第四章--图形的设计思维课件

1、第四章-图形的设计思维,第四章 图形的设计思维,第四章-图形的设计思维,第一节 联想的形式 图形是设计师的语言，一件成功的设计作品不仅能表现出对象内在的、本质的联系，而且在此基础上应该给观众带来新颖的、前所未有的视觉感受。联想是图形创造的开始。 联想是创造性思维中极其重要的而且运用广泛的思维方法，一个设计师必须具备较好的创造性思维品质。创造性思维品质的锻炼和积累应建立广泛、合理的知识结构，以及能得到不断锻炼的实践能力。一件好的图形设计作品还要有客观的环境条件，也就是说要表现的主题如果与设计师所擅长或长期研究探索的知识有某些相同或相似之处，就容易进行较好的联想，从而获得较好的解决之道。 在图形的

2、设计中，常用联想来引起观众的关注，帮助他们记忆，延长对图形的反应时间，达到影响观众情绪和行为的目的,第四章-图形的设计思维,联想是由一个人或一个事物或一个概念而想起的别的人或别的事或别的概念。英国的培根唯物论的继承者托马斯.霍布斯首先对联想的本质和种类作了论述，他认为联想就是过去一些观念连续运动的结果，他认为思想或观念的前后相连是受过去经验制约的，在联想的过程中，都会从以往的生活表象里，凭借自己的感受、理解与经验，根据信息诉求的目的，进行多向思维的创意分析，最终选择适宜的视觉元素进行组合，建构视觉表现形式，所以说联想是创意活动与视觉语言形成的基础与动力,第四章-图形的设计思维,联想可以分为简单

3、联想和复杂联想。简单联想是把具有类似特征的现象或时空上接近的事物或对立的现象联系起来，它包括相似联想、相近联想、相反联想。复杂联想又称关系联想或意义联想，它是指由见到某种事物而联想到它的意义及它与其它事物的关系，复杂联想包括因果关系联想等。设计师通过图形的设计，引导观众联想相关的人、事物或观念，从而产生心灵的共鸣，由此达到给人们以审美享受和传达信息的目的。 在图形设计中既要运用简单的联想形式创造图形，又不能仅仅停留在简单的联想上，因为简单联想所创造的图形容易使作品 产生雷同的现象，只有进入复杂联想，巧妙的找出事物间深层的关系才能产生与众不同的效果，体现出独特的品质。 根据联想的方式与联想的客、

4、本体之间关系，我们把联想分为四种类型，相近联想、相似联想、对比联想、因果联想,第四章-图形的设计思维,一、相近联想,对时间或空间接近的事物或概念进行联想。在图形的设计中，设计师应该尽可能地利用这一方法把事物在时间或空间有关联的关系表现出来，有利于观众唤起与此相近的想像。时间和空间有关联的关系是一种相对的概念，如今天和昨天相对与上一周或上一个月来说是相近的关系，但如果以分或秒做单位来计算，则是很遥远的关系了。空间的相近也是一样的。在进行相近关系的联想时既可以是时间上的接近，也可以是空间上的接近，也可以是时间和空间上的同时接近。时间上的接近如看到绿叶、种子发芽就会联想到春天来了，看到春联、爆竹声声

5、就会联想到春节。空间上的接近如看到飞机就会想到天空，看到鱼儿就会想到河流、大海。利用接近联想，我们可以将所需要表现的事物阴含，不直接说出来，而通过另一种形式表现，让观众通过时间或空间上的接近，来联想设计师所表现的主题，留给观众更多的思维空间,第四章-图形的设计思维,拿破仑白兰地酒 为了表现拿破仑白兰地酒 的高档、和历史悠久的品 质，设计师没有直接表现， 而是在画面中表现了几个 穿着打扮象拿破仑帝国时 代的军官、文吏、贵夫人 在一起玩扑克牌，通过这 几个人物的着装，使我们 联想到了拿破仑帝国时代 的历史生活场景。正是这 种联想，达到了设计师所 要表现的拿破仑白兰地酒 的悠久的历史和高级名酒 的市

