创新意识和社会进步

1、 唯物辩证法的基本观点唯物辩证法的基本观点 唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点（第九课）唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点（第九课） 唯物辩证法实质与核心：对立统一规律唯物辩证法实质与核心：对立统一规律 （第九课）（第九课） 认识问题的根本方法：矛盾分析法（第九课）认识问题的根本方法：矛盾分析法（第九课） 联系的观点（第七课）联系的观点（第七课） 发展的观点（第八课）发展的观点（第八课） 创创 新新 一辩证的否定观一辩证的否定观 1.含义含义 2.特征特征 3.实质实质 4.方法论要求方法论要求 二辩证法的革命批二辩证法的革命批 判精神与创新意识判精神与创新意识 1实质实质 3方法论要求方法论要求

2、 三创新作用三创新作用 （1） （2） （3） （4） 比较辨证否定观与形而上学否定观比较辨证否定观与形而上学否定观 唯物论：唯物论： 物质决定意识，要一切从实际出发。而客观实际是变物质决定意识，要一切从实际出发。而客观实际是变 化发展的，所以必须从变化的实际出发，解放思想，化发展的，所以必须从变化的实际出发，解放思想， 实事求是实事求是 “创新创新”的哲学依据？的哲学依据？ 辩证法：辩证法： 一切事物是变化发展的，我们要用发展的观点看问一切事物是变化发展的，我们要用发展的观点看问 题发展。题发展。 辩证的否定观要求我们必须树立创新意识辩证的否定观要求我们必须树立创新意识, ,做到不唯做到不唯

3、 上，不唯书，只唯实。上，不唯书，只唯实。 辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事 物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。 认识论：认识论：认识具有反复性和无限性，要求我们坚持与时俱进、 认识具有反复性和无限性，要求我们坚持与时俱进、 开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验 和发展真理。和发展真理。 唯物辩证唯物辩证 法和形而法和形而 上学上学 1唯物辩证法的观点唯物辩证法的观点 2形而上学的观点形而上学的观点 3对立的焦点和根本分歧对立的焦点和根本

4、分歧 一、辩证的否定观一、辩证的否定观 1含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自 己，自己发展自己。己，自己发展自己。 A、辩证否定是发展的环节，是实现新事物产生和、辩证否定是发展的环节，是实现新事物产生和 促使旧事物灭亡的根本途径。促使旧事物灭亡的根本途径。 B、辩证否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，、辩证否定是联系的环节，新事物产生于旧事物， 它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为 自己存在和发展的基础。自己存在和发展的基础。 注意注意: 辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定不辨证的否

5、定是事物的自我否定。辨证的否定不 是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。 创新意识和社会进步 2、辩证的否定的实质、辩证的否定的实质 辩证否定，既不是简单的肯定一切，辩证否定，既不是简单的肯定一切， 也不是简单地否定一切，而是既肯定又否也不是简单地否定一切，而是既肯定又否 定，既克服又保留，克服的是旧事物中过定，既克服又保留，克服的是旧事物中过 时的消极的内容，保留的是旧事物中积极时的消极的内容，保留的是旧事物中积极 合理的因素合理的因素.辩证否定的实质就是辩证否定的实质就是“扬弃扬弃”。 创新意识和社会进步 3.方法论要求方法论要求 1）

6、必须树立创新意识，做到不唯上，）必须树立创新意识，做到不唯上， 不不 唯书，只唯实。唯书，只唯实。 2）既要尊重书本，尊重权威，还要立）既要尊重书本，尊重权威，还要立 足足 实践，解放思想、实事求是、与时实践，解放思想、实事求是、与时 俱进，不断实现理论和实践的创新与俱进，不断实现理论和实践的创新与 发展。发展。 创新意识和社会进步 二、二、辩证法的革命批判精神和创新意识辩证法的革命批判精神和创新意识 1 1内容：内容： 1 1）辩证法在对现存的事物肯定的理解中同时包）辩证法在对现存的事物肯定的理解中同时包 含对现存事物否定的理解，即对现存事物的必然含对现存事物否定的理解，即对现存事物的必然

