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文档简介

1、第1章 绪论1、什么是自然辩证法(简述)公认的观点:自然辨证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是研究自然界和科学技术的本质及其发展规律的科学,是辩证唯物主义的自然观和科学技术观,又是人们认识和改造世界的科学研究方法论,还包括数学和其他各门学科中的重大哲学问题,主要包括自然观、科学技术观、科技研究方法论三部分内容,两对矛盾即人与自然、科学实践与科学认识两大矛盾贯穿自然辨证法的始终。2、恩格斯自然辨证法体系结构及其主要内容(简述)(1)导言,论述了文艺复兴以来自然科学发展的历程和主要成就,说明形而上学自然观的产生有其必然性。(2)自然科学与哲学,论述了自然科学与哲学之间的关系,哲学为科学研究提供了

2、世界观方法论的指导,研究者把握了正确的哲学思维,就能加速科研进程,少走弯路,避免犯唯心主义和宗教神学的错误。(3)辩证法,论述了唯物辩证法的科学体系由三大规律和五对范畴(形式与内容、原因与结果、偶然与必然、可能性与现实性、本质与现象)组成。(4)物质运动形式,论述了辩证唯物主义运动观,揭示了物质、运动、时空之间的关系。(5)各门具体学科中的辩证法,探讨了各门具体学科中的重大哲学问题。(6)劳动创造了人,论述了劳动创造了人,创造了社会,实现了辩证唯物主义向历史唯物主义的过渡。第二章 古代自然观与方法论1、结合古代自然观的具体成就,简要说明古代自然观是朴素唯物主义与自发辩证法的统一(简述)古代辩证

3、法思想最为深刻的是元素论。米利都学派的泰勒斯首先提出水是世界的本源,阿纳克斯曼德提出无限这一抽象概念为世界本源,阿那克西米尼又提出气是世界的本源,衍生了万物。赫拉克利特的“活火说”认为地质运动创建了万物,提出了万物皆流,万物无常的思想。中国古代的八卦、五行学说,认为世界的本源是由几种物质相生相克变化而来的。由此可以看出,古代的自然观是以自然界自身存在的事物为本源解释其他万物现象的产生及存在,从物出发体现了丰富的唯物主义思想,再解释世界状况的问题上,以联系和发展的观点进行解释,具有鲜明的辩证法特征。因此古代自然观是朴素唯物主义和自然辨证法的结合。2、试比较L-D原子论与伊氏原子论的异同(1)L-

4、D原子论:原子和虚空:原子构成事物的本原,在虚空中不停运动。虚空虚无,虚空也是一种实存,是原子的存在场所。原子的特性:A看不见摸不着的实物粒子;B既不可产生也不可消灭;C原子只有大小形状位置次序等数量特征的差异,本质相同。原子的运动导致事物的产生和灭亡,原子由于偶然的偏斜运动发生碰撞,聚合则事物形成;离散则事物消失。伊氏原子论: 始原原子与结构原子。原子有结构,但不可分割。原子特性:看不见摸不到的实物粒子;既不可产生也不可消灭;原子有重量,正是由于重量的不同导致原子性质的不同。(L-D的发展)原子运动导致事物的产生与消亡,但其依据不同。伊氏运用吸引与排斥的矛盾,重力原因和其他力学原理揭示了事物

5、碰撞聚合产生离散消亡,把偶然的偏斜纳入必然范畴之中。(2)相同相异:伊壁鸠鲁的原子论与L-D原子论是继承与发展的关系。(3)相同点主要表现在伊氏对前人的继承,伊氏原子论认为世界的本源是原子,原子是看不到、摸不着的实物粒子,原子既不能产生也不能消失,原子的运动导致事物的产生和消失。差异点是伊氏对前人的发展,A伊氏原子论认为原子分为始原原子与结构原子;B在原子的特性上,由于原子重量的不同导致性质上的差异,并且首先提出原子量的概念,克服了L-D原子论的缺陷;C提出了原子运动中的偏斜学说,提出了原子除了有重量引起的下降运动外,还有偶然的偏斜,克服了L-D原子论否认偶然性存在的缺陷。确立了偶然性在运动中

6、的地位,是一种普遍的辩证法思想。3、简述中国古代“八卦”、“五行“学说中朴素唯物主义与自发辩证法的思想中国的八卦学说是在11BC前后出现的,认为世界是由天、地、雷、风、水、火、山、泽所生,此为阳八卦,还有阴八卦,卦卦相生,演化出世界万物。五行学说是指世界是由金、木、水、火、土五种元素相生相克形成的。八卦、五行学说认为世界的本源是几种元素,而不是什么意识,从物出发体现了丰富的唯物主义思想。此外,八卦、五行学说认为世界万物是相互联系,相互作用的,而不是孤立的,静止的,以联系和发展的观点进行解释,具有鲜明的辩证法特征。由此可见八卦、五行学说是朴素唯物主义和自发辩证法的结合。4、古代自然观的特性(简述