6、场地位,第四章-图形的设计思维,陈幼坚泰国个人设计展 陈幼坚先生在泰国曼谷的个人设计展览的宣传海报。为了很好的表现“泰国曼谷”陈幼坚先生生长的地区“香港”及设计师的作品等意念，作者在设计时考虑到泰国给人的印象是一个天气酷热的佛教国家，所以在设计师利用了佛手的造型，通过空间的接近，很容易使人联想到佛、泰国。通过电脑的处理，做成一朵向日葵的形状，则象征着设计师的作品意念，通过展出，在泰国绽放。花蕾部分用珍珠表现，则是为了表现陈幼坚先生生长的地区东方之珠香港,第四章-图形的设计思维,二、相似联想,对在造型或内容意义上相似的事物所进行的联想。我们看到一棵植物，往往联想到其它事物，这些事物往往与这棵植物

7、有共同之处。这种事物之间在性质或形态或功能上相类似，在人们的感知或回忆中联系起来，这就是相似联想，例如我们看到棉桃，联想到洁白的雪花，这是因为雪花和棉花的颜色相同；我们看到大西瓜，联想到篮球，这是因为西瓜和篮球的形状相似；我们看到冰天雪地中郁郁葱葱的松树，想起那些在敌人面前不怕严刑拷打，决不屈膝的英雄，那是松树与英雄的品质上有相似之处。我们还会把绿色比拟生命，用骷髅头代表死亡等。相似联想是由于当人们对某一事物进行感知时，会依据自己的平常生活经验，或知识的积累或别人的讲述而在大脑中的经验积累而联想到和这一事物在性质上、形态上或其它方面相似的事物。这是一种非常自然的大脑思维形式,第四章-图形的设计

8、思维,第四章-图形的设计思维,第四章-图形的设计思维,第四章-图形的设计思维,采用相似联想的方法设计图形，要注意抓住事物的主要特点，展开丰富的想象。要提高自己的相似联想能力，一定要博览群书，关注社会，熟悉生活，使自己的头脑储备丰富的知识，积累洞察生活、分析社会现象的经验，还要养成勤思勤想习惯，勇于实践，使自己有丰富的想象能力,第四章-图形的设计思维,三、相反联想,对事物性质相反的方面所展开的联想。相反联想有两种情况，一是指由事物想到性质、意义相反的事物，如由改革开放想到闭关自守，由今天的光明想到过去的黑暗，等等。另一种情况是指方向相反的联想，如由国内想到国外，由下级想到上级，由外部想到内部，等

9、等。相反联想可以形成事物的对比，而对比常常可以产生两种积极的效应，一是使正反事物本身的性质、特点更加鲜明，更容易把握，一是从正反的对比中使人的认识产生飞跃，进而概括出事物的规律。如黑与白，水与火，战争与和平，生与死，等等,第四章-图形的设计思维,和平2000 从穿着迷彩服的蝴蝶使人们不禁联想：连可爱的小生灵都要穿上战士的迷彩服，何况是人类，但战争是人类发起的，为了我们生活的地球，为了人类的和平，为了我们可爱的小生灵，让我们拒绝战争，远离战争,第四章-图形的设计思维,四、因果联想,是指对逻辑上有因果关系的事物所进行的联想。因果是一种术语，也是一种思想，它包含佛教，哲学，辨证学的思想。在西方哲学史

10、上自亚里士多德以来对因果关系理论第一个做详细论证的哲学家就是休谟。大卫休谟是18世纪英国著名的哲学家。他把经验论哲学贯彻到底，一方面反复强调人们关于因果关系的知识，在任何情况下都不是由先验的推论得来的，而是凭借于经验得来的；另一方面因果关系的知识又是怎样在经验的基础上产生的，人们又是凭什么把经验过的事情扩展到未经验过的事情呢?由因推果还是由果推因呢?休谟的回答是：因果关系只不过是思想中的习惯性联想。休谟抹煞了因果关系的客观实在性走向了唯心主义，但其因果关系理论对逻辑实证主义哲学影响极大，对进行哲学思考也颇有益处,第四章-图形的设计思维,休谟认为因果关系是在类似关系和接近关系的基础上产生的习惯性

11、联想。类似关系和接近关系在因果推理中都起着重要作用。他强调类似关系在构成因果推理时的作用。他说：“实在说来，由经验所得来的一切论证，都建立于我们自然对象之间所发现的那种关系；而且因为有这种相似关系，我们才来期望将来所发生的结果也和我们所见的由同样对象而来的结果相似”。这就是说，有关经验事实的推理，都是以类似关系为基础的。有了这种类似关系，我们才能希望将来所发生的事与过去所发生的事相符合或者说“一样,第四章-图形的设计思维,例如，过去经常看到A与B总是前后相随的，那么当我在下一次看到A1的时候，由于A1类似于A，我就依据类似关系，相信B1必然会出现。这是因为过去的经验中，A与B总是前后相随的。所

