《劝学》删减版讲课用基础版

1、劝 学 唐代颜真卿的唐代颜真卿的劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。 劝 学 古乐府诗长歌行 百川东到海，百川东到海， 何时复西归？何时复西归？ 少壮不努力，少壮不努力， 老大徒伤悲。老大徒伤悲。 孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之， 不亦说乎？不亦说乎？” 庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，人生也有涯， 而知也无涯。而知也无涯。” 荀子曰：？荀子曰：？ 劝 学 劝勉学习 劝 学 荀子荀子（公元前（公元前313-313- 238238）名况，字卿。战国）名况，字卿。战国 末期赵国人。时

2、人尊称末期赵国人。时人尊称 为荀卿，后因避汉宣帝为荀卿，后因避汉宣帝 刘询之讳而改称孙卿，刘询之讳而改称孙卿， 曾游学于齐，到楚任兰曾游学于齐，到楚任兰 陵令，死后葬于兰陵。陵令，死后葬于兰陵。 劝 学 荀子是先秦儒家学派最后荀子是先秦儒家学派最后 一位大师，他既是一位一位大师，他既是一位思想家思想家， 具有一定朴素唯物主义思想，具有一定朴素唯物主义思想， 反对迷信天命、鬼神，提倡发反对迷信天命、鬼神，提倡发 挥人的主观能动性；又是一位挥人的主观能动性；又是一位 文学家文学家，在战国诸子中，他与，在战国诸子中，他与 孟子、庄子对后世影响最深；孟子、庄子对后世影响最深； 最后，他又是一位最后，他

3、又是一位教育家教育家。 劝 学 劝 学 劝 学 荀子认为后天荀子认为后天 环境和教育可以使环境和教育可以使 人的本性改变，因人的本性改变，因 此，他十分强调教此，他十分强调教 育的作用和学习。育的作用和学习。 正正 音音 中（）輮（中（）輮（ ） 舆（舆（ ） 有（）槁暴（有（）槁暴（ ）砺（）砺（ ） 参省（参省（ ） 臾（臾（ ）跂（）跂（ ） 楫（楫（ ） 生（生（ ） 蛟（蛟（ ） 跬（跬（ ） 骐骥（骐骥（ ） 驽（驽（ ） 锲（锲（ ） 镂（镂（ ） 跪（跪（ ） 蟮（蟮（ ） 螯（螯（ ） zhngzhngyy xngxng q jq j jiojio kukunn qiqi s

4、hnshn gugululu oo yuyu cnxngcnxng gopgop ll yyqq jj ruru ：此指有学问、有修养的人：此指有学问、有修养的人 ：动词，停止：动词，停止 第一段第一段 曰：学不可以曰：学不可以。 译文：译文：有学问、有修养的人说：有学问、有修养的人说：“学习学习 不可以停止。不可以停止。” 劝 学 劝 学 译文：译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草 （的颜色）深。（的颜色）深。 ，取，取，蓝；蓝； ：第一个意为靛青，一种染料；第二个：第一个意为靛青，一种染料；第二个 意为蓝色意为蓝色( (深深) ) ：代词，代指第一个：代词，代

5、指第一个“青青”，它，它 ：介词，第一个意为：介词，第一个意为“从从”；第二个表；第二个表 比较，意为比较，意为“比比” ：一种草：一种草, ,也叫蓼蓝也叫蓼蓝, ,叶子可制染料叶子可制染料 ：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是 ：介词结构后置：介词结构后置 劝 学 译文：译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 。 ：wiwi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结 ：代词，代指：代词，代指 “ “冰冰”，它，它 ：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是 ：介词，意为：介词，意为“比比” ：介词结构后置：介词结构后置 劝 学 木直木直，轮，轮

