古代汉语考试复习题

1、古代汉语考试复习题古代汉语2常用词汇总1、听：（一）单指听。如“夫子式而听之”；引申为理会。“先王胜其法，不听而泣”（二）听从。“谏而不听，则逃之”“其势宜听”（读四声）（三）治理、判断。“听讼吾犹人也，必 也，使无讼乎” “垂帘听政”（读一声，旧读四 声）（四）任从、由着、放任。“匠石运斤成 风，听而断之” “听其自然”（读四声）2、临：（一）从高处往地处看。“不临深渊，不 知地之厚也” “居高临下”引申为从上监视着。“上帝临女”又为从上面到下面来。做敬词“请 君临之”用于抽象意境，表示遇到。“必也 临事而惧，好谋而成者也”（二）对着书画的范本进行摹做。“临摹”（三）众人相聚而哭。 “卜临于

2、大宫” 特指众人定时在灵柩前哭。“朝暮临”（旧读四 声）3、量：（一）、（读一声）动词，计算物体容积。 “为止斗斛以量之”引申为量长短。“石称丈量，径而寡失”（二）、 器。“谨权量”（读四声）名词，斗斛一类的量齐旧四量：豆、区、釜、钟（三）、（读四声）才具，才华抱负“刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中”（四）、（读四声）审查，揣度。“量敌而后进” “量力而行”4、因：（一）动词，依靠，凭借。“因人之力而敝之，不仁” “余有所疑，愿因先生决之（二）介词，表示通过的意思。“魏王使 客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰"（三）介词，表示由于的意思。“因前使绝国功，封骞博望侯”发展为“因为

3、（四）名词，缘由。“无因而至前（五）副词，于是。“以责赐诸民，因烧 其券”5、完：（一）、完善、完整。“巢非不完也”“初入无完群”先演变为双音词“完整（二）、修缮，修葺。“大叔完聚，缮甲 兵”“父母使舜完縻”作动词是表示使之完整6、官：（一）、行政机关（指处所）。“不见宗庙之美，百官之富”“不能治千人者，使处于万人之官”可理解为“官府”。 引申为行政职务。“敢告不敏，摄官承罚”可理解为“官职” 又引申为行政机关的首长。“百官总己，以听于 冢宰”（二）、耳、目、口、鼻、心合成五官“人 之百事，如耳目口鼻之不可以相借官也”7、行：（一）、（读hang二声）名词。道路。“遵 彼微行”（二）、（读xi

4、ng二声）动词。走、走路。“三人行，必有我师焉”引申为“走了”。“使子路反见之，知则行矣”又为实际地做，实施。“闻斯行 诸”“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”（三）、（读xing二声）副词。将，快。“别来行复四年” “鄙夫行衰谢”（四）、（读xing四声）名词。行为，道德上的表现。“行比一乡” “听其言而观其行”（五）、（读hang二声）行列。"属当戎行，无所逃隐” “儿女忽成行”8、避：（一）、闲逛，随意旅行。“屈原既放， 遁于江潭” “含哺而熙，鼓腹而避”引申为有目的的旅行，多指求仕。“宁诛锄草茅以力耕乎，将遁大人已成名乎”（二）、交往，交际。“请息交以绝遁”、 有时可以写作“游

5、”但与水有关的游不可以写作遁9、振：（一）、摇动，抖动。“六月莎鸡振羽”“新浴者必振衣”引申为举起来。"振长策而御宇内”。又为振奋，奋发“振奋人心”“萎靡不振”。 引申为发生，发出。“木体实而花萼振”（二）、救济。“振穷困，补不足” “又 从而振德之”。多写作“赈”。10、操：（一）拿住，握在手里。“操吴戈兮披犀甲”“操官兵，推公法，而求索奸人”（二）操守，坚持自己认为正确的行为。“充仲子之操，则蚓而后可者也”引申为品行、品德。“虽贾人，有贤行”11、纳：（一）收，收进。与“出”相对。“夙夜出纳朕命” “十月纳稼禾”又为让他进来或进去。“闭门不纳”又为收容。“诸侯谁纳我”（二）献纳，

6、上缴“纳玉于忘与晋侯”“纳此以请死也”12、制：（一）裁制（衣裳）。“制彼裳衣”（二）写作（作品）。“答客指事之制”“戒畋游则有长杨羽猎之制”（三）禁止，遏制。“人不能制” “履至 尊而制六合”（四）规定。“今也制民之产，仰不足 以事父母” “进京不度，非制也”13、偷：（一）苟且，不严肃。“唯夫党人之偷 乐兮” "与波上下，偷以全吾躯乎”（二）薄，不厚道。“故旧不遗，则民 不偷”（三）懒惰。“其下偷以幸”“使百姓免 尽而众庶不偷”（四）偷盗，偷窃。“楚有善为偷者”“求问产案父老偷盗酋长数人”14、收：（一）逮捕。“此宜无罪，女反收之”（二）收取，收掩。“余收尔骨焉”“好 收吾骨瘴江

