2021年《经济学原理》·平时作业-华南理工大学网络教育学院

1、2021年经济学原理平时作业华南理工大学网络教育学院提交方式： 文本框粘贴同学们好！中国取得了抗击新冠疫情的阶段性顺利，也让我们反思：怎样的生产和生活方式才是可持续发展的？下面十个问题，希望能启发我们慎思、笃行，每天有智慧地生产和生活。1. 观看视频，中央电视台面对面栏目的专访志愿者汪勇。思考问题:一个快递小哥汪勇为何能一呼百应？20多天连升升级的原因是什么？请写出他思想与行为的细节。如何理解财富？最重要的财富是金钱吗？人生的幸福就是无止境地满足个人欲望吗？试用财富的五种形态、幸福的途径、公共产品生产的途、投资、消费等经济学原理来分析。答：疫情期间，汪勇以一个快递员的身份，为武汉医护人员筑起了

2、一条后勤保障线，他的事迹感动了无数人，很多人将其称为生命的“摆渡人”。 通过汪勇的事迹，我们清醒地认识到他是在用一种精神、用一种力量传播着大爱、传播着担当、传播着责任。读完通篇报道，除了感动，更多的是感叹汪勇不愧为抗疫战斗中的模范战士，他是在用真心、用坚持，播撒一颗颗爱的种子。有人不禁会问一个快递小哥汪勇为何能一呼百应？汪勇在向面对面栏目中这样说道“可能是因为人们看到我做的事情和结果,所以信任我吧，也可以说是生死之交,我们的目标都是一样的”。其实汪勇招募、协调、组局是需要很多人的合作,这是一个完全虚拟的联盟,他能够做成是因为人们的“信任”。当人们知道他在没有募集资金的时候自己掏钱给几十个医护人

3、员订餐,知道他一开始独自一人冒风险去免费接送几十个医护人员,知道他不分昼夜的为救命的医护人员忙碌奔波。人们认同了他为什么而做,找到了彼此的共同目标,这就是他一呼百应的信任基础。汪勇在获得很多荣誉追捧的时候,他说:其实我背后有很多人,只是碰巧光打到我这里,被人们看到了,我只是做了对的事情。自始至终,他都没有忘记自己的初心,他眼里心里一直都有他人。在汪勇做志愿者的动机中,有一种意识,就是个人价值与更大整体(城市)之间的关联,从而触发了他为整体目标做贡献的内心责任感。员工的动机决定了他的生产力。志愿者的工作没有任何报酬,这意味着他的动机一定来自于从工作本身获得的更大满足感。那就是通过担当“责任” 带

4、来的个人价值实现,即获得生命“意义”的满足感,而这种价格是根本无法用金钱和财富进行衡量的，这符合人性本质的需求。我们每个人都想在各自的岗位、部门中体现自己的价值，得到员工、领导的认可，实现自身的价值，然而个体的价值实现往往都是建立最平凡的工作基础之上，只有当个人价值与企业目标保持一致的时候，我们个人的追求才有价值，要想获得长足的进步与发展，就必须将自己与公司融为一体，必须认同企业的经营理念、认同企业的文化，以大爱、坚持、担当为指导，不能事不关己高高挂起，不能把自己从公司中剥离出来，必须要以一颗爱心、恒心、信心服务于公司，用专情、专一、专心在工作过程中充分发挥自己的价值。企业精神中的友爱从大的方

5、面说是爱党爱国家，从小的方面讲是爱企、爱家、爱员工、爱同事，而快递小哥汪勇之所以能够一人构筑起一条后勤保障线，正是因为其付出的爱心，得到了大家的认同，从而得到了所在共同体成员的支援，志愿范围如滚雪球般不断扩大，更多人加入进来，最终蔚然成风，形成一股强大的正能量。2. 观看纪录片中国力量第二集：阿土列尔村（也叫悬崖村）如何脱贫致富的？里面利用了哪些经济资源？如何分工协作发挥各自优势实现共同富裕的？答：凉山是全国国最大的彝族聚集地，四川凉山的悬崖村位于坐落在美姑河大峡谷与古里大峡谷的簇拥之中。既存在交通闭塞，基础薄弱，经济落后等发展不足等难题。是四川省贫困程度最深的战场。四川省的重点扶贫项目，屡次

