大观园匾额楹联中的园林艺术浅析

1、大观园匾额、楹联中的园林艺术 浅析大观园匾额、楹联中的园林艺术浅析中国园林艺术的发展一直与文学有密切的关系。 大观园的匾额楹联直接体现曹雪芹的思想与情 感，而且是筑山、理水、植物配置、建筑设计等 造园手法中最直观、 最重要的体现方式。 是匾额 楹联成就了大观园。 匾额、楹联之于中国古典园林， 如同灵魂之于肉 体。匾额、楹联与中国古典园林的结合，是文学 与园林结合的完美体现。 在红楼梦中，作者曹雪芹用文学语言创造了 一座世外仙园大观园。大观园虽生于纸上， 却是清代园林最完美的代表， 园内诸景皆备、 四 时皆宜，是集文学、建筑和园林等多门艺术为一 体的综合艺术。 因此，大观园是研究中国古典园 林匾

2、额楹联的极佳对象。 对于大观园的匾额楹联， 红楼梦书中有三次 较为集中的介绍。 第一次是第十七回 “大观园试 才题对额”，贾政带领贾宝玉及众清客验收大观 园，并题写对联匾额。贾政游园路线是：曲径通 幽处沁芳亭潇湘馆稻香村蓼汀花溆 衡芜苑正殿省亲别墅栊翠庵芦雪广凸 碧山庄凹晶溪馆暖香坞怡红院。 “第十七 章是一篇非常完整的园林美学文章。 ”（蒋勋， 2010）可当大观园记。第二次是第十八回 “荣 国府归省庆元宵”。元妃省亲游园路线为：体仁 沐德蓼汀花溆正殿省亲别墅贾母正室 潇湘馆怡红院稻香村衡芜苑苦海慈航。 第三次是第四十回 “史太君两宴大观园， 金鸳鸯 三宣牙牌令” 刘姥姥二进荣国府， 贾母领

3、其在大 观园内游乐参观。 刘姥姥二进大观园路线为： 缀 锦阁沁芳亭潇湘馆紫菱洲蓼溆秋爽斋 荇叶渚花溆萝港衡芜苑缀 锦阁。 不过，红楼梦对于匾额楹联周围景观的描述 却散布在全书不同回目， 有的甚至在书中多次出 现，而且每次描写的侧重都不同。 一、匾额、楹联与植物配置的关系 植物是古典园林设计的四大要素之一， 也是唯一 一个有生命的要素， 除了能营造美丽的自然景观 外，植物往往还具有承载文化信息和寄托情志的 作用。中国古典园林的匾额楹联与丰富的植物文 化是分不开的， 大观园也不例外， 利用植物来构 景，几乎每一处景点都有其特色植物。 大观园的匾额楹联与植物配置紧密相关。 有直接 点明植物名称的，

4、也有故意将植物名称隐藏起来 的，还有用色彩代指植物，等待游赏者发现的。 这些植物蕴含着丰富的文化内涵， 在园林造景中 显示其象征和寓意。 “此外，观赏树木和花卉还 按其形、色、香而拟人化 ，赋予不同的性格 和品德。”（周维权， 2008）主人公的品格与特定 的花草树木的品格相一致， 充分深入地体现中国 植物文化，这是大观园的一个重要艺术技法。1. 匾联直接描写植物衡芜苑 这是薛宝钗的居住地。 衡芜苑是大观园内一座素 净的庭院，大主山支脉从蘅芜院中间穿插而过， 院内不见花木，唯种奇藤异草。五间旷朗清厦， “绿窗油壁”，室内清雅脱俗。匾额：蘅芷清芬 此匾额直接说明院落特点： 蘅、芷，都是香草名。