7、灭亡的理解。灭亡的理解。 2)2)辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中， 因而也是从它的暂时性方面去理解。因而也是从它的暂时性方面去理解。 3)3)辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是 批判的革命的和创新的。批判的革命的和创新的。 创新意识和社会进步 A A、创新是对既有理论和实践的突破、创新是对既有理论和实践的突破 B B、要创新就要有批判和发展、要创新就要有批判和发展 2.2.关系关系 辩证法的革命批判精神和创新意识辩证法的革命批判精神和创新意识 是紧密联系在一起的。是紧密联系在一起的。 3、方法论要

8、求、方法论要求 A A、密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际、密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际 不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念。 B B、注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找、注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找 新思路，确立新观念，开拓新境界。新思路，确立新观念，开拓新境界。 创新创新 更新了生产工具和生产技术更新了生产工具和生产技术 提高了劳动者的素质提高了劳动者的素质 开辟出更广阔的劳动对象开辟出更广阔的劳动对象 推动推动 社会生产力的发展社会生产力的发展 创新意识和社会进步 （1 1）实践基础上的理论创新是社会发展和变）实践

9、基础上的理论创新是社会发展和变 革的先导。革的先导。 （2 2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、）通过理论创新推动制度创新、科技创新、 文化创新以及其他各方面的创新，这是我们要文化创新以及其他各方面的创新，这是我们要 长期坚持的治党治国之道。长期坚持的治党治国之道。 2 2、创新推动生产关系和社会制度的变革创新推动生产关系和社会制度的变革 （政治角度）（政治角度） 创新意识和社会进步 创新的内容及其相互关系创新的内容及其相互关系 创新意识和社会进步 1 1）. .创新推动着人类思维的变革创新推动着人类思维的变革 思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的思维方式的变化，归根到底是由人的

10、实践方式决定的 实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使 人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质 和水平不断更新和提高。和水平不断更新和提高。 2 2）. .创新推动了人类文化的发展创新推动了人类文化的发展 3 3、创新推动人类思维和文化的发展、创新推动人类思维和文化的发展 （文化角度）（文化角度） 创新意识和社会进步 4.创新的重要性创新的重要性 创新是一个民族进步的灵魂，创新是一个民族进步的灵魂， 是一个国家兴亡发达的不竭动力，是一个国家兴亡发达的不竭动力， 也是一个政党永葆生机的

11、源泉。也是一个政党永葆生机的源泉。 创新意识和社会进步 坚持唯物辩证法坚持唯物辩证法 反对形而上学反对形而上学 综合探究综合探究 创新意识和社会进步 小资料小资料 辩证法一词来源于古希腊文，意思是进行辩证法一词来源于古希腊文，意思是进行 对话、论战。在古代哲学家那里，指的是通过对话、论战。在古代哲学家那里，指的是通过 揭露对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术。后揭露对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术。后 来，辩证法被当作是与形而上学相对立的世界来，辩证法被当作是与形而上学相对立的世界 观和方法论。观和方法论。 形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里 士多德的一本文集

12、的名称，叫士多德的一本文集的名称，叫物理学后编物理学后编。 当时在出版亚里士多德的文集时，编撰者们把当时在出版亚里士多德的文集时，编撰者们把 亚里士多德的物理学著作放在前面，叫亚里士多德的物理学著作放在前面，叫物理物理 学学，而把他研究有关神、灵魂、意志、自由，而把他研究有关神、灵魂、意志、自由 创新意识和社会进步 等的哲学学说放到等的哲学学说放到物理学物理学的后面，取名为的后面，取名为 物理学后编物理学后编，当这部著作介绍到我国时，学，当这部著作介绍到我国时，学 者严复借用者严复借用周易周易中中 形而上者谓之道，形而形而上者谓之道，形而 下者谓之器下者谓之器(意思是说，超乎物体具体形态之上意