7、)古代自然观三个组成部分:1.探讨世界本原问题的元素论 2.探讨物质结构问题的原子论 3.探讨天体运行规律的宇宙论(1)本质特性:是朴素唯物主义与自发辩证法的有机统一,用自然界自身存在的事物去解释其他事物和现象的产生与演化,与唯心宗教神学有本质区别。在反映自然界状况时,将事物和现象看成一个产生发展消亡的过程,从自然界本来面目出发进行客观反映,本原与状况实现了统一。例如“八卦”“五行”学说。前者用八种事物后者用五种事物揭示了万物与现象的根源。前者用阴阳交感,后者用相生相克揭示了事物形成、演化与消亡,具有丰富的朴素唯物主义和自发辩证法思想,实现了两者的统一。(2)直观性:将世界本原归结为一种或几种

8、具体物质形态,不懂得一般与特殊的关系。将物质形态等同于物质一般的概念。(3)猜测性:用假设的幻想的联系代替现实关系,甚至用主观臆想填补事实空白。(4)思辨性:(哲学最重要的特性之一)根据已有的事实和理论经过严谨的逻辑推理得出结论,但难以付诸现实实践的检验,甚至规避实践检验。5、综合古代科技成果,论述古代方法论的巨大成就人们在认识改造自然的过程中获得了知识、发明了技术、积累了经验,同时运用和完善了一系列方法,包括比较与分类、归纳与演绎、实验方法、解析方法。(1)数学成就与方法论:运用分类、对比、演绎方法。毕达哥拉斯学派:运用比较和分类方法对数进行分类。 苏格拉底(学园派):发展了两种具体的演绎方

9、法:佯谬法(悖论)、助产法。欧几里得的几何学:运用演绎推理方法建立科学体系。阿基米德:将实验方法引入数学,运用实验解决了许多数学难题(用“称面积”、“称体积”的方法得出球体的表面积和体积公式)。(2)力学成就与方法论:阿基米德:提出了杠杆原理和浮力定律。亚里士多德:四元素与四因说。地上的物体由水、火、气、土四元素组成;事物变化的原因有四种:质料因、形式因、动力因、目的因。(3)其他成就与方法论:亚里士多德:生物学成就,动物志,观察和实验;C方法论著作工具篇,提出了著名的“三段论”式演绎推理规则。中国农书:氾胜之书、齐民要术、王祯农书、农政全书等第三章 唯物辩证主义自然观产生的必然性1、简述近代

10、自然科学是如何向宗教神学发起挑战的(以天文学或医学为例)日心说是哥白尼创立的。日心说的主要内容是太阳是宇宙的中心,地球在运动,月球是地球的卫星;离太阳近的行星运行周期短,离太阳远的行星运行周期长。而宗教神学奉行的则是托勒密的地心说。因此日心说超出了天文学本身的意义,公开的向宗教神学发出了挑战。批判了宗教的愚昧无知,解放了人们的思想,是宗教的统治摇摇欲坠。也为新兴的资产阶级取代旧的社会制度提供了思想武器,是颠倒了两千年的日月关系正过来,将近代天文学建立在科学的基础之上。同时对整个自然哲学的独立和发展起到了带动作用。在日心说的传播过程中,对宗教神学给予了毁灭性的打击。布鲁诺和伽利略在日心说的传播过

11、程中付出了牺牲和代价。2、浅析牛顿的“绝对时空观”(1)“绝对时空观”的内容:时间:绝对的,真正的,数学的时间,总是自身流逝的,由于其本性与外界的任何事物无关,总是均匀不变的。空间:绝对的空间,由于其本性与外界的任何事物无关,永远是相同的,不变的。一句话,时间,空间绝对不变。(2)“绝对时空观”的评价:将时空提升到哲学高度来分析,体现了很高的哲学水平和能力。但由于科学发展和哲学思维的局限,绝对时空观暴露了很多弊端:割裂了时间空间与物质运动之间的关系,不清楚时空是物质的存在形式。 否认了时空表现形式的相对性,时间空间的表现形式随物质的存在及其形式的改变而改变,其表现形式存在多样性。 否认时空的客