7、边”（三）聚集，收集。“行收兵”“汉辄使 人收其精兵”（四）收容，接纳。“辱收寡君”（五）割取成熟的农作物。“畜积收臧 于秋冬”“夫春生，夏长，秋收”15、封：（一）加土培育树木。“宿敢不封殖此 树”引申为聚土筑填。“封王子比干之墓”（二）古代帝王把土地分给人作为他的 领土和封邑。“周公之封于鲁，为方百里也。”（三）古代帝王在泰山上筑坛祭天。“封 泰山而禅梁父”（四）界域，疆界。“既东封郑，又欲 肆其西封”（五）大。“羿淫游以佚田兮，又好射 夫封狐”（六）封闭，封合。“封书谢孟尝君” 16、坐：（一）古人铺席于地，两膝着地，臀部 压在脚跟上，叫做“坐”。“席不正不坐”（二）座位，名词。“请以剑

8、舞，因击 沛公于坐” “公子引侯生坐上坐”后写为“坐”（三）因。犯的罪（或错误）。“坐法 去官”（四）因。“来归相怨怒，但坐观罗敷” 17、廉：（一）堂的边。“设席于堂廉东上”比 喻操守气节。“砥砺廉隅” “廉隅自守”。（二）在财物的取与上严格要求自己，不贪。“可以取，可以无取，取伤廉”引申为清白高洁，洁身自爱，有 节操。“宁廉洁正直以自清乎”（三）价格低。“以其价廉而工省也” 18、危：（一）高。“使子路去其危冠，解其长 剑”“噫吁戏，危乎高哉”引申为不稳，不安定。“高而不 持” “高邦不入” “居安思危”（二）二十八宿之一19、布：（一）麻布。麻织品成为布。“许子必 织布而后衣乎”（二）先

9、秦的一种货币。（三）陈列，展开。“布币而出” “文武 之政，布在方策”20、渐：（一）流入。“东渐于海”引申为浸泡。“兰槐之根是为芷，其渐之滞”引申为慢慢渗透，习染。“今大 王亲近群小，渐渍邪恶”（二）进。“疾大渐”引申为徐进。“鸿渐于干”又引申为事情逐渐发展。“非一 朝一夕之故，其所由来者渐矣”21、劝：鼓励，奖励。“虽有轩冕之赏弗能劝”“我戮之不详，赦之，以劝事君者”又表示奋勉。“举善而交不能，则劝”22、居：（一）坐。“居，吾语女” “居下位而不 获于上”名词，住处。“闻其名居，不告 而退”动词，当、任。“功成而弗居”“居之不疑”（二）用于“有顷”，“久之”，“倾之” 等前面，表示相隔了

10、一段时间，语气较虚。23、离：（一）分散，分离。与“合” “即”相 对。“邦分崩离析而不能守也”“民离散而相失兮，方仲春而东 迁。” “若即若离”（二）、遭受、触犯。“进不入以离尤兮， 退将复修吾初服”。这个意义上 写作“罹”24、取：（一）拿，拿来占有。“若不阙秦，将 焉取之” “吾于武成，取二三策 而已矣”又为从中取出。“青取之于蓝而 青于蓝”（二）攻取，攻下，占领。“秦人伐晋, 取武城”“大破之，取阳晋”（三）娶妻。“取妻如之何？ ” “君取于 吴为同姓”25、穷：（一）阻塞不通。与“通” “达”相对。“阻穷西征，严何越焉”引申为尽头。“南海之中有氾天 之山，赤水穷焉”（二）极，尽。“穷

11、高极远而测深厚” “无穷无尽”。26、聪：耳力好，听觉敏锐。与“聋”相对。“师旷之聪，不以六律不能正五 音”引申为听得清楚。“目不能两视而明， 耳不能两听而聪”引申为明智。“唯天下至圣，为能聪明 睿智”27、放：（一）驱逐。“齐放其大臣孟尝君于诸 侯” “屈原既放，三年不复得见” （二）放纵，不检束。“放僻邪侈，无 不为已”“放其心而不知求”28、举：（一）举起来，抬起来。“吾力足以据 百钧，却不足以举一羽”，有用于抽象意义表示自己超出一般人。“何故深思高举，自令放为” 引申为举荐，提拔。“举其偏， 不为党”“傅说举于版筑之间” 引申为发动，发起。“晋不更举 矣” “大举进攻”（二）攻下。“献