5、衡芜苑一株花木也无，只有香草蘅、芷。结合前 后文，芷应是指香味似芷的蘼芜。 典出王夫之湘 西草堂的楹联： 芷香沅水三闾国， 芜绿湘西一草 堂。清芬，即衡、芷所代表的香草类植物的清香 芬芳。秋季进入衡芜苑， “只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一 般，累垂可爱。”（第四十回）第十七回，曹雪芹采用了未扬先抑的手法，_分了 三个层次描写衡芜苑：便见一所清凉瓦舍，一 色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆 穿墙而过”这是初见，贾政以为，这座房子 “无味的很”。“步入门时，忽迎面突出插天的大 玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有 房屋悉皆遮住只见许多异草或如翠带 飘飘，

6、或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂， 味芬气馥，非花香之可比。这时贾政的态度发生 了变化，不禁笑道：“有趣！”从“无味”到“有 趣”，这是一个大的转折。再入里院，“两边俱是 超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦 连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清 雅不同。”贾政不禁叹道：“此轩中煮茶操琴，亦 不必再焚名香矣。表面看来，衡芜苑素净的近于简陋，但衡芜苑的 整体设计却隐藏着植物栽植的学问。曹雪芹擅于 将女性比作不同的花，在第六十三回的“寿怡红 群芳开夜宴”中，明确以八种花卉象征八位女性。 其中，牡丹花象征薛宝钗。因牡丹过于艳丽，故 中国传统园林在栽植牡丹时，盆面常常选择太湖 石、英石

7、、笋石与牡丹株相依为伴。既增加美观, 还可起到保湿、週温的作用。这样看来，爭芜苑 朴素的山石所衬托的就是薛宝钗这株牡丹花。 只有透过所谓无味的外表，品出“淡极始知花更 艳”，才算是懂得了衡芜苑这座庭院的气质。景 观如此，人亦如此。宝钗行为豁达，在“世故”、“圆滑”的背后，自有她的“清洁自励”。宝钗 之雅，是大雅若俗，“藏愚”、“守拙”背后的孤 高，才真正体现出她超越凡尘的品格。红楼梦第四十回中还有关于衡芜苑内部陈设 的描述，文字不多，但数笔就写明风格：“进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个 土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而 已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。” 可见，

8、衡芜苑的室内陈设精而少，在大片白墙的 衬托下，点缀其间的仅仅有一案，一床，且只有 菊花的芬芳与之相伴。如此庭院，正是道家文化 的“清虚”美一一以淡泊、冰冷的姿态来对抗浮 躁。从某种程度上可以说，极简主义的设计思想 早就在中国古代的园林设计师那里得到应用了。 如脂砚斋所说，惟独“衡芷清芬” 一处，“则今 古书中未见之工程也”。这样的景观必有佳作 新题，以颜其额，方不负此。”楹联：吟成豆蔻才犹艳，睡足荼靡梦也香。荼靡，晚春至夏才开花，传说荼靡开后无花，故 宋王琪春暮游小园有句“开到荼靡花事了”。 这幅对联上联赞薛宝钗诗才，下联述其性情：“吟 成豆蔻才犹艳是多层意思编织到一起。豆蔻 既是指十三、十四

9、岁女子的妙龄，指人，又是指 杜牧的赠别诗：“婚聘袅袅十三徐，豆蔻梢 头二月初”之句，指诗。连起来即是说，人似诗 一样美好，诗像人一样才情满满。这就构成了两 层意思间的跳跃。同样。下联也有两层意思的跳 跃，花似人之香睡，人似花般的梦酣。宝钗于花 事了”之时，犹能“睡足”，“梦亦香”，足见其 镇定、淡然。这种淡然从衡芜苑的气氛，到其匾 联，皆是如此。匾额诗衡芷清芬：衡芜满净苑，萝薜助芬芳。 软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴 回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。末二句典出谢 灵运登池上楼的“池塘生春草，园柳变鸣禽。” 清新自然，又有蓬勃生机。与“睡足荼靡梦也香” 相呼应。这首匾额诗都是在讲衡芜苑