6、政策都好像激不起一点浪花。后面干脆在外面建设安置房。配套设施拎包入住。但是报道有出，不是所有村民愿意搬出悬崖村。凉山州和昭觉县有关部门对阿土列尔村积极开展“精准扶贫”工作，能够帮助民族地区脱贫致富，有利于加强民族团结，说明关心、帮助弱势群体既是政府的职责，也是全社会的责任，中国共产党始终代表最广大人民群众的根本利益。如何破解扶贫难题？随着钢梯取代藤梯，4G信号覆盖，这里成为了“网红村”，不少游客慕名而来体验生活。在脱贫攻坚的大背景之下，悬崖村的书记莫色吉日，坚守在扶贫第一线，带领村民开展特色农产品种植，一株株油橄榄树苗在山上扎根，村民们的生活在逐渐改善。开展特色旅游和特色农产品种植，这让村民看

7、到了脱贫致富的希望。一时间。旅游成为“悬崖村”的新产业支柱。大面积成片土地，和特殊的地理条件，是农村进行产业更新、导入的基础条件，也是招商引资最核心的吸引力。3. 观看纪录片大自然在说话，影片中有哪些话触动你？人与自然是什么关系？人类要进行生产活动，需要哪些经济资源？答：触动我的话：“大自然不需要人类而人类却需要大自然。”、“都将回到我的怀抱地球上所有的生物都将离开我”。人与自然的关系：人依赖于自然，又能动地作用于自然，既是自然的一部分，又是自然演化发展的新因素、新力量。在人与自然的关系中，人类一步步由被动变为主动，如今成为改造自然的主体。但是，人们改造自然的行为越来越多的违背自然规律，对自然

8、资源的消耗已经超过自然的承载能力。人类在利用自然获取生存的同时，也在破坏自然的美好，为了满足自己的私欲，不断地伤害着大自然，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。大自然就像妈妈一样无私而慷慨地哺育我们。我们习惯了索取，但是我们忘了大自然是有限的，总有一天她会无法承担给我们满足人类最基本需求的资源。我们对大自然的无止境的贪婪已经激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧。那我们的下场只有是灭亡。如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去,地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。需要的经济资源：（1）物质资源人类社会经济活动用以依托的客观存在物。物质资源是人类社会生存和发展的基础，

9、其万千形态、特征和用途，源自何方与去向何处，用于生产或用于消费都不改变这一根本属性，因为“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”，而“人并没有创造物质本身，甚至创造物质的这种或那种能力”，只能立足于最初由自然界所提供的物质资源。（2）能量资源“能源是一个包括所有燃料、流水、阳光和风的术语，人类用适当的转换手段便可让它为自己提供所需能量”，能量是以物质为载体，因而能量资源可被理解为用以驱动人类社会经济活动的载能物质。（3）信息资源信息本身不是物质，不具有能量，但信息的传输却依靠物质、能量.信息蕴涵于信号之中，信息依靠信号而传输”，信息是以信号为载体,因而信息资源可被

10、理解为用以指引人类社会经济活动的载信物质或载信能量。（4）人力资源参与社会经济活动的人既是其他物质资源、能量资源、信息资源的组织者和管理者，又是自身物质、能量、信息的综合承载体和能动转化体，所蕴含的物质、能量、信息无法物理性分割，必须统一地、 综合地运用；而人又是社会经济活动的标识性主体，是不可或缺的核心因素。4. 观看纪录片2，其中谈的是人类面临的什么问题？是什么原因造成的？应该如何改变？答：问题是全球暖化，气候变迁的问题。全球暖化是温室效应所带来的后果。自从工业革命以来，全球温度持续上升，人为原因导致的大气里的二氧化碳浓度增加了三分之一。如何改变：（1）少开车多步行，减少汽油消耗，减少二氧

11、化碳的排放量；（2）厂应减少有害物质排放量，以免祸害大自然；（3）我们也可以对废弃物加以处理，使其再次拥有利用价值;将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层,不仅可以吸潮，还能吸收衣柜中的异味；用过的面膜纸也不要扔掉，用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带，不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气；喝过的茶叶渣，把它晒干，做一个茶叶枕头，又舒适，还能帮助改善睡眠；（4）我们还可以对各物资循环利用；每天的淘米水可以用来浇花洗手擦家具，干净卫生，自然滋润；（5）可以直接减少对各种资源的消耗；每张纸都双面打即，双面写，相当于保留半片原本将被砍掉的森林，随手关灯、开关、拔插头，这也是个人修养的表现。不坐 电梯爬楼梯，省下大家

