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文档简介

1、 - 储育民储育民 l原是中的一篇。是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸作为最高的品德准那么和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与、并列为“四书。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸？汉儒郑玄说“名曰中庸，以其记中和之用也。庸，用也。，最通俗的解释即，去两端，取中间；用朱熹所做的说法，即其师程颐所说的“不偏之为中，不易之为庸。朱熹又自注“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。 l1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。l译文：天赋予人的品德叫做“性，遵照事物本性就叫做“道，使人涵养遵照道就叫做“教。 l2、好问而好察迩r言，隐恶而扬善，执其两端，用其中

2、于民。l译文：喜欢向他人讨教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;擅长把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。 l3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃d行之。l译文：广泛地学习知识，详细地讯问事物开展的缘由，慎重地加以思索，明确地域分是非，踏实地去实际。 l5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。l译文：“中是天下的大根源，“和是天下的普遍规律。 l6、天下国家可均也，爵禄ju l可辞也，白刃可蹈do也，中庸不能够也。l译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。 l7、 君子遵zn道而行，半涂而废，吾弗能已y矣。l译文：君子根据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。 l8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟s命，小人行险以侥幸。l译文：对上不埋怨老天，对下不责怪他人。所以，君子处在平安的位置而等待天命，小人那么冒险以期侥幸胜利。 l9、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。l译文：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得羞耻就接近英勇了。 l10、愚而好ho自用，贱而

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