12、以，当A1一出现，就给人们的心灵以一个强烈的刺激，并将这个刺激传达到B1，从而相信B1的出现。休谟认为，这种类似关系，并不是一两次经验观察可以获得的，而是在两个对象处于“恒常联接”的条件下，才能发现和掌握它们之间的类似关系。通过对这种“恒常联结”状态下的两个对象的观察，心灵就养成一种习惯，使其不必借助任何记忆观念，直接由眼前的结果的对象就一定会产生，这是习惯的强制作用。由于形成了习惯，一般人就很容易由作为原因的对象推到作为结果的对象。因果观念是建立在观察和经验基础之上的。我们凭借自己的感官发现：一个现象经常跟着另一个现象，这样重复了许多次后我们将一个对象称为原因，将另一个对象称为结果,第四章-

13、图形的设计思维,戒赌 祈祷篇 图中用麻将堆砌成的造型给人一种强烈的不稳定感，这是一种习惯性的思维，正因为这样，所以我们觉得是不安全的，从而告戒所有的人远离赌海,第四章-图形的设计思维,第四章-图形的设计思维,从眼镜“看”的功能“看得更清楚”，联想到检测视力表的“E”，将之打散重新组合；眼镜的主体是人，可以联想到与眼睛的组合；通过眼镜的造型特点，我们通过儿时的玩耍，联想到用桶状的纸杯作成的眼镜或望远镜的造型；可以联想到电话机的话筒和听筒所组成的造型,第四章-图形的设计思维,手表的联想： 手表是时间的计量工具，也是时间的代名词。手表可以让我们联想到戴手表的手；“一寸光阴一寸金”，我们要珍惜时间，我

14、们要充分利用时间，我们要和时间赛跑；时间掌握在自己手里，每一个指甲都是时间，也可以认为是世界各地不同的时间差；时间还让我们想起了下课的铃声等等,第四章-图形的设计思维,手表的联想： 手表是时间的衡量器，是标准和规范的代表，与之相反的则是不规范、杂乱的组合；不该溢出的水；只有圆，但没有时针和分针的表；有的只是不规则的山水和无法解开的绳索,第四章-图形的设计思维,手表的联想： 手表的功能是时间的表示，是记录时间的标尺，因此联想到了与之功能相似的闹钟、沙漏、手机等；因为时间使我们想到了“等待”，因为时间使我们想到了“水滴石穿”，因为时间使我们想到了“蜡烛的燃烧”想到了蜡烛成灰泪始干,第四章-图形的设

15、计思维,第四章-图形的设计思维,第四章-图形的设计思维,锁的目的是为了给人安全，镣铐却是锁住自由；断线的气球；开裂的锁；折断的钥匙，这些都是我们不希望看到的,锁的联想,第四章-图形的设计思维,锁是用来锁东西的，是束缚，是紧紧的连接，因此，想到了囚犯的锁铐；想到了情人之间两颗心的紧紧相连；书页的连接等等,第四章-图形的设计思维,一、图形创意与主题性概念,图形创意对图形视觉语言的构建、视觉表现形式的定位、信息传播的效能具有至关重要的作用。图形创意构思的过程，是启动和诱导创造性、变异性、想象力的过程。图形创意构思是以信息诉求目的为根本目标，以创造性多向思维为动力，尽力探求新奇、独特的主题意念和视觉表

16、现形式，创造出独具匠心的图形视觉形象，使传播的信息内容给大众心理形成强烈的感染力与辐射力，同时还要以图形全新创意与奇异的表现形式给大众精神上得到启迪与审美享受。 图形创意构思时，独创性意念的萌生，来自于设计者异想天开的胆识和别出心裁的奇思妙想，能让人们从现实中看到“幻想”，也可能把“谎言”演绎成“真理”。确定图形创意的主题，是进行图形设计的起点。所谓主题性概念指的是根据图形设计目标、表现的主体形象、事物之间的关系，以及大众心理效应预测等因素，设计者提出的设计思路与认识，并且将由此而产生概念性初步方案,第四章-图形的设计思维,二、主题性概念的分析与拓展,主题性概念分析和拓展指的是以事物间的关系为

