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文档简介
1、1,孟子一则三章,2,得道多助,失道寡助,3,1.孟子一则 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣,4,15.孟子三章 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
2、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,5,15.孟子三章 鱼我所欲也 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我
3、而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心,6,富贵不能淫 景春曰:“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫,7,生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
4、,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也,8,理解性默写,9,1得道多助,失道寡助 指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子(即中心论点)是: _,_。 2. 得道多助,失道寡助 指出攻城一方不能取胜的原因是:_,守城一方“委而去之”的原因是:_。 3. 得道多助,失道寡助 日本某反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一 致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子的那句话(点明全文主旨的句子)是: “_,_。” 4. 生于忧患,死于安乐作者认为国家长盛不衰,就需要有 :_和
5、_。 (用课文词语回答) 5. 生于忧患,死于安乐由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是 : _,_,_,10,6. 生于忧患,死于安乐中论述造就人才,从客观上讲要克服重重困难,只有这样,才能达到的效果是: _, _ 。 7. 鱼我所欲也中在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?: _,_。 8 鱼我所欲也中体现孟子“性本善”思想的句子是: _,_,_ 9. 鱼我所欲也中在作者看来,面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么:_。 10. 孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。 富贵不能淫中哪句话与这句话的意思相近? : _,_,11,答案,12,1得道多助,失道寡助 指出
6、决定战争胜负的三要素及其关系的句子(即中心论点)是: _,_。 2. 得道多助,失道寡助 指出攻城一方不能取胜的原因是:_,守城一方“委而去之”的原因是:_。 3. 得道多助,失道寡助 日本某反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一 致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子的那句话(点明全文主旨的句子)是: “_,_。” 4. 生于忧患,死于安乐作者认为国家长盛不衰,就需要有 :_和_。 (用课文词语回答) 5. 生于忧患,死于安乐由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是 : _,_,_,天时不如地利,地利不如人和,天时不如地利 地利不如人和,得道者多助,失道者寡助,法家拂士和敌国外患,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,13,6. 生于忧患,死于安乐中论述造就人才,从客观上讲要克服重重困难,只有这样,才能达到的效果是: _, _ 。 7. 鱼我所欲也中在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?: _,_。 8 鱼我所欲也中体现孟子“性本善”思想的句子是: _,_,_ 9. 鱼我所欲也中在作者看来,面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么:_。 10. 孟子说:“穷则独善其身,
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