻措施”这种立论方法贵在要找到标题或中心论点这个问题的解决方法。对于“让心底盛开一朵之花”这个题目

20、，可以问一个“怎么办”，即“怎么样才能让心底盛开一朵花？”接着可以对此寻求解决措施，当然对此类问题的解决措施固然很多，但只需“弱水三千，我只取一瓢饮”，仅选取利于行文论证的方面来写。针对这个这个题目的问题就可以找到相应的解决措施和处理途径。如“心存博爱、心存达观、心存奉献”这些因素都可以“让我们的心底盛开一朵花”，自然这些办法和措施就形成了文章的分论点。 三、索结果 以标题或中心论点为前提，去推想在这个前提之下会产生怎样的意义、作用、价值或影响。也就是说有了这个标题或中心论点，会怎么样。 【示例】“让心底盛开一朵花” 分论点一：让心底盛开一朵宽容之花，人就会有“海纳百川”的胸怀。分论点二：让心

21、底盛开一朵奉献之花，人就会有“赠人玫瑰”的美质。 分论点三：让心底盛开一朵自信之花，人就会有“不畏风雨”的雅量。 【分析】针对标题或中心论点求索结果，只需在这个前提下问一个“会怎么样”，随后对其进行回答即可。就“让心底盛开一朵花”这个题目而言，为了实践文章“小切口、大跨度、深分析，的创作理论，便可以缩小题目范围，问“让心底盛开一朵宽容之花会怎么样？”这样就将中心转化到了“宽容有什么好处”等问题上。这样其产生的结果有：“人就会有海纳百川的胸怀、人就会有赠人玫瑰的美质、人就会有不畏风雨的雅量”等，这样分论点就自然形成了。 四、求对象 先用一个句子将标题或中心论点表达出来，再看这个论点涉及哪些人、事

22、、物。列举出来，即成为分论点。 【示例】“让心底盛开一朵花” 分论点一：微尘让心底盛开一朵爱心之花，因为他懂得“一粒微尘可扬起爱心风暴”。 分论点二：钱学森让心底盛开一朵奉献之花，因为在他心里国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。 分论点三：孟祥斌让心底盛开一朵崇高之花，因为他晓得生命的价值从来不是用交换来体现。 【分析】就“让心底盛开一朵花”这个题目而言，“花”自然含有象征意义，泛指一切美好的东西。当然，学生所掌握的优秀人物的优秀品质可谓多矣，如连续几年“感动中国的人物”，这些人物均呈现出了许多高尚的精神和品质，对此就可以在自己所熟悉的人物当中依据精神分类选取若干，便形成文章的分论点。对于上例，选取微尘、钱学森、孟祥斌三个典型人物予以归纳整理便可形成分论点。 五、拓内容 拓展内容，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及哪些人（事、物），然后在其中选取一个较为熟悉且已掌握了大量素材人（事、物），对其予以补充或者具体列举，即成为分论点。 【示例】“让心底盛开一朵花” 先用一个句子：一代