岳麓版高中历史必修3第1单元第5课明清之际的进步思潮(课件1)(共19张PPT)

1、第5课明清之际的进步思潮【课标要求】1v列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。2. 了解明清时期儒家思想的发展。明朝，秀才吴必中带着书童赴京考会试。他 是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不曾中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔, 这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些 衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接 着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大 喊：“狗宣钱弓梓，昼命来”。他们赶紧避开。 后莱牙菊豌们的土地被钱弓梓给强行霸占了。专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐,人民起义风起云涌商nn 经济 蓬勃 发展, 工商 业

2、阶 层壮大。L准的科举考试， 使思想界呈现因 循守旧、陈腐不 化的习气。J吴必中一功赶路一访怀不忘列记硬背凹书石经. 把要考的文章死死的记件。终于来到北京，他看 到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸. 引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释于， 于是买了_个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的 考生，有的在高声谈论科举考试，土扯埋土苦读， 他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。西学东渐，冲击 中国文化思想明清之际进步思潮产生的原因:1、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽 缓慢发展。根本原砂2、阶级:市民工商业者阶层队伍扩大。3、政治：专制统治腐败，阶级矛盾尖锐 家要求挣脱思想束缚少追求

3、个性发展。4、思想:宋明理学日益僵化，启蒙思想明清思想斗士李贽王夫之黄宗羲各自则重点王夫之批判宋明理学，提 出朴素的唯物主义黄宗羲反对专制暴君， 限制君权顾炎武强调社会责任， 提倡经世致用阅读教材归纳归纳三大思想家批判思想。共同点政治：批判君主专 制，提倡人民为 主”经济：反对“重农 抑商主张工商 皆本”思想卷判宋明理 学，倡导经世致用“异端”思想家李明朝“第一思想犯”个人档案 李贽，号卓吾，福建泉州人。 明末进步思想家。青年时代生活 困乏，到处奔波。中年后做过二 十多年小官，感受到明末社会的 黑暗和官场的腐败。晩年毅然辞 官，专事著述和讲学。78岁时被 明政府以“敢倡乱道，惑世诬民” 的罪名

4、迫害致死（于监狱割喉自 杀而死）。著作被列为禁书。正 是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作 有焚书藏书等多种。瞬否认孔孟学说是万世之至论魂 批判传统道德，倡导个性的自由发 展魂 提岀万物皆生于两，否定了天理的圣 在砺提岀男女平等黄宗羲对君主专制的抨个人档案 黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江 宁波余姚人。其父黄尊素为明末 东林党名士，被宦官魏忠贤陷害 致死。黄宗羲成年以后加人复社, 坚持反宦官斗争，险遭杀害。清 兵南下，他召募义兵成立“世忠 营”，武装抗清。明亡后拒绝清 廷征召，隐居著述。主要著作有明夷待访录明儒学家等。材料一 其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨 髓，离散天

5、下之子女，以奉我一人之淫乐然则为天下 之大害者，君而已矣。明夷待访录原君猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是天下之大害材料二古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经 营者，为天下也;今也以君为主，天下为客，凡天下之., y r1丄一 % I I I 一意义：具有反封建色彩，推动人们思想解放，有利于反封建的民主思想产生录原君提出天下为主君为客，君臣应是平等的师友关系材料三世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之 所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录财计三反对传统的重农抑商思想，提倡工商皆本。顾炎武倡导经世致用个人档案顾炎武(16131682),号亭林， 江苏昆山人。年轻时参加

6、“复社” 反宦官斗争。清军南下，参加当 地的抗清斗争。抗清失败后，遍 游各地，搜集材料，尤致力于边 防和西北地理的研究。顾炎武学 问广博，对经史子集都有深入的 研究。晚年拒绝清政府的征辟， 专志经学的研究。著有日知录 天下郡国利病书等著作。厂经世致用何谓经世致用” 一中国耒代后逐渐形成的 种提倡研究当前社会政治、经济等实际间题, 要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来, 并从中提出解决重大问题方案的治学方法。Q 称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研 究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发 挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。具有爱国思想和民族意识：经世致用思潮开清代考证学术之风气；为

7、后世理论 联系实际提供了借鉴1、反对八股取士，主张为厚应求真务实，关心国际民生，致力于紐会变革天下郡国利病书2、提出拯救时弊的主张3、主张“工商皆本”材料一天下唯器而已矣。无其器则无其道。 王夫之读通鉴论唯物论：世界是物质的，物质的发展变化有规律可循。材料二尽天地间,无不是气（器），即无不是理也 气者理之依 也强调理在气中意义：具有朴素的辩证法思想，颠覆了程朱理学道在气先唯心主 义先验论的理论根基承认私欲的合理性明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的? 黄宗羲从批判君主专制的角度，批判 理学的“天理” 顾炎武从倡导经世致用的角度，批判 理学的空谈 王夫之从论述唯物论和辩证法的角度, 批判

8、理学的唯心主义和形而上学中国古代主流思想（儒家）的演变历程历程历史背景代表人物思想主张历史影响迟r社会大 变革孔子仁、礼、为政以德孕育传统文化的政治 思想和道德准则孟子仁政、民贵君轻荀子礼法并施成为 正统适应专 制主义董仲舒罢黜百家，独尊儒术， 大一统；君权神授， 天人感应；三纲五常。逐渐成为传统文化的 主流、思想的正统。利于国家统一和社会 稳定。嚣段的需要朱熹理是万物本原，格 物致知。消极：三纲五常， 扼杀人性。积极：注重气节、 品德、社会责任感 和历史使命。程颐、程颖陆九渊心是万物本原，发明本 心和内心反省。王阳明魏展商品经济繁荣、 资本主义萌芽； 专制统治腐败、 阶级矛盾尖锐; 思想文化专制黄宗羲 顾炎武 王夫之批判君主专制、 提倡经世致用、 工商皆本。冲击君主专制，早 期启蒙作用，启迪 后世。思维拓展明末清初这些思想家的批判思想能对当时的社会找到根本出路吗？为什么?不能。一是因其力量太弱，他们的思想在当时的影 响较小；二是由于受时代和阶级的局限，他们还提不出科学的理论来取代君主专制，如君主立宪制和 民主共和国的思想。中国古代儒家思想演变的历程及特点春秋