13、思是说，超乎物体具体形态之上 的那些事物叫做的那些事物叫做 道道 ，具有具体形态的事物叫做，具有具体形态的事物叫做 器器)，把阐述抽象道理的，把阐述抽象道理的物理学后编物理学后编就取就取 其意翻译成了其意翻译成了 形而上学形而上学(关于形而上的学问关于形而上的学问) )。 所以，形而上学的本意是所以，形而上学的本意是 物理学后编物理学后编 。从黑格。从黑格 尔开始，就把形而上学用作反辩证法的同义语，尔开始，就把形而上学用作反辩证法的同义语， 也就是说，形而上学是与辩证法相对立的世界观也就是说，形而上学是与辩证法相对立的世界观 和方法论。和方法论。 创新意识和社会进步 老子说：老子说：“人法地，

14、地法天，天法道，道人法地，地法天，天法道，道 法自然。法自然。”（人取得道的渠道要靠从天和地之（人取得道的渠道要靠从天和地之 中所领悟，而真正的道是随遇而安，中所领悟，而真正的道是随遇而安， 不拘规矩不拘规矩 的的 ，自然而随意。，自然而随意。 ） 郭象则说：郭象则说：“万物独化万物独化”，“万物自万物自 生生”，“独生而无所资借独生而无所资借”，“突然自突然自 生生”，“忽然自死忽然自死”，即天地万物的生成，即天地万物的生成 和变化都是彼此独立、互不相关的。和变化都是彼此独立、互不相关的。 第一组：第一组： 联系的观点联系的观点 孤立的观点孤立的观点 创新意识和社会进步 第二组：第二组： 韩

15、非认为，韩非认为，“世异则事异，事异则备世异则事异，事异则备 变。变。”统治者应该统治者应该“因时变法因时变法”。 董仲舒认为，董仲舒认为，“道之大原出于天，道之大原出于天， 天不变，道亦不变。天不变，道亦不变。”所以，所以，“大纲人大纲人 伦、道理、政治、教化、习俗、文义伦、道理、政治、教化、习俗、文义” 应当应当“尽如故尽如故”。 静止的观点静止的观点 发展的观点发展的观点 创新意识和社会进步 第三组：第三组： 黑格尔认为黑格尔认为,“矛盾则是一切运动和生矛盾则是一切运动和生 命力的根源；事物只因为自身具有了矛盾，命力的根源；事物只因为自身具有了矛盾， 它才会运动。它才会运动。” 杜林认为

16、矛盾，杜林认为矛盾，“不能归属于现实。不能归属于现实。 在事物中没有任何矛盾。在事物中没有任何矛盾。” 否认矛盾的观点否认矛盾的观点 承认矛盾的观点承认矛盾的观点 创新意识和社会进步 老子、韩非和黑格尔的言论，表达老子、韩非和黑格尔的言论，表达 了什么思想？了什么思想？ 承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面 的观点看问题。的观点看问题。辩证法的观点辩证法的观点 郭象、董仲舒和杜林的言论又代表郭象、董仲舒和杜林的言论又代表 了什么思想？了什么思想？ 否认矛盾，主张用孤立的、静止的、片否认矛盾，主张用孤立的、静止的、片 面的观点看问题面的观点看问题形而上学的观点

17、形而上学的观点 创新意识和社会进步 唯物辩证法唯物辩证法形而上学形而上学 分歧之一分歧之一 分歧之二分歧之二 分歧之三分歧之三 根本分歧根本分歧 根本观点根本观点 联系的观点联系的观点孤立的观点孤立的观点 发展的观点发展的观点 静止的观点静止的观点 全面的观点全面的观点片面的观点片面的观点 是否承认矛盾，是否承认是否承认矛盾，是否承认(内部内部) 矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾是事物发展的源泉和动力 承认矛盾承认矛盾,主张用主张用 联系的、发展的、联系的、发展的、 全面的观点看问全面的观点看问 题题 否认矛盾否认矛盾,孤立孤立 地、静止地、地、静止地、 片面地看问题片面地看问题 唯物辩证法与形