12、公亡虢五年而后举虞” （三）形容词，全。“举世皆浊我独清”“举国欢腾”副词，全部。“举欣欣然有喜色 而相告曰"29、斯：（一）砍。“墓门有棘，斧以斯之”（二）代词，这，这个，这样。“于斯 三者何先？ ” “何故至于斯”（三）连词，那么，这样就。"王 无罪岁，斯天下之民至焉”，30、伐：（一）砍，砍伐。“伐其条枚” “坎坎伐 檀兮”（二）进攻，征伐。“公伐诸鄢”“蔡溃, 遂伐楚”（三）夸耀。“愿无伐善，无施劳” “孟 之反不伐”【征最初是褒义词，伐最初是中性词。征用于天子进攻诸侯，有道的进攻无道 的，伐用于诸侯之间的战争，不 分上下】31、策：（一）竹制的马鞭子。“振长策而御

13、宇 内”动词，打马使前进。“策其马曰”。 今有双音词“鞭策”（二）写字的竹简或木简，简策。“文 武之政，布于方策”发展为一种文体。贾谊“治安策”（三）计策，计谋。“曾不能画一计，出一策”“出谋划策”“手足无策”（四）蓍草做的筹码，占卜用。“乃端 策而拂龟曰” “龟策不能知此事”（五）拐杖。“夸父弃其策，是为邓林” 动词，拄或扶。“策杖从我游” “策扶老以流憩”32、仇：（一）对，传类，传辈。“公侯好仇”引申为配偶。“嘉耦曰妃，怨耦曰 仇”（二）仇敌。“与子同仇”“亦辄为报仇”33、发：（一）把箭射出去。“一发五犯” “射者 正己而后发” “楼烦目不敢视，手不敢发”引申为派出，派遣。“于是使人发

14、骆征庄辛于赵” “发使使燕”（二）出，出发。“是以十九年而刀刃若新发于硼” “发郢都而去闾兮”“朝发夕至”引申为起，启用“舜发于吠歆之中”（三）启封，开。“书未发”“韩信使者至，发书”特指开粮仓赈济灾民。“途有饿殍而不知发”。又特指花开。“忽 忆两京梅发时”用于抽象意义，启发。“不愤不启，不俳不发”又为阐发。“退而省其私，亦足以发”。34、徙：（一）迁移。“闻义不能徙，不善不能政，是吾忧也”（二）调职，多指降职。“徙齐王信为楚王”“上恐太后诛夫，徙为燕相”35、存：（一）不及物动词，存在。与“亡”相对。“置之亡地而后存” “侯之门，仁义存”使动用法，表示使不死，使不亡。“已却秦存赵”（二）思念

15、，关心。“虽则如云，匪我 思存”引申为问候。“越陌度阡，枉用相存”36、问：（一）提出问题，询问。“敢问何谓也” 引申为追究，责问。“昭王南征而不复，寡人是问” “吏毋得问”又为问候、慰问。“太官致餐，侍医视疾，使者临问”（二）赠送，馈赠。“杂佩以问之” “何 用问遗君”（三）音信，书信。“书问致简”37、直：（一）不弯曲，与“曲”“枉”相对。“木直中绳”引申为正直。“能使枉者直”“伏 清白以死直兮”引申为有理。“上自魏其时，不 直武安”（二）当，对着。“直东序西面” “诸左 方王将居东方，直上谷”引申为轮班，值班。“入直殿中”（三）物与价相当，价值。“生平毁程 不识不直一钱.”又为报酬。“为

16、官写书受直，以 养老母”（四）副词，意义略同“特”表示“只”“只是”。“直不百步耳，是亦走也”（五）副词，简直。“然则群臣直莫敢 忠主忧国以争社稷之利害”38、齿：（一）排列于唇前的牙。“唇亡齿寒者， 其虞虢之谓也”引申为年龄，岁数。“乡党莫如（二）排列，并列。“寡人若朝于薛，不敢与诸任齿”引申为同类，类别。“巫医乐师百工之人，君子不齿” “为人所不齿”39、曾：（一）（读zeng一声）祖之父为“曾祖”， 孙之子或孙以下为“曾孙”。“曾孙田之”（二）（读cengC声）副词，“竟然” “乃“谁谓河广，曾不容刀” “曾不能疾走”（三）（读ceng二声）副词，曾经。“孟 尝君曾待客夜食”40、若：（

17、一）动词，像。“岂若匹夫匹妇之为谅也？ ”“其翼若垂天之云”引申为相同，一样。“布帛长短 同，则贾相若”又引申为及，比得上。用于否定 句或反问句。“岂若从辟世之士哉”（二）代词，你，你的。“若胜我，我 不若胜”“不者，若属且皆为所虏”（三）连词，表示假设，如果。“若亡 郑而有益于君，敢以烦执事。”（四）连词。表示另提一件事，“至于”。“若夫成功则天也”（五）连词。表示选择，或。“愿取吴 王若将军头，以报父之仇”（六）形容词词尾，表示的样子。“桑之未落，其叶沃若”二、综合知识部分【本部分包括第二册课本上的填空、简答。 填空部分用加粗字标记。本人尽可能多地在书 中的将角音兄找题母，未必准确，仅供参