10、的植物及其清香，是匾额的进一步叙述。2. 匾联间接暗示植物2.1 故意隐藏植物潇湘馆 匾额：有凤来仪 这是题潇湘馆的匾额。潇湘馆是红楼梦中唯 一有竹子的地方。 其匾额、楹联的撰写均围绕一 种植物翠竹。 有凤来仪的第一层意思是颂圣。匾额出自尚 书益稷：“箫韶九成，凤凰来仪。 ”因为箫韶 之曲分为九章， 所以尽演可奏九遍。 由于音乐美 妙动听，把凤凰也引来随乐声起舞。仪，配合。 因凤常用于皇后嫔妃，有凤来仪即歌颂元妃省 亲。宝玉说“这是第一处行幸之所，必须颂圣方 可。”即指此。 除此之外，“凤”还有第二层意思。书中曾提到， 宝玉从沁芳溪一径到潇湘馆， “看那凤尾森森， 龙吟细细，一片翠竹环绕” 。

11、（第二十六回）“凤 尾”即指竹叶像凤尾一样美丽的外形。 这句话连 起来看即是说， 风吹过翠绿的竹林， 美丽的竹叶 发出的声响，就像龙吟般悦耳的乐声。故“凤” 又指竹， 而竹之品格又与黛玉相同。 这是双关暗 和的手法。再者，在红楼梦第十七回中，宝 玉指出清客所拟的“淇水遗风” 、“睢园雅迹”等 不可取，提出了“有凤来仪” 。淇水、睢园都是 借绿竹取胜的古地。 “有凤来仪”看似没有提到 竹，而实际上，“凤凰以练实 （竹实）为食”（庄 子外物），称黛玉为“人中之凤” ，其庭院自 然少不了竹。可见，“有凤来仪”字面上虽未见“竹” ，却做到 了不着一“竹”字而把竹写得神态毕现。用一个 “凤”字照应了潇湘

12、馆的千竿翠竹， 同时称颂使 用者有“君子”的文采和风度。北京大观园潇湘馆有凤来仪匾额 楹联：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。 宝鼎：指煮茶用的炊具， 之所以将鼎炉称之为宝 鼎，是为了与匾额中的“来仪”在气氛上达成一 致。茶闲：茶罢。烟：指煮茶时所冒出水的水汽。 棋罢：棋局结束。这幅楹联有两层含义。 其一，上联说宝鼎已经不 再煮茶了， 但室内还飘散着绿色的蒸汽； 下联言 棋局已罢，但手指却感到一丝凉意。不难猜出， 绿色的蒸汽是由翠竹遮映所致， 凉意也是因浓荫 生凉。这其实是一种模糊性的表达，处于室内， 却感到竹影摇曳， 因室外的翠竹之绿， 误以为室 内茶烟尚绿； 因室外的竹荫生凉， 而感觉室内主

13、 人指之犹凉。这是视觉形象与触觉感知的融合。 我们只有层层剥开品味， 才能找到隐藏在字里行 间的园林植物。 在似与不似之间， 这幅楹联就把 潇湘馆内的主要植物竹子深深印在人们的心中 了。其二，吟诵“茶闲” 、“棋罢”，使用者的闲情逸 致似映入眼帘。潇湘馆清静幽雅，使人脱尽俗气， 难怪贾政感慨：“若能夜坐此窗下读书，也不枉 虚生一世。”（第十七至十八回）从“幽窗”可以 猜出，潇湘馆是小巧雅致的。 室内陈设和家具也 就只能是“合着地步打就的床几桌案。 ”用整体 化的设计以求最大限度地利用室内空间。 曹雪芹还借宝玉之口作了一首匾额诗描绘潇湘 馆。其中有“迸砌防阶水，穿帘碍鼎香”二句， 意思是说竹林非

14、常密， 以至于可以挡住溅落在台 阶上的泉水。竹叶相交错，看不见缝隙，阻碍了 宝鼎内的香气穿过“竹帘” 。这首匾额诗还是突 出表现了园林景观中的植物要素。2.2 用色彩代替植物以怡红院、红香圃为例 （1）怡红院匾额：怡红快绿 怡红快绿是题贾宝玉住所怡红院的匾额。 这是园 中最为华丽的院落，也是园中姐妹们聚会的场 所。贾政初带宝玉游园时， 宝玉题为“红香绿玉”， 后贾元春将其改为“怡红快绿” 。 “红”、“绿”看似是在说色彩， 实则还是写植物。 “红”暗寓门前西侧的西府海棠； “绿”指东侧 的芭蕉。取意蕉棠两植。 匾额中的红、绿二字统领怡红院内的一切景观， 抓住红、 绿这两个关键词， 怡红院的庭院