17、联系纽带而进行形象和概念思考的过程。通过对主题概念的分析，运用概念的各成分之间，此概念与彼概念之间形象的各部分之间所存在的相同或相近，相远或相反的关系，对主题进行拓展，寻找到最佳的创意切入点，创造出与众不同的视觉图形效果。 通过主题性概念的分析和拓展，可以把各种形象与概念联系起来，可以使设计者的思路开阔和敏捷，可以使图形主题随着认识系统的深入，创造出来的形象丰富而新奇。以主题性概念分析为起点，思考很容易进入分析与综合，推理与判断，比喻与象征，也很容易对概念以及设计的图形形象进行重组、改进和创新,第四章-图形的设计思维,事物的概念主要指人们对事物意义的认识及及其语言和文字的表述，人们对事物意义的

18、认识程度与认识者的知识、阅历及社会经验关系密切，也与认识对象、工具、过程、方法关系密切，还与认识的结果，表达结果的符号及人们对图形的理解关系密切。这样一来，认识的主体、对象、工具、过程、方法、结果、表达与理解都成了主题性概念分析的要素，也就是说主题性概念的延伸和拓展可以从这些要素开始，由此要素到彼要素，由主题到对象、工具、过程、方法、结果、表达与理解，正面之后到反面，局部之后到整体，阶段之后到过程，单体过程之后到系统过程，再到其它更深、更远、更复杂的概念，由此获得最佳的创意切入点，迸发出创意灵感，创造出最佳的图形,第四章-图形的设计思维,三、主题性概念设计程序,在图形设计之初，运用概念去进行联

19、想要优与运用形象进行联想，因为形象联想需要借助于形象符号，这就需要较强的形象观察力、记忆力、表现力和想象力。对于形象训练不充分的思考者，困难会多一点，速度会慢一点，水平也会低一些。但概念联想则不同，因为大多数人出生不久就开始接受以语言和文字为主的概念教育，到高中毕业时已经具备了较强的概念联想能力，只要引导得法，都能进行很系统、很复杂的概念联想，从而树立形象联想,第四章-图形的设计思维,主题性概念设计的步骤： 第一步是确定概念主题，并以此为起点去进行概念联想； 第二步是以主题为对象，通过对主体、原因、工具、过程、方法、效果等方面进行尽可能的广泛、深入和系统的提问； 第三步是要对提出的问题进行概括

20、； 第四步是对概括的问题进行更深一步的提问和进一步的概括，最后找到最适宜的创意点。 主题性概念设计是在通过概念分析和拓展之后，对主题进行更宽、更深、更系统的联想，从而得到由正面到反面，从静止到运动的变化系统，再到更广阔、更深远和更具创造性的系统,第四章-图形的设计思维,案例：“互动” 为对“互动”的主题性概念设计，经过以下逐步深入分析拓展的过程，最后才能确定最佳的创意点。根据概念分析的原理和过程，首先我们要分析互动的主体是什么，是人互动还是物互动？是物质的还是非物质的？是情的互动，还是文化的互动。假如我们确定主题表现为文化的互动，我们开始进行第二步提问：文化为什么要互动？是开放的时候需要进一步

21、了解，还是在封闭的状态下无法交流，是在一帆风顺的时候需要交流和互动，还是在遇到困难的时候需要相互理解，相互交流？再进一步提问：怎么来进行互动？是面对面的交流，还是依靠书信、网络交流？是接触性的互动，还是观念上的交流与互动。互动后的结果会怎么样呢？是融合了，还是相互之间更加独立了，是促进了双方的发展，还是因为文化或因素的差异而导致更大的分裂,第四章-图形的设计思维,在充分考虑了上述问题后，我们接下来往下分析：表现什么文化？用什么来代表文化，是传统文化与现代文化的交流和互动，还是东方文化和西方文化的互动？如果确定主题为传统文化与现代文化互动，那么我们该考虑的是用什么来代表中国的传统文化，中国传统文化浩瀚如海，易经、八卦，孔子、庄周、儒家、道家思想，天人合一的观念、祈福驱邪的吉祥观，还是中国传统的水墨画、中国传统的京剧艺术，或者是一切代表中国传统的穿、住、用的器具，是中国的茶文化，还是中国的酒文化，你选择什么？如果我们选择独具特色的中国水墨画来代表中国的传统文化，那么，该如何表现呢？是选择某一时代某一名家巨作