12、的电，换自己的健康；尽量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯.因为制造他们所使用的石油也是一次性的。5. 观看纪录片地球公民。我们的饮食习惯对人类健康和环境有何影响？应该如何改变？答：这是一部纪录片，一部只有旁白和无声画面的电影，我们所看到的是人类对动物无情的虐待杀戮。它该引起我们每一个人的反省和思考。为了满足口腹之欲，我们残酷地屠杀动物,除此之外，我们还利用动物来装扮自己，比如：皮鞋，皮带，皮包等一切皮制品。他们来自何方？来自动物的皮毛！每年约有一亿只野生动物因为它们的毛皮惨遭屠杀。狩猎活动让野生动物面临濒危的威胁，狩猎者每年杀死超过2亿的动物；商业捕鱼导致海洋生态环境恶化，那些工业化

13、的拖船再加上人们对海鲜不断增加的贪欲，正以惊人的速度灭绝海洋里的生命。全球十七个主要渔场中，有十三个已经或濒临枯竭，其余四个也面临过度捕捞的危机；赤潮爆发了疾病，一种比氰化物还强一千倍的微生物寄生于猪的排泄物中，当数万立方米未经过处理的排泄物，被人类倾倒在河流，湖泊和海洋里，地球水世界的生态系统就变成了无法冲刷的粪池，令人触目惊心。赤潮威胁海洋里的生命，已经毒死十亿以上的鱼类，也同样威胁人类。从长岛到弗洛里达海湾，都出现了赤潮，覆盖了长达一千英里的距离，实际上这种海洋赤潮微生物的爆发，也是美国历史上最严重的剧毒微生物危机。这种危机，其实是大规模肉类消费的结果，尤其是猪肉，养猪场里有数以千万计的

14、猪，输入的是谷物，排出的是这些污染物，这些污秽有毒之物流入海洋，也流入我们的供水系统，污染了居住其中的各类动物，包括我们人。我们的食物现在已经被污染，并且是从最开始的源头被污染。癌症,心脏病,中风,肾结石,糖尿病，以及其它疾病越来越多，那是源于我们消费了过量的动物。我们为了高产，使用抗生素来提高动物的体重。为了动植物的品相好看，大量使用杀虫剂以及各种除草剂，杀虫剂，合成化肥，镇定剂，人工色素，生长剂等。为了增加牛奶产量，增加产仔的数量和次数，大量增加荷尔蒙。随着这些东西的过度使用，疯牛病，口蹄疫等各种怪现象接踵而来，在人类的公共场所中肆意传播。酿成这一切的后果不是大自然，而是我们人类自己。通过

15、立法的方式来保护动物福利，惩罚虐待动物、折磨动物与残害动物的行为，其核心与本质是维持人与自然的和谐相处，实现人类社会可持续发展的目标。无论是野生动物还是饲养动物，都是人类生活环境的一个重要组成部分。如果我们不用法律的手段约束自身的行为，肆无忌惮地残害、虐待、折磨动物，必然会导致人类与动物之间的对立、紧张与敌视。同时，由于人类在历史发展中形成的绝对强势地位，又必然加快动物种类灭绝的速度，最终导致人类生存环境的日益恶化。据统计，在近40年里，由于人类不能善待动物，使地球上动物种类的灭绝速度已经达到自然灭绝速度的100至1000倍。与此相反，如果有了保护动物法律的导引、约束与对违犯者的惩罚，则必然会

16、使人们在法律的规范之下，逐渐养成尊重、爱护、善待动物的品性、观念与习惯，逐渐学会与动物们和谐相处、友好共存。在一些保护动物福利法律法规较为完备的国家，人们常常可以看到自然界的飞禽走兽与人类相亲相近、其乐融融的美好景象，这不能不归功于法律在初始阶段所产生的巨大推动作用。 通过立法的方式来保护动物福利，惩罚虐待动物、折磨动物与残害动物的行为，体现着一个国家文明程度的新的提升与爱的意识的新的觉醒。无论是高级动物还是低级动物，都是生命的存在形式，都有哀乐与悲欢，都渴求舒适与自由，都厌恶痛苦与死亡。如果我们对诸如给活猪注水、用活牛喂虎的虐待、折磨、残害动物的行为麻木不仁、放任不管，很难说我们已经达到了很