6、，。 ：zhngzhng，两个均意为符合、适合，两个均意为符合、适合 ：木工用来取直的墨线：木工用来取直的墨线 ：ruru，通，通“煣煣”，使动，（用火烤），使动，（用火烤） 使使弯曲弯曲 ：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做 ：代词，代前文的：代词，代前文的“木木”，它，它 ：q q ，形容词作名词，曲度，弧度，形容词作名词，曲度，弧度 ：圆规圆规 译文译文：木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤用火烤） 使它弯曲使它弯曲，把它做成，把它做成车轮，它弯曲车轮，它弯曲（的弧度的弧度） 符合圆规符合圆规（的要求的要求）。）。 中：中： （1 1）瓮）瓮之鳖之鳖 （2

7、 2）峨冠而多髯者为东坡峨冠而多髯者为东坡 （3 3）道而废道而废 （4 4）木直）木直绳绳 （5 5）见其发矢十）见其发矢十八九八九 内、里内、里 中间、当中中间、当中 半、一半半、一半 符合、适合符合、适合 命中命中 劝 学 劝 学 ，不复，不复，輮輮使使也。也。 ：表让步连词，即使：表让步连词，即使 ：通：通“又又” ：gogo，枯。，枯。 ：pp，通，通“曝曝”，晒，晒 ：枯干、晒干：枯干、晒干 ：直：直 ：因果复句中表提顿，可译为：因果复句中表提顿，可译为“的原因的原因” ：它，代词，代：它，代词，代“木直中绳木直中绳”中的中的“木木” ” ：代词，这样：代词，这样 译文译文：即使又

8、晒干，不再挺直的原因，是（用：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用 火烤）使它弯曲，令它这样的。火烤）使它弯曲，令它这样的。 18 木直中绳，輮以为轮，其曲木直中绳，輮以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者，中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。輮使之然也。 木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它使它 弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合 圆规。即使又晒干，不再挺直的原圆规。即使又晒干，不再挺直的原 因，是使它弯曲，令它这样的。因，是使它弯曲，令它这样的。 学习的意义还在于，经过了这一过学习的意义还在于，经过了这一过 程，人性得到改变，不会再回到过程，

9、人性得到改变，不会再回到过 去的那种状态。去的那种状态。 劝 学 木木直，直，则则， ：所以：所以 ：经墨线量过：经墨线量过 ：就：就 ：指金属制成的刀剑等：指金属制成的刀剑等 ：动词，靠近、接近：动词，靠近、接近 ：磨刀石：磨刀石 ：锋利：锋利 译文译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成 的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利， 劝 学 君子君子日日己，则己，则无无矣矣 ：广泛：广泛 ：第一个为表递进连词，意为：第一个为表递进连词，意为“并且并且” ” ； 第二个为表并列连词，意为第二个为表并列连词，意为“而且而且

10、”。 ：cncn，动词，检查，动词，检查 ：xngxng，与，与“参参”同义同义 ：介词，相当于：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向” ” ：zhzh，通，通“智智”，智慧，智慧 ：明达。指对事理有明确透彻的认识：明达。指对事理有明确透彻的认识 ：行为：行为 ：过失：过失 译文译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对 自己进行检查自己进行检查,就聪慧明达就聪慧明达,而且行为没有过失了。而且行为没有过失了。 检测字词检测字词 君子曰：君子曰：“学不可以已。学不可以已。” 青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝；冰，水为蓝；冰，水为 之

11、，而寒之，而寒于于水。木直水。木直中中 绳，绳，揉揉以为轮，其以为轮，其 曲曲中中规。虽规。虽有有槁暴槁暴 ，不复挺者，不复挺者，揉揉使之使之 然也。故木受绳则直，然也。故木受绳则直， 金就砺则利，金就砺则利，君子博学而日君子博学而日参省参省乎己，则乎己，则 知明而行无过矣。知明而行无过矣。 （从）（从） （比）（比） （通（通“又又”） 君子广泛地学习而且君子广泛地学习而且 每天对照检查自己，就智慧每天对照检查自己，就智慧 明达，行动不犯错误了。明达，行动不犯错误了。 找出第一段的中心句并概括：找出第一段的中心句并概括： 君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣

12、。行无过矣。 学习的意义学习的意义 第一段用了什么论证方法第一段用了什么论证方法? 比喻论证比喻论证 学不可以已 分 论 点比喻句 学习的意义：学习的意义： 提高自己，提高自己， 改变自己。改变自己。 青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水 木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。 木受绳则直木受绳则直 金就砺则利金就砺则利 木、金木、金 人人 变化变化提高提高 变化变化不可逆不可逆 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 23 学习的学习的 意意 义义 提高自己提

13、高自己 改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝 冰寒于水冰寒于水 輮以为轮輮以为轮 木受绳则直木受绳则直 金就砺则利金就砺则利 则知则知 明而明而 行无行无 过矣过矣 提提 高高 改改 变变 劝 学 第二段第二段 吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；也；吾尝吾尝 望矣，不如登高望矣，不如登高见也。见也。 ：曾经：曾经 ：整天：整天 ：两个：两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词 ：片刻：片刻 ：“所所”字结构，学习的字结构，学习的 （收获）（收获） ：踮起脚后跟：踮起脚后跟 ：广博，宽广：广博，宽广 译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获

14、；我 曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。 劝 学 ：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。 ：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 ：增加：增加 ：人在远处也能看见：人在远处也能看见 ：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大 ：听：听 ：明显，显著：明显，显著 译文译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但：登上高处招手，手臂没有增加长度，但 远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增 大，但听的人听得清楚。大，但听的人听得清楚。 闻：闻： （1 1）声非加疾也，而）

15、声非加疾也，而者彰者彰 （2 2）博）博强志强志 （3 3）不能称前时之）不能称前时之 听、听到听、听到 见闻、学识见闻、学识 声誉、名声声誉、名声 1、顺风而呼，声非加疾也、顺风而呼，声非加疾也 2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之而必为之 辞辞 3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走 4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。 5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也、君有疾，在奏理，汤熨之所及也 强强 憎恨憎恨 快快 嫉妒嫉妒 病病 疾：疾： 劝 学 ：借助，利用：借助，利用 ：yy，车，车 ：形容词使动，使：形容词使动，使快快 ：二个均为表转折连词：二

16、个均为表转折连词 ：达到，到达：达到，到达 ：jj，船桨，代船。，船桨，代船。 ：游水，名词作动词：游水，名词作动词 ：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过 译文译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能借助车马的人，不是使脚步快，却能 到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳， 却能横渡江河。却能横渡江河。 绝：绝： （1 1）忽然抚尺一下，群响毕）忽然抚尺一下，群响毕 （2 2）率妻子邑人来此）率妻子邑人来此境境 （3 3）佛印）佛印类弥勒类弥勒 （4 4）非能水也，而）非能水也，而江河江河 （5 5）以为妙）以为妙 （6 6）络绎不）络绎不 （7 7）处

17、逢生处逢生 （8 8）无仅有无仅有 到了极点到了极点 间断、断绝间断、断绝 走不通的，没有出路的走不通的，没有出路的 独一无二独一无二 终止终止 隔断隔断 非常非常 横渡横渡 劝 学 君子君子非异也，善假于非异也，善假于也。也。 译文译文：有学问、有修养的人的有学问、有修养的人的资质资质（和一般人）（和一般人） 没有不同没有不同，（可是聪明能干，（可是聪明能干差异很大差异很大，这是因，这是因 为他们）善于凭借和利用外物啊。为他们）善于凭借和利用外物啊。 于：于： （1 1）青，取之）青，取之蓝蓝 （2 2）而青）而青蓝蓝 而寒而寒水水 （3 3）善假）善假物也物也 （4 4）箕畚运箕畚运渤海之

18、尾渤海之尾 （5）暴见）暴见王王 受制受制人人 （6）其一犬坐）其一犬坐前前 介词，从介词，从 介词，比介词，比 引介动作对象，不译引介动作对象，不译 介词，到介词，到 介词，表被动，被介词，表被动，被 介词，在介词，在 假：假： （1 1）善假于物也）善假于物也 （2 2）乃悟前狼假寐）乃悟前狼假寐 （3 3）是以时人多以书假余）是以时人多以书假余 凭借、借助凭借、借助 假装假装 借借 找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也 学习的作用学习的作用 作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？ 用了一系列比喻，比喻