15、景观及 室内陈设，乃至其主人贾宝玉的人物性格就都顺 理成章的理解了。红楼梦 对怡红院的环境描写共四次， 有轮廓 式的勾勒，也有浓墨重彩的渲染。在红楼梦 第十七至十八回中，作者这样描写怡红院的景 观：“绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月 洞门，俄见粉墙环护， 绿柳周垂院中点衬几 块山石， 一边种着数本芭蕉； 那一边乃是一棵西 府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。 ”其 中，碧桃花是偏红色的， 竹篱花障是绿中带红的。 这里的碧桃花、月洞门都是在为怡红院的建筑做 铺垫，是居室之境。而“粉墙环护，绿柳周垂” 又有红色和绿色的对比， 以红香绿玉的色调烘托 贾宝玉的性格。 同时，绿柳周垂还与潇湘馆的万

16、 竿修竹遥映。 这样处在大背景中的红、 绿色彩的 运用使得院内的海棠与芭蕉既有对比， 又有协调 统一。这就使植物的姿态、形态与建筑的形态、 形体相吻合，促成彼此更好的表达。 再看室内陈设。“四面皆是雕空玲珑木板皆 是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。一槅一槅，或有 贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设 瓶，安放盆景处。其槅各式各样，或天圆地方， 或葵花蕉叶，或连环半璧。真是花团锦簇，剔透 玲珑。倏尔五色纱糊就， 竟系小窗且满墙满 壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。 诸如琴、 剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相 平的未进两层， 便都迷了旧路， 左瞧也有门 可通，右瞧又有窗暂隔，及到了跟前

17、，又被一架 书挡住。回头再走，又有窗纱明透，门径可行； 及至门前， 忽见迎面也进来了一群人， 都与自己 形相一样却是一架玻璃大镜相照。 及转过镜 去，益发见门子多了” （第十七回）从这段 描写中可以看出， 怡红院的室内陈设皆新奇希见 之式，精工华丽之极， 与红绿强烈对比的色调极 为相称。曹雪芹还借刘姥姥之眼为我们展示了怡 红院的摆设：“墙上锦龙纱罩，金彩珠光。连地 下踩的砖，皆是碧绿凿花” 。（ 第四十一回 ） 正是 这红与绿互相补充，彼此衬托，是对匾额“怡红 快绿”的最好回应。怡红快绿匾额诗：深庭长日静，两两出婵娟。 绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护 青烟。对立东风里，主人应解怜。

18、第一联， “两 两出婵娟”说的还是怡红院内的植物海棠和 芭蕉。第二联，上联说芭蕉的形态和色彩，下联 说海棠的幽香。 第三、四联字面上仍然是海棠和 芭蕉的植物姿态芭蕉“凭栏垂绛袖” ，海棠 “倚石护青烟”。红的海棠似香， 绿的芭蕉如玉。 它们互相陪伴、照看，对立风中。是一种和谐统 一又有强烈对比的感觉。 实则也是在说贾宝玉对 林黛玉的关怀与爱因为从潇湘馆的分析中 可以看出绿色似乎总与林黛玉相联系。 “怡红公 子”垂“绛袖”，凭栏倚石想要护着黛玉这缕娇 弱又捉摸不定的“青烟” 。 拓展来说，贾宝玉悉心呵护的又何止是林黛玉一 人。他的“脂粉气”并不是一般的怜香惜玉。在 他心目中， 女儿是干净美好的，