17、高的文明程度。爱护、尊重、善待动物对培养未成年人的爱心与人格尤其有着不可估量的作用。6. 中国传统文化中有哪些精华，值得当今中国乃至世界继承和发扬光大？答：包容博大的精神。中国文化是开放的文化，是海纳百川的文化。中国文化从一开始，就在不断地包容并融合外来文化。今天的中华民族是个民族的融合，也是中国文化开放兼容的一个具体体现。印度佛教来到中国，成为中国文化不可分割的重要部分。印度人释迦牟尼简直加入了中国国籍。近当代中国对西方思想的欢迎，中国成了西方思想的试验田，也是古老的中华民族开放精神的体现。当然，一切外来的思想文化，都经过了也都必将经过已有的中华文化体系的熔炼，其精华被吸取之后，又将生发出全

18、新的更加灿烂博大的中华文化。天下大同的精神。“大道之行也，天下为公”，“四海之内皆兄弟也”，表现的都是中华民族重视天下的和谐和相互友爱而非互相的对抗或欺凌弱小。今天中国提出的“和谐社会”、“和谐世界”的理念，也是大同精神的体现。历史上强大的中国，没有主动侵犯小国。中国版图的扩大，是在回击当时的外族侵略以及外族文化主动融入中原文化的结果。强大的明朝派遣郑和下西洋，给各国送去的是丝绸、瓷器等各种物品。今天西方某些人的“中国威胁论”，实际上是他们以西方对抗和竞争性的思维、以自己爱好侵略的历史来揣度以和谐大同为核心特色的中华文化的表现。中庸的精神。中庸不是当好好先生，而是一种为人处事上的恰到好处，是一

19、种“黄金分割”的大智慧。中国传统文化倡导“智、仁、勇”的结合才是完善的人格，而非强调一端，就是中庸精神的表现。“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，就是中庸。“随心所欲”但是“不逾矩”，就是中庸。中庸也意味着虽然能力智慧优胜但是心态平实谦虚，所谓“极高明而道中庸”。中国人可以发明火药，但是不用来制造武器，这就是中庸和平的精神。“水善利万物而不争”是中庸，“高高山顶立，深深海底行”是中庸，“高筑墙、广积粮、不称霸”，也是中庸。时新的精神。“周虽旧邦，其命惟新”，“苟日新，日日新，又日新”，都是时新的精神体现。时新，意味着以开放的心面对当下的世界，进行适应当下、造福群生的创造。中华

20、文化的开放、融合，就是时新的表现。今天我们提出的“与时俱进”的口号，是与中华文明的时新精神一脉相承的。文化开放和时新精神最突出的宋代，经济、社会、科技、医药等各个领域里的创造层出不穷。即使在清朝前期，中国也保持着时新的心态。康熙当年也乐于学习西洋的技术，德国的传教士汤若望就成为当时国家天文气象局局长（钦天监监正）。清朝中叶中国开始败落，正是丢掉了开放和时新的精神，走上骄傲自大、因循守旧之路而导致的。以民为本的精神。“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵，社稷次之，君为轻”。“国主之有民也，犹城之有基，木之有根”。“民之所好好之，民之所恶恶之”。唐朝的李世民就说过：“为君之道，必先存百姓，若损百姓以奉

21、其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毖。”进入现代的中国，“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的宣示，也是与中国传统文化以民为本的思想一脉相承的。爱护他人和担当社会的精神。“仁者爱人”、“兼相爱，交相利”，都是强调对他人的关爱。中国传统文化认为，真正的个人幸福，必然是与他人及社会整体的福祉相连。传统文化中的“大人之觉”、“内圣外王”，“天下兴亡、匹夫有责”、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”等等倡导，都是强调把个人的能量和才智运用到对整个社会幸福的追求之中。范仲淹、文天祥无数的仁人人士，都有担当天下为民请命的情怀和为历史记诵的感人事功。乃至古代贤明的帝王那里“万方有罪，罪在朕躬”

22、的面对家国的态度，也都是这种担当天下的文化精神的体现。自信自立、追求真理的浩然正气。中国文化从本质上看，不是如同西方那种信仰神祗的文化，而是自信自肯的文化。中国传统文化认为，人是与天地并列的“三才”之一，人可以“参天地化育”，这是什么样顶天立地的精神！“虽千万人，吾往矣”，“当仁不让于师”，“贫贱不移、富贵不淫、威武不屈”，都是这种自信自肯的风骨的体现。在古代，那些追求真理的人士，对皇帝犯颜直谏而不怕牺牲自己，也是这种不顾一切服膺真理的精神体现。在禅文化的教育中，面对真理和智慧的追求，更是有“见与师齐，减师半德；见过于师，方勘传授”的精严要求。不屈不挠、自强不息的精神。“风雨如晦，鸡鸣不已”，