19、论证用了一系列比喻，比喻论证 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习要靠后天学习 见见 君子生非异也，善假于物也 分 论 点比喻句 学习的学习的 作用：作用： 弥补不足。弥补不足。 吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习学习空想空想 闻闻 水水 陆陆 借助学习弥补不足借助学习弥补不足 33 学习的学习的 作作 用用 弥弥

20、补补 不不 足足 跂跂 而而 望望 不如登高不如登高 登高登高而招而招 顺风顺风而呼而呼 假假 舆舆 马马 假假 舟舟 楫楫 见者远见者远 闻者彰闻者彰 致千里致千里 绝江河绝江河 善善 假假 于于 物物 劝 学 ：起：起 ：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”； 第三个为语气助词，第三个为语气助词，“了了” ：深水：深水 ：jiojio，一种龙，一种龙 ：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。：表顺承：表顺承,“就就” ：指人的高度智慧：指人的高度智慧 ：获得：获得 ：具备：具备 译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成：堆积泥土成为高山，风雨从

21、那里兴起；积聚水流成 为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最 高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。 焉焉 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉 且且焉焉置土石置土石 又七年，还自扬州，复到舅家，又七年，还自扬州，复到舅家， 问问焉焉，曰：，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。” 而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备焉焉 兼词，于此兼词，于此 助词，不译助词，不译 兼词，于何兼词，于何 代词，代代词，代 这件事这件事 劝 学 故不积故不积步，步，至千里；不积小流，无以至千里；不积小流，无以 成

22、江海。成江海。一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马，功，功 在不舍。在不舍。 译文译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；：所以不积累每一步，就无法达到千里之外； 不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一 次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走 得很远），它的成功在于不停地走。得很远），它的成功在于不停地走。 分析分析“至至”和和“致致”有何区别有何区别? ? 舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。 劝 学 ：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻” ：二个：二个“而而”均表

23、假设关系，如果均表假设关系，如果 ：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃 ：雕刻：雕刻 译文译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不 会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。 ，食埃土，食埃土，饮饮 黄泉，黄泉，也。也。 劝 学 ：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qingqing，强劲的意思，强劲的意思 ：定语后置句：定语后置句 ：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下 ：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原因是引介原因 的介词，意为的介词，意为“由于、因为由于、因为”，“心心”意为意

24、为 “心思心思” ：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。 译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向 上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思 专一啊。专一啊。 蟹蟹六跪而六跪而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用，非蛇鳝之穴无可寄托者，用 心心也。也。 劝 学 ：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说， 海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或 自卫，所以不能算在自卫，所以不能算在“跪跪”里面。里面。 ：表并列，和：表并列，和 ：oo

25、，蟹钳。，蟹钳。 ：浮躁，不专心：浮躁，不专心 译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的 洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁 啊。啊。 思考：第思考：第3 3段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度学习的方法、态度 思考：第思考：第3 3段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的 方法的？方法的？ 学习的方法、态度学习的方法、态度 积累积累4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 正反论证正反论证 坚持坚持4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 专一专一2个比喻个比喻 比喻

26、论证比喻论证 对比论证对比论证 学习方法学习方法 和态度和态度 积累积累 坚持坚持 专心专心 积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉 积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉 正面正面 设喻设喻 不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里 不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海 反面反面 设喻设喻 积累积累 骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍 对比对比 锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折 锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂 对比对比 蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也 对比对比 坚持坚持 专心专心 “定语后置

27、句定语后置句”略解略解 1 1定语放在中心词之后，用定语放在中心词之后，用“者者”字煞尾，字煞尾， 构成构成“中心词定语者中心词定语者”的格式。这种格式的格式。这种格式 中的中的“者者”相当于结构助词相当于结构助词“的的”。 如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。 （战国策战国策荆轲刺秦王荆轲刺秦王） 2 2在中心词和后置定语之间加在中心词和后置定语之间加“而而”字，再字，再 用用“者者”字煞尾，格式字煞尾，格式“中心词而定语中心词而定语 者者”。 如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有 几人与？（张博几人与？（张博五人墓