19、 女儿世界未受男 人污染，纯真而自然。 “凡由用日月之精秀，只 钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫而已。 ”贾 宝玉的“儿女真情” 超越了当时尊卑贵贱分明的 等级制度，变成了一种尊重女性的博大情怀。 总而言之，一提起来“怡红快绿” ，人们会立即 联想到那芭蕉， 那西府海棠。 是匾额间接点明植 物的最好案例。 像怡红院这样植物与人相交织的 造园手法是大观园植物配置的特色。 （2）红香圃 大观园中还有一处用色彩代指植物的景观红香 圃。红香圃是三间小敞厅，非常适宜在春、夏季 里赏花。“红”代表牡丹、芍药等植物，红香圃 即因此而得名。出稻香村往北， 转过山坡后，一路上“穿花度柳、 抚石依泉”，中有红香圃

20、。这里地势开阔、花木 繁盛。夏秋时节， 牡丹、芍药花竟相开放， 似“一 片火红的花海”。原著第六十二回有这样的描述： “原来湘云吃醉了酒， 在芍药栏中僻静处的青石 板凳上睡着了。 只见她香梦沉酣， 四面芍药花飞 了一身，手中的扇子在地下，半被落花所埋，又 用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着，一群蜂蝶围着 二、大观园的匾额、楹联与水 “水体在大自然的景观构成中是一个重要的因 素，它既有静止状态的美， 又能显示流动状态的 美，因而也是一个最活跃的因素。 ”（周维权， 2008）脂砚斋在脂砚斋批评本红楼梦第十七 回就强调了水对于园林的重要性。 “写出水源， 要紧之极！近之画家着意于山，若不讲水。又造 园囿者

21、，惟知弄莽憨顽石壅苯冢，辙谓之景。皆 不知水为先着。” 大观园内的水曲折有致，把各处景观串联起来， 构成了有源有流的水系。 园内以水为主的景观多 为幽深而凝重的，且常常利用山岗、建筑、植物 的综合布置形成山影、水影、柳影、月影，在水 面上创造视觉艺术。 这些水景的匾联或写水的香 气，或写水的声响，亦或是水的光与影，这样的 表达方式取景贴切且委婉动人， 也使得景观的意 境内涵深邃无穷。1. 写水而不着水沁芳亭 沁芳溪是进入大观园后的第一处水景，可行船， 且贯通了大半个园林。溪上建了一座沁芳亭桥， 风景怡然。 沁芳亭桥位于潇湘馆的西侧。 它是联 系怡红院与潇湘馆的纽带， 宝黛往来， 常常经过 这座

22、桥。“林黛玉重建桃花诗社”的故事就发生 在这里。桥上建有一个亭，称为“沁芳亭” 。“沁 芳”二字用得贴切，我们虽不能见到溪流的实景， 但却能从“沁芳”二字中体会得出此处有涓涓细 流。沁芳桥 / 亭/ 溪在书中多处出现。 红楼梦第十 七至十八回中有这样一段景物描写： “只见佳木 茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻 于石隙之下俯而视之， 则清溪泻雪， 石磴穿 云，白石为栏，环抱地沿，石桥三港，兽而衔吐。 桥上有亭。”（220 页） 沁芳亭上有一副对联： 绕堤柳借三篙翠， 隔岸花 分一脉香。 这副对联是写“水”的，但妙在不着一个“水” 字。三篙：指水的深度。一脉：指溪流。上联写 波光澄碧，

23、似是借来了岸柳的翠绿； 下联道水质 芬芳，好似这一脉之水，分隔了两岸的花香。对 联字里行间都充满了水。 柳绕堤离不开水， 这是 借“绕堤”、“隔岸”反衬溪水； “三篙”乃是从 水上之景写到水下之深， 这是借“三篙”、“一脉” 反衬水深和溪形。 曹雪芹把水色、 水质与四周的 环境和氛围糅合在一起来写， 构成了一幅柳映溪 成碧、花落水流红的画面。下联从亭写起。 沁芳亭是筑在桥上的， 桥的两侧 有较宽的水域。 溪水两岸花木香气袭人， 故岸虽 被水隔开，花香却连成一片。贴切地写出了“香 氛”式的水景。“借”在这里是互借，既是柳枝借水显得更青翠， 又是水得到柳的倒影增添了美景。 “分”，夸张的 说明花香