23、每当民族危亡的时候，无数仁人志士总是义无反顾站起来，不怕牺牲自己，保卫国家和人民的利益。近代的中国，我们也见证了这样的历史。我们的国歌的旋律，就是这种精神的感人体现。抗震救灾中，国人表现出来的，也是中华民族这种自强不息的精神。严于律己、修养不止的精神。“吾日三省吾身”，“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，都是古往今来真正精进的中国人不断修养自身以止于至善的表现。比如唐代德行深厚的赵州禅师，八十岁还在访师问道。实践证明，在这种自我修养的文化深入人心的时代，就是中国社会人文精神优美的时代。可贵的是，中国传统文化中的这些伟大精神，并不只是口头的标榜，而是古往今来无数的

24、中华儿女，用切实的身心实践所做的生命诠释。正是因为有这些精神和事迹，中华文明能在无情的人类历史长河中，虽历尽风雨却始终巍然屹立。 7. 每个月的工资，怎样花是较优的？其中包含什么经济学原理？答：效用最大化是经济学中的一个用词，指的是当消费者最为满足的时候效用达到最大。消费者对若干消费品的选择，在达到每一种消费品的单位货币支付所得的边际效用相等时，实现最大总效用。（1） 存款账户：一般是按照30%进行储蓄。2000元用于强制储蓄，也就是以后一直要养的鹅，这个鹅可千万不能杀死，它决定了你之后会有多大的鹅以及多久可以产下金蛋。（2） 日常消费账户：一般是50%进行划分，这部分钱会直接存在工资卡中，因

25、为工资卡绑定了微信与支付宝，用起来也就比较方便。（3） 应急账户：按照20%即可。因为谁也不知道明天和意外会哪个先来。就像此次的疫情，没有人会料到突然间爆发成为这样的局面。所以最坏的打算，心态往好地方想即可。经济学原理：当工资较低时，随着工资的上升,消费者被较高的工资吸引而减少闲暇时间，增加劳动供给量，在这个阶段劳动供给曲线向右上方倾斜。但工资的上涨对劳动者的吸引是有限的当工资达到一定高度的时候，金钱带给某个的效用远远小于闲暇带给他的效用,此时消费者不仅不会增加劳动供给，反而会减少劳动供给，而增加闲暇时间。在微观经济学中，消费者的劳动供给曲线是一条向后弯曲的曲线，这是替代效应和收入效应共同作用

26、的结果。8. 什么是创新？创新有哪些风险和收益？创新有哪些途径？答：创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境的行为。创新风险主要在于创新过程和投入成本结果的不确定，极有可能导致创新血本无归。关于知识经济时代的教育，或未来的教育不论作何种解释、何种作法，如果不进行教学改革和创新，不通过创新性的教学，启发学生的学习兴趣、激活学生的思维、发掘学生的潜能、促进学生的个性发展、培养学生的操作技能，就不可能培养出学生的创造精神和创造能力，也就不可能培养出适应时代需要的创造性人才。9. 什么是投资？有哪些分类？决定投资与否

27、的最重要因素是什么？答：在经济学中，投资是指资本的形成，即社会实际资本的增加，包括厂房、设备和存货的增加，新住宅的建筑等。这与现实生活中，人们把购买证券、土地和其他财产称作投资不一样。投资分为总投资和净投资，总投资等于净投资加资本设备折旧，净投资是净资本形成或实际资本的净增加。影响投资的因素很多，主要包括以下几个：（1）实际利率。实际投资大致上等于名义利率减通货膨胀率，在投资的预期利润率既定时，企业是否进行投资首先取决于实际利率的高低，利率上升时，投资需求量就会减少，利率下降时，投资需求量就会增加，投资是利率的减函数。（2）预期收益率。预期收益率是指一个投资项目在未来各个时期估计可得到的收a.对投资项目的产出的需求预期。企业决定对某项目是否投资及投资多少首先会考虑市场对该项目的产品在未来的需求情况，预期需求越大，预期收益率也会越高，从而会提高企业的投资意愿中b.产品成本。投资的预期收益在很大程度