28、碑记五人墓碑记） 3 3在中心词和后置定语之间加在中心词和后置定语之间加“之之”字，构字，构 成成“中心词之定语中心词之定语”的格式。的格式。 如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则 忧其君。（忧其君。（岳阳楼记岳阳楼记） 4.4.数词作定语有时也后置，构成数词作定语有时也后置，构成“中心词中心词+ +数数 （量）词式结构（量）词式结构”的格式。的格式。 如：马之千里者，一食或尽粟一石。如：马之千里者，一食或尽粟一石。 一顿有时（就）吃掉一石的粮食。一顿有时（就）吃掉一石的粮食。 注意：文言文中定语后置只限于表示注意：文言文中定语后置只限于表示修修 饰关系饰关

29、系的句子，表的句子，表领属关系领属关系的定语则不的定语则不 后置。后置。 试比较：试比较： （1 1）马之千里者）马之千里者( ( ) ) （2 2）城北徐公，齐国之美丽者也。）城北徐公，齐国之美丽者也。( ( ) ) 修饰关系修饰关系 领属关系领属关系 学以致用：学以致用： 判断下列句子是否为定语后置句。判断下列句子是否为定语后置句。 1.1.村中少年好事者，驯养一虫。（村中少年好事者，驯养一虫。（ ） 2.2.于是集谢庄少年之精技者。（于是集谢庄少年之精技者。（ ） 3.3.军书十二卷，卷卷有爷名。（军书十二卷，卷卷有爷名。（ ） 是是 是是 是是 强强 挽弓当挽强挽弓当挽强 蚓无爪牙之利

30、，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强 策勋十二转，赏赐百千强策勋十二转，赏赐百千强 乃自强步，日三四里乃自强步，日三四里 有力的弓有力的弓 强大强大 有余有余 竭力，勉强竭力，勉强 关关 于于 设设 喻喻 设喻是一种说明事理的方法，用于设喻是一种说明事理的方法，用于 论证，即通常所说的论证，即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设设 喻的基本原则是喻的基本原则是“以其所知，喻其所不以其所知，喻其所不 知知”，也就是用生活中常见的事物来说，也就是用生活中常见的事物来说 明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，明深刻的道理。寓言也是设喻的一种， 如如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样等，同样

31、也有深入浅出的效果。也有深入浅出的效果。 (1)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；以日常生活中常见的事情或现象作为喻体； (2)(2)设喻方式多样：设喻方式多样： 正面正面设喻，如设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、 “輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学等从正面阐明学 习的重要性。习的重要性。 正反正反设喻，如设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和 “驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过，通过 正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复反复设喻，如设喻，如“跂而望跂而

32、望”、“登高而招登高而招”、 “顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用，连用 几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 （）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活： 有的是将道理隐含于比喻之中，有的是将道理隐含于比喻之中，如如“青青 出于蓝出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、 “锲而不舍锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，后引出道理， 如第二段，作者先连用五个比喻，后引出如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善善 假于物也假于物也”的道理。的道理。有的先设喻，引出道理有的

33、先设喻，引出道理 后，再用另外的比喻进一步论证，后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第如第三段第 一层，作者先用一层，作者先用“积土成山积土成山”“”“积水成渊积水成渊”设设 喻，引出喻，引出“积善成德积善成德”的道理，再用的道理，再用“不积跬不积跬 步步”、“不积水流不积水流”两个比喻从反面进一步论两个比喻从反面进一步论 证。证。 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比比 喻喻，把抽象的道理说得明白、，把抽象的道理说得明白、 具体、生动、深入浅出。这些具体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样，生动形比喻的运用灵活多样，生动形 象，增强了表达效果，使论证象，增强了表达效果，使论证 更有力。更有力。 从从劝学劝学看看荀子荀子的特色的特色 1 1用博喻（集中许多并列的比喻，从用博喻（集中许多并列的比喻，从 同一角度反复论述问题）同一角度反复论述问题） 2 2采用对比，将两种相反的情况组织采用对比，将两种相反的情况组织 在一起，形成鲜明对比，增