12、观实在性,时间空间作为物质的存在形式是不以人的意志为转移的,牛顿硬性将绝对时空概念强加于不同物质形态和运动形式,使物质运动形式与它的时空概念相一致本末倒置。 3、简析形而上学自然观(1)特性:机械性:用力学观点解释一切,甚至把人也比作机器。 形而上学性:用孤立的静止的片面的观点观察问题分析问题解决问题。 不彻底性:没有将唯物主义原则贯穿于社会历史领域,在社会历史领域仍然用人的意志,特别是杰出人物的意志解释自然界的本质及其发展规律;其历史观仍是唯心史观。(2)产生原因: 科学原因:自然科学发展的整体水平不高,只有力学达到相对完善的程度,其它学科仍处在搜集整理材料的阶段,由此产生了“泛力

13、学”的分析方法。 方法局限:科学研究方法的局限,将完整的自然界人为的划分成了不同的领域,分门别类的加以研究,无视其它领域的进展及取得的成就,甚至排斥其它领域的成就,久而久之,形成了孤立、片面的思维方式。 阶级原因:资产阶级已成为统治阶级,要论证资本主义制度的永恒性,需要寻找哲学依据,形而上学自然观正合乎其需要,得其青睐,从而产生了很大的影响。(3)评价贡献:为推翻封建专制的统治,解放人们的思想起到了推动作用;为摆脱宗教神学的桎梏,自然哲学的舒服,自然科学得以独立建立体系,起了重大的推动作用;专门别类主义特定事物的特性研究对科学发展起了积极的推动作用。局限:对学科交叉、渗透、纵横发展起到了阻碍作

14、用;为资本主义制度的永恒性作辩护,对社会历史进程起到了阻碍作用。4、试述能量守恒与转化的发现过程及其对辩证唯物主义自然观的产生做出的重大贡献(论述)(1)发现过程:能量守恒定律:19实际40年代,不同国籍,不同学科领域的科学家几乎同时提出能量守恒定律。德国年轻医学家迈尔生理学角度提出该定律,著名物理学家焦耳从电学、热力学、运动学角度提出该定律,赫尔姆豪兹从数学、生理学、化学等角度提出该定律。能量转化定律:恩格斯在前人的基础上,站在哲学的角度,运用辩证思维,将其界定为能量守恒与转化定律。能量转化向我们表明了在无机界起作用的所谓力及机械能补充所谓的位能、热、电、磁、化学能都是普遍运动的表现形式。他

15、们按照一定的度量关系,从一种形式转化为另一种。因此当一种形式以一定量的消失,必定有一种形式的对应量出现,因此整个自然界的运动都可以归结为一种形式转化为另一种。(2)意义:该定律为人们认识世界和改造世界提供了理论基础和依据;该定律全面论证了自然界是普遍联系,永恒发展的。事物之间不仅在静态上相互联系,在动态过程中也是相互联系的;将世界永恒运动这一哲学论断变为经验自然哲学的事实,对形而上自然观以致命打击,为新的自然观的产生奠定了坚固的基石。5、结合19世纪自然科学六大发现论述辩证唯物主义自然观产生的必然性(1)康德拉普拉斯的星云假说。以原始星云为基础,运用力学和热学的原理,解释了天体的形成和演化过程

16、。在形而上学自然观上打开了第一个缺口,为新的自然观产生奠定了第一块基石。(2)维勒的有机化学成就。1828年论尿素的人工合成艺术,论述了运用无机物可控制反应条件合成有机物尿素。揭示了有机界和无机界的广泛联系,对形而上学的观点给予了致命的打击,为新的自然观产生奠定了第二块基石。(3)赖尔的地质渐变论。1833年地质学原理一书,运用地球的内力(地震、火山爆发)和外力(风、霜、雨、雪、河流、山川、湖泊、海洋)解释了地质岩层的形成与演化。更深刻的解释了联系和发展的特征,从地学角度给形而上学自然观以沉重打击。(4)能量守恒与转化定律。该定律为人们认识世界和改造世界提供了理论基础和依据;该定律全面论述了自

17、然界间的世界是普遍联系,永恒发展的。事物之间不仅在静态上相互联系,在动态过程中也是相互联系的;将世界永恒运动这一哲学论断变为经验自然哲学的事实,对形而上学自然观以致命打击,为新自然观的产生奠定了坚固的基石。(5)细胞学说。19世纪40年代德国两名生物学家提出细胞学说,揭示了生物界内在的联系并初步揭示了生物进化机制,对孤立片面的观点以沉重打击。(6)达尔文的生物进化论。达尔文从生物界存在的基本矛盾,即遗传与变异、同化与异化以及生物体与环境的矛盾出发解释了物种由低级到高级,由简单到复杂,由无序到有序的进化过程。把生物学学完全建立在科学基础之上。解决了生物界乃至哲学界的难题。推翻了物种不变论以及神化