18、而上学的分歧唯物辩证法与形而上学的分歧 创新意识和社会进步 1唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承 认事物的发展。认事物的发展。 2只要创新就能推动事物向前发展只要创新就能推动事物向前发展 3辩证否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭。辩证否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭。 （是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力）（是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力） （要推动事物向前发展，就必须创新，但创新仅是其中（要推动事物向前发展，就必须创新，但创新仅是其中 一个主观条件。）一个主观条件。） （是扬弃（是扬弃,既肯定又否

19、定既肯定又否定,既克服又保留）既克服又保留） 创新意识和社会进步 4辩证否定的实质就是抛弃。辩证否定的实质就是抛弃。 5创新就是科技创新。创新就是科技创新。 （辩证否定是事物自身的否定。）（辩证否定是事物自身的否定。） （创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化（创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化 创新及其它创新。）创新及其它创新。） 创新意识和社会进步 某饭店老板请来许多一流的建筑师和工程师，探某饭店老板请来许多一流的建筑师和工程师，探 讨如何扩建狭小老旧的电梯。他们一致认为：饭讨如何扩建狭小老旧的电梯。他们一致认为：饭 店必须停业半年才能扩建好电梯。饭店一位清洁店必须停业半年才能

20、扩建好电梯。饭店一位清洁 工说：工说：“要是我，就会直接在屋外装上电梯。要是我，就会直接在屋外装上电梯。” 根据清洁工的建议，新电梯很快就安装好了。这根据清洁工的建议，新电梯很快就安装好了。这 是建筑史上第一次把电梯安装在室外。这一案例是建筑史上第一次把电梯安装在室外。这一案例 表明表明 丰富的专业知识是创新思维的源泉丰富的专业知识是创新思维的源泉 丰富的实践经验必然促进思维创新丰富的实践经验必然促进思维创新 正确发现和提出问题是创新的首要环节正确发现和提出问题是创新的首要环节 创新是对既有理论和实践的突破创新是对既有理论和实践的突破 A. B. C. D. 创新意识和社会进步 39. (26

21、分）阅读材料，回答下列问题。分）阅读材料，回答下列问题。 材料一材料一 “宁舍一顿饭，不舍二人传宁舍一顿饭，不舍二人传”，作为东，作为东 北三省的民间艺术，二人转至今已有三百多年的北三省的民间艺术，二人转至今已有三百多年的 发展历史。二人转是在东北秧歌的基础上吸收了发展历史。二人转是在东北秧歌的基础上吸收了 莲花落、东北大鼓、河北梆子、驴皮影以及民间莲花落、东北大鼓、河北梆子、驴皮影以及民间 笑话等多种艺术形式逐步发展而成。新中国成立笑话等多种艺术形式逐步发展而成。新中国成立 后，二人转开始讲求科学发声方法，剔除低级、后，二人转开始讲求科学发声方法，剔除低级、 庸俗、丑恶的表演，开拓了新剧目，

22、取得了长足庸俗、丑恶的表演，开拓了新剧目，取得了长足 的发展。的发展。2006年，二人转被列入国家级非物质年，二人转被列入国家级非物质 文化遗产名录。文化遗产名录。 (1) 结合材料一，说明二人转是如何通过扬弃实结合材料一，说明二人转是如何通过扬弃实 现自身发展的。（现自身发展的。（10分）分） 创新意识和社会进步 39.（1）辩证的否定是既肯定又否定，既克服）辩证的否定是既肯定又否定，既克服 又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容， 保留的是旧事物中积极的合理的因素，并增添保留的是旧事物中积极的合理的因素，并增添 了富有生命力的内容。辩证否定的实质