24、浓郁。这两个字突出了沁芳亭这处景观 的三个要素：柳树、花、水。 那么，沁芳溪周围都有哪些花呢？第五十七回， 读者可从雪雁口中得知沁芳亭后头有桃花树 （ 779 页）。第五十八回，宝玉从沁芳桥一带堤 上走来，“只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后， 一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了 豆子大小的许多小杏。 ”（800 页）这是桃花和杏 花。第六十七回写到，当时正值夏末秋初，池中 莲叶新残相间， 红绿离披， 袭人看到不远处有葡 萄架（ 933 页）。这些花香味馥郁，给水增加了 香气，使得游人在赏景的同时， 也不知不觉经历 了一场嗅觉的“盛宴” 。不仅如此， 沁芳溪水中还有活跃的水禽， 第二十

25、六回，黛玉“见各色水禽都在池中浴水，也认不 出名色来，但见一个个文采炫耀，好看异常。 ” （359 页）这样，沁芳亭附近的景观就把植物、 水景、动物巧妙的融合在一起了，静中有动、动 中有静，真是沁人心脾的美！2. 于花木深处写水花溆 花溆是大观园中一处非常有灵性的景观， 这里山 石叠垒，水声潺潺，港洞幽深，绿柳周垂。最初 宝玉将此处题为 “蓼汀花溆”，后被元妃改为“花 溆”。蓼：蓼属植物的泛称。一年生或多年生草本植物， 花小，白色或浅红色，生长在水边或水中。汀， 平也。说文解字段玉裁注：“谓水之平也。水 平谓之汀，因之洲渚之平谓之汀。 ”徐锴注：“水 岸平处。”溆，浦，水边。蓼汀指生长着蓼草的

26、 小洲。蓼汀一词在古诗文画作中常被引用， 如陆 游岁暮书怀：“蓼汀夜宿梦魂爽，梅坞暮归襟 袖香。”另清代名画家恽寿平画作 蓼汀鱼藻图， 题款：“青山园池蓼花汀上得此景，白云溪外史 寿平剪烛戏图。”“花溆”一词应是从“玉溆花争 发，金塘水乱流” （唐代崔国辅采莲诗）想 来。“蓼汀”一词当从“暮天新雁起汀洲，红蓼 花开水国愁”（唐代罗业雁诗）想来，但蓼 属植物叶味辛，意境略萧索，所以元春认为花 溆二字便好。也有研究者认为， 花溆反切为薛， 蓼汀反切为林，这里是在暗示元春当时已属意宝 钗了。不管是蓼汀还是花溆， 都点明了园林要素 之一水。在原著中， 有三次对于花溆的详细描写。 第一次 是“大观园试才

27、题对额” ，贾政带众清客和宝玉 从陆路游览。“转过山坡 , 穿花度柳，抚石依泉， 过了荼蘼架 , 再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃， 入蔷薇院， 出芭蕉坞忽闻水声潺潺， 泻出石 洞，上则萝薜倒垂， 下则落花浮荡大家攀藤 抚树过去。只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶 荡荡，曲折萦迂。池边两行垂柳，杂着桃杏，遮 天蔽日，真无一些尘土。 ”第二次是贾妃坐船水 路游览。“清流一带，势如游龙，两边石栏上， 皆系水晶玻璃各色风灯， 点的如银花雪浪； 上面 柳杏诸树虽无花叶， 然皆用通草绸绫纸绢依势作 成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏”第三次 则是第四十回 “史太君两宴大观园， 金鸳鸯三宣 牙牌令”（ 539页）

28、，这次描写与前两次完全不同， 暗示贾府逐渐在走败落。“到了花溆的萝港之下， 觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。 ” 这种步移景异的空间流动构成了花溆景观的一 大特色。前面提到的荼蘼架、木香棚、牡丹亭、 芍药圃、蔷薇院、芭蕉坞等都是花溆的铺垫，是 快速略过的景观，这些景观到花溆忽然停顿下 来，观赏节奏由急至缓、由浓转淡，惟有静静的 水面涤荡心灵，就像音乐休止符一样戛然而止。 这样的停顿虽是安静的， 却给人以无限遐想的空 间，增加了景深以示景远。清客所提“武陵源” 、 “秦人旧舍” 虽不新雅， 却从侧面告诉读者花溆 是按武陵源的构想设置的， 极静且净。 曹雪芹在 有限的空间内尽量仿天然水景：