18、论,为新的自然观产生又奠定了基础。面对如此多的重大发现,恩格斯概括新自然观的基本观点已经完备了。一切僵硬的东西融化了,一切凝固的东西消散了,一切被当成永恒的、不变的东西成了转瞬即逝的东西。整个自然界是在永恒的流动和无限的循环中发展的。第五章 科学技术观概述1、简述影响科学技术发展的社会因素(简述)(1)社会生产是科技的基础社会生产是科技产生和发展的主要与源泉和动力;最早的科学技术主要来源与社会生产;社会生产不断为科技提出新课题,促进其发展。社会生产不断为科技提供新的物质手段;社会实践是检验科技知识真理性的标准。(2)社会制度和军事战争的影响社会制度的影响:统治阶级的意志和利益制约着科学技术的发

19、展,主要表现在两各方面:科技成果符合统治阶级的利益就会得到统治阶级的资助和支持,从而促进科技的发展,反之则不然;科技政策对科技发展有重大的制约作用。良好的先进的科技政策能充分调动研究者的积极性、主动性和创造性,从而推动科技发展,反之则不然。军事战争的影响:主要表现在巨额投资刺激科技发展;军事战争向科学技术提出急需解决的课题,促进科技发展;能够带动相关科学的发展。(3)哲学的影响:为研究者提供世界观和方法论的指导;对研究成果加以分析。2、试述科学技术发展的内在动力(论述)(1)新事实与旧理论的矛盾。在理论指导下的科技探索活动会出现新事实新现象用原有理论难以解释的情况,暴露出旧理论的不足和缺陷,需

20、要根据新事实新现象补充完善原有理论或提出新理论取代旧理论,从而把科技研究推向前进。(2)不同学派理论观点之间的矛盾。产生原因:人们观察问题的立场观点方法不同,对同一事物会得出不同结论,可相互补充,相互订正;作用:活跃学术气氛,加速科学发展。特别有利于年轻学者脱颖而出,造就年轻人才;促使人们放弃错误的观点,接受正确的观点;相互学习取长补短,实现理论创新。(3)学科间的交叉渗透。原因:世界的物质同一性;途径与作用:基础学科间的交叉渗透使科学理论更加可靠、可信,以此为指导改造世界,能提高成功率;基础学科与应用学科间的交叉渗透有利于理论向现实的转化,形成现实生产力,从而有利于提高人们认识世界和改造世界

21、的能力;交叉学科、横断学科(如系统科学)、综合学科的出现有利于科学整体突破全面发展。(4)继承与创新。继承与创新既包括继承前人的成果、经验和方法,也包括继承前人留下的难题,吸取前人经受挫折所留下的教训。创新是研究者的最高追求,创新也是分层次的。提出了前人没有提出的新定律新原理称为科学突破;取得的成果使所涉及的学科领域达到了完善的程度称为重大科学突破;取得的成就使整个科学领域发生重大飞跃或创建了一种普遍使用的新方法称为科学革命;取得的成就使整个人类的思想观念发生了巨大飞跃称为重大科学革命。 3、试述科学技术是第一生产力(论述)(1)该命题是马克思主义的基本原理。早在150多年前,马克思就说过科学

22、技术是生产力。在1844年经济学哲学手稿、资本论,马恩合著的共产党宣言等著作中有明确论述。1978年邓小平全面深刻论述科学技术是生产力,1988年,邓小平进一步提出科学技术是第一生产力,丰富和发展了马克思主义的科技观。该命题是马克思主义的基本原理,科学概括了当今世界科学技术的重大生产力功能,也是对未来世界科学技术将发挥更为关键作用的科学预测。(2)科学技术转化为生产力的途径:通过教育的途径使先进的科学技术为劳动者所掌握,提高劳动者素质,保障劳动者健康,在生产中转化为直接生产力;通过技术革新或发明将先进的科学技术物化到生产工具中,研制出新的机器设备用于生产,大幅度提高劳动生产率,转化为直接生产力;通过新工艺新发明不断扩大劳动对象的范围,深化层次,合理节约使用原有资源,不断开发新资源,增加生产力的物质内涵,转化为直接生产力;管理科学越来越成为生产力的重要因素,有利于协调生产力诸要素之间的关系,降低内耗,使生产力的构成要素最大限度发挥各自功能;总之,科学技术就经济发展而言是生产力,就社会发展而言是推(源)动力,就军事发展而言是威慑力,就政治发

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