23、是扬弃。了富有生命力的内容。辩证否定的实质是扬弃。 （4分）分） 二人转的发展是一个辩证否定的过程，它是在二人转的发展是一个辩证否定的过程，它是在 吸收东北秧歌精华的基础上产生的，剔除低级、吸收东北秧歌精华的基础上产生的，剔除低级、 庸俗、丑恶的表演；借鉴了莲花落、东北大鼓、庸俗、丑恶的表演；借鉴了莲花落、东北大鼓、 河北梆子等多种艺术形式；并与时俱进，增添河北梆子等多种艺术形式；并与时俱进，增添 了当代的新内容，开拓了新剧目，实现了自身了当代的新内容，开拓了新剧目，实现了自身 的发展。（的发展。（6分）分） 创新意识和社会进步 39.(26分分)阅读材料，完成下列各题。阅读材料，完成下列各题

24、。 中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的 龙脑具有极高药用价值和保健功能。龙脑具有极高药用价值和保健功能。 不知从何时起，龙脑樟树在我国不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹销声匿迹”了，我国所需了，我国所需 龙脑不得不长期依赖进口。龙脑不得不长期依赖进口。1988年我国发现了一颗野生龙脑樟年我国发现了一颗野生龙脑樟 树！树！ 科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室，科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室， 他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代 科技成功培

25、育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产 完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业 化提取成套设备，改进了创痛龙脑提取方法，化提取成套设备，改进了创痛龙脑提取方法，开开发了新发了新 产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保 存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医 药文化品牌。药文化品牌。 （2 2）结合材料，运用辩证否定观分析为什么科研人员）结合材料，运用辩证否定观分析为什么科研人

26、员 能够成功开发龙脑（能够成功开发龙脑（1010分）分） 创新意识和社会进步 【答案】【答案】 辩证的否定是既肯定又否定，既克服辩证的否定是既肯定又否定，既克服 又保留。辩证的否定要求立足实践、不断又保留。辩证的否定要求立足实践、不断 创新。科研人员批判继承传统中医药文化，创新。科研人员批判继承传统中医药文化， 克服传统龙脑生产的局限性，创新发展思克服传统龙脑生产的局限性，创新发展思 路，开发新产品，从而取得成功路，开发新产品，从而取得成功 创新意识和社会进步 （2012福建文综，福建文综，39（1）12分）分）阅读材料，阅读材料， 回答问题。回答问题。 义利观是中国传统文化价值观的核心。当前

27、，义利观是中国传统文化价值观的核心。当前， 弘扬具有社会进步意义的义利观，对构建和谐弘扬具有社会进步意义的义利观，对构建和谐 社会，实现中华民族复兴具有积极而深远的影社会，实现中华民族复兴具有积极而深远的影 响。响。 材料一材料一 人们对义利观的探索随着时代的变迁和人们对义利观的探索随着时代的变迁和 社会经济的发展而变化。孔子主张社会经济的发展而变化。孔子主张“君子喻于君子喻于 义，小人喻于利义，小人喻于利”；孙中山提倡；孙中山提倡“大义所在大义所在”， 坚持革命和民主大义，反对坚持革命和民主大义，反对“重私心而忘公重私心而忘公 义义。中国共产党倡导。中国共产党倡导“把国家和人民利益放把国家和人民利益放 在首位而又充分尊重公民个人自身的合法利益在首位而又充分尊重公民个人自身的合法利益” 的社会主义义利观。的社会主义义利观。 材料一中义利观的演变过程如何现了矛盾观点？材料一中义利观的演变过程如何现了矛盾观点？ (12分分) 链接高考链接高考 创新意识和社会进步 参考答案参考答案 对义利关系的探索，推动了人们对义对义利关系的探索，推动了人们对义 利观认识的不断深化，体现了矛盾是事利观认识的不断深化，