苏教_必修四_秋声赋

1、醉翁亭记醉翁亭记 欧阳修欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六 七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉 上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客 来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在醉翁之意不在酒，在 乎山水之间也。山

2、水之乐，得之心而寓之酒也。乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴螟，晦明变化者，山若夫日出而林霏开，云归而岩穴螟，晦明变化者，山 间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁， 水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之 景不同，而乐亦无穷也。景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者， 滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而

3、酒洌，山肴野蔌，杂然而滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而 前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而 喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人 去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从

4、太守游而乐，而不 知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳 修也。修也。 其色惨淡，烟霏云敛； 其容清明，天高日晶； 其气栗冽，砭人肌骨； 其意萧条，山川寂寥。 1.了解欧阳修，了解赋这种文体 的特点。 2.诵读课文，掌握文中重要文言 知识点。 3.研习课文，把握秋声的特点， 理解作者的思想感情。 因家中有一万卷书、一千因家中有一万卷书、一千 卷金石遗文、一张琴、一局棋、卷金石遗文、一张琴、一局棋、 一壶酒、一老翁，故称六一一壶酒、一老翁，故称六一) ) 关于关于“赋赋” 欧阳子方夜读书，闻有声

5、自西南来 者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥 以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风 雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆 鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令， 但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？ 汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河 在天，四无人声，声在树间。” 1.第一段描写了什么内容？ 2.作者是如何描写的？用了什么 手法？妙处何在？ 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为 而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟 霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽， 砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为 声也，凄凄切切，呼号愤发。 作者如何描写秋之状的？ 丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草 拂之而色变，

6、木遭之而叶脱。其所以摧 败零落者，乃其一气之余烈。 “夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也， 于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀 而为心。天之于物，春生秋实。故其在 乐也，商声主西方之音，夷则为七月之 律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮 也，物过盛而当杀。 写出了秋声里永恒的悲伤，为下文进入本文 主题做铺垫。 “嗟乎！草木无情，有时飘零。人 为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事 劳其形，有动于中，必摇其精。而况思 其力之所不及，忧其智之所不能，宜其 渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈 何以非金石之质，欲与草木而争荣？念 谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 1.面对肃杀的秋景，作者有何感叹？ 2.试找出本文的主旨句。 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁 虫声唧唧，如助予之叹息。 欧阳修是如何构思全文的？欧阳修是如何构思全文的？ 听听 秋秋 声声 绘绘 秋秋 声声 议议 秋秋 气气 绘绘 秋秋 状状 叹叹 人人 生生 秋声赋写秋以立意新颖著称， 从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永 恒题材，但欧阳修选择了新的角度入手， 虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但 却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一 主题，这就使文章在立意上有所创新。 同时，在对“思其力之所不及，忧其智 之所不能”的否定中，表