29、 萝港以外是人间 世界，以里则是文人理想的世外桃源， 也是贾宝 玉向往的生活环境与世无争， 逍遥自在。 如 不懂得花淑，便不可能真正理解大观园。3. 水景的层次藕香榭 藕香榭完全被水包围，是个有竹桥、凉亭、桂花 的精致水景建筑。“这藕香榭盖在池中，四面有 窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有 曲折竹桥暗接这竹子桥规矩是咯吱咯喳 的。”（第三十八回）藕香榭的楹联是黑漆嵌蚌的， 其内容是： 芙蓉影 破归兰桨，菱藕香深写竹桥。芙蓉：指水芙蓉荷 花。兰桨：木兰制的桨，这里用来代指小船。芙 蓉已谢而菱藕已经熟透， 明确写出此景是深秋美 景。上联“破”字传神荷花在水中的倒影破 碎了，方知有小船归来。

30、这是由影动而写到行船。 一般来说， 水的动态、 静态是通过水流本身而体 现的，而藕芳榭的动与静却是通过楹联的题点来 体现的，通过影动写水动。下联以“香” “深” “写”三字独见工夫。从来只闻荷花香，这里却 言“菱藕生香”；“深”使景致有深度、有距离； “写”说的是此处架着竹桥，像画上去的一样。 这幅楹联可谓大观园的经典。 首先，其形式有所 创新是黑漆嵌蚌的，巧妙揉进“蚌”这种来 自于水边的元素。 其次，楹联包含了景观的几个 要素荷花、菱藕、竹桥、小船，而这些要素 最终都统一于水。 荷花倒映在水上， 菱藕在水之 深处，竹桥像画在水上， 小船在水平面这就 增加了水景的层次， 如画如诗， 蕴含着无限

31、美好 的情趣。 正是因为藕香榭四面临水，才有史湘云开海棠 社，设螃蟹宴，众姐妹咏菊联诗。贾母也曾选择 在秋日的藕香榭宴请众人，当时桂花开的正好， 花香随着碧青敞亮的水飘过来， 用凤姐的话说是 “看看水，眼也清亮。 ”在第四十回中，贾母还 吩咐唱戏的女孩子在藕香榭的水亭子排练， 贾府 众人在不远处吃酒，笛声悠扬，曲声“借着水音 更好听”。 藕香榭旁的暖香坞是惜春居住的地方。 暖香坞的 院子除水榭联络在外， 廊道也复杂环回。“（从稻 香村）过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边皆 有过街门。门楼上，里外皆嵌着石头匾。如今进 的是西门，向外的匾上凿着穿云二字，向里 的凿着度月两字从里边游廊过去，便是 惜

32、春卧房，门斗上有暖香坞三个字。 ”（第五 十回， 680 页） 这里暖香坞近水，又背靠着山（稻香村外山） ， 在重重围墙内，寒冬腊月， “打起猩红毡帘，已 觉温香拂脸”。书中曾借贾母之口说，“你四妹妹 那里暖和”。想来，院子小，花木也是孤植的居 多，不可能形成大片的植物景观。 暖香坞有点日 式风格。因隔断多、屏风多，可以阻挡穿堂风。 生活在这样温暖舒适的小房间， 只适合做一些安 静的活动：读书、绘画、打坐、冥想之类。非常 适合惜春的性格冷静且善于思考， 心胸不够 开阔，并暗示惜春出家为尼的命运。4. 水之光与影滴翠亭 滴翠亭本身只是大观园中一个湖心亭， 位于潇湘 馆附近，四面俱是游廊回桥。释名

33、云：“亭者， 停也。所以亭憩游行也。 ”“宝钗扑蝶”即在此。 关于滴翠亭匾额的来历， 想必是因为亭子倒映在 碧绿的湖水中，才会想到“滴翠”二字。 红楼 梦中关于滴翠亭的描写为： “原来这亭子四面 俱是游廊曲桥， 盖造在池中水上， 四面雕镂塥子 糊着纸。”（ 第二十七回 ） 由此可见这水亭子是两 层的，外圈是游廊，内圈是雕镂格子围合。雕镂 格子使得这座湖心亭的空间流动起来， 其水中倒 影也应是灵动的， 在阳光照射下， 亭影与水面相 融合，水面的粼粼波光又反射于滴翠亭本身， 可 以说是建筑与水的完美结合。 这种以水造景的精 髓是由匾额中的“滴翠”二字揭示的。滴翠亭 三、大观园的匾额与山 山除了构成

34、全园的骨架， 在划分园林空间、 创造 奇特景观方面也起着重要作用。 大观园的匾联虽 然没有直接描写山， 但几处奇特的景观都得益于 山的形态和作用，如荻芦夜雪、栊翠庵、凸碧山 庄等。还有衡芜苑内的怪石，除了供人欣赏奇 “瘦”、“漏”、“透”等形态之外，还可作为香草 花台之用。1. 开门见山翠嶂 匾额：曲径通幽处 此匾为入山口镜面白石留题处。 寓意只有沿曲径 蜿蜒穿洞而过、 方能领悟园中幽雅的景致。 这处 题点想必是由唐代诗人常建题破山寺后禅院 中的“曲径通幽处，禅房花木深”想来。 红楼梦对于大观园的第一个场景描写便是 山。“只见迎面一带翠嶂挡在前面说毕，往 前一望，见白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽

35、，纵 横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊 肠小径逶迤进入山口。 抬头忽见山上有镜面 白石一块，正是迎面留题处。”（第十七至十八回） 宝玉认为， 此处的山并非主山正景， 而是采用进 门障景的手法，让观者有想进一步了解的心里期 待，所以可直接书“曲径通幽处” 。既体现了中 国古典园林“开门见山”的特色，又运用了“藏 景”的手法。山分隔了园内外空间， 若没有此山， 进入园中，所有景色全部一览无余，毫无趣味。 正是“非胸中大有邱壑，焉想及此。 ”2. 静谧的山崖景观芦雪广 芦雪广连着藕香榭， 在原著中有这样的描述：“这 芦雪广盖在傍山临水河滩之上， 一带几间茅檐土 壁，槿篱竹牖，推窗便可垂钓，

36、四面都是芦苇掩 覆。”（ 第四十九回， 663 页） “傍山”两个字说 明这个建筑的名称是“广” ，指就着山崖、岩石 建成的房屋。 （“广”，音 y n，就山崖作成的房 子。韩愈陪杜侍御游湘西两寺诗： “剖竹走 泉源，开廊架崖广。 ”） 匾额：荻芦夜雪 “荻芦”泛指生长在江河湖水边及湿地的禾本科 属，秋天芦苇开出白色絮状花，随风飘散，似漫 天飞雪。 这处景观的四面全被芦苇掩覆。 “荻芦” 除了点明景观的主要植物芦苇外， 还把这处景观 的意境“一带几间茅檐土壁” ，“草篱竹牖， 推窗便可垂钓。”表现的淋漓尽致。（这里槿即木 槿，在庭院中多兼做篱笆，故称槿篱。竹牖是竹 窗。）最后，“雪”字可以理解为芦苇的白花似雪， 表明色彩；也可理解为这处景观最好的欣赏时节 是大雪纷飞之时，点明赏景时机。 荻芦夜雪可解释为： 若是恰逢夜雪纷飞， 芦雪广 四面掩覆的芦苇和白皑皑的雪地全部白茫茫的 一片，一派银装素裏的景象。一般来说，山崖罕 有人迹， 若是在夜里则更为安静， 再加上纷飞的 雪片创造的隔音效果， 可以想象，