18、考。 欢迎大家补充，补充的记得把内容留言给我哈】 第五单元1、墨子名翟，春秋时期鲁国人。是一位出生于小生产者阶层的哲学家。是墨家学派的创 始人。提倡“兼爱” “非攻”“尚贤”。墨子 一书是墨翟的门徒们根据他的遗教编纂成的， 现存53篇。清末有孙诒让的墨子间诂最为 详审。2、老子凡八H一章，约五千字，基本上 是韵文。较重要的注本是魏时王弼的老子注 和后人假托题作“汉河上公撰”的老子章句。 今人有马旭伦的老子校诂高亨的老子正 诂等。3、庄子名周，战国蒙人。主张“无为”庄 子一书，包括内篇七篇，外篇十五篇，杂篇 十一篇，共三十三篇。清代有王先谦庄子集 解和郭庆藩的庄子集释。今人刘武的庄 子集解内篇补

19、正。4、荀子名况，时人尊称之为荀卿。属于儒家 学派。荀子一书，现存32篇。现在通行的 注本是王先谦的荀子集解。今人梁启雄的荀 子简释。5、介词指的是在词与词之间起介绍作用的 词，通常用来表示时间、处所、方法、对象、 状态等等。古代汉语常用的介词有“以”“於”“为” “与”“之”等等。6现代汉语与古代汉语中介词的区别【自我 重视一下嘎嘎】(1)用法的区别：现代汉语中，介词结构 作状语(表处所的除外)，有时还可做定语。例 如“朝南的房子”古代汉语中，介词结构做补 语或状语。例如“树之以桑” “以德绥诸侯”(2)宾语的位置：现代汉语中宾语置于介 词之后。古代汉语中，宾语既可以置于介词之 前，又可以置

20、于宾语之后。(3)宾语的胜略：现代汉语中介词后的宾 语不可省略。古代汉语中借此后面的宾语如果 已经在上文出现过，则可以省略。“若亡郑而有 益于君，敢以烦执事”7、介词“以”的用法。“以"本来是一个动词，意为“用”或“以为”。介词“以”是由动词虚化而来。有以 下几种用法：(1)表示行为以某物为工具或凭借。可理 解为“用”或“拿”但是介词意义。其宾语可 为具体的事物，也可以是抽象的。“臣以神遇而 不以目视”“桓公九合诸侯，不尝不以襄王之命”(2)引进原因。可理解为“因为”。“以”之后的部分认为是介词的宾语。“左右以君贱之 也，食以草具” “君子不以言举人，不以人废言” 8、“以”字组成的

21、介宾词组在词性上的变化(1)整个介宾词组可放在动词前面，也可 以放在动词后面。“五亩之宅，树之以桑” “秋 以为期”。(2)为了强调“以”的宾语，可以把宾语 提到“以”的前面。“吾道一以贯之” “诗三百， 一言以蔽之，曰：思无邪”9、关于“以”字的宾语省略(1)、“以"后面的宾语所指的实物如果在 上文出现过，宾语可以省略。此时的以表示“拿 来”“拿去”。但词性并不相同。“若亡郑而有益 于君，敢以烦执事”(2)表示凭借或引进原因的“以”字，宾 语也可能承上省略。表示“藉此” “因此”“能 不龟手一也，或以封，或不免于济僻觥，则所 用之易也。”10、“於”字的几种用法(1)引进处所。略等

22、于现代汉语的“在” “到”“从”“对于”“在方面”例如“王坐 於堂上”“海运则将徙于南冥” “青，取之於蓝 而青於蓝”*古代汉语中的“於”比现代汉语中的“在” “到”更具有纯粹的介词性。“在” “至” 古汉语中是动词。“在於”“至於”是合理的。*古人的思想表达之中常有“今 於此”实际上是表示一种假设“今王田猎于此” 有时候只说“於此(斯)”，通常用作比喻 来说明问题。“有美玉於斯”(2)引进比较的对象。略等于现在的“比”。用于描写句。“季氏富於周公” “王如知 此，则无望民之多于邻国也”(3)引进行为的主动者。11、“於”的语序问题(1)用“於”组成的介宾词组，表示“对 于”的必须放在动词前。

23、如“夫子之言於我心 有戚戚焉”但更多时候是在动词之后。如“坐 於堂上”(2)古代汉语里，表示比较的介宾词组放 在形容词后面，如“苛政猛于虎”现代汉语中 表示比较的词组放在形容词之前。句型为“ 比更”12、“于” “於”之辨两个词大致相等。但是上古时期两个词不同音。尚书诗经一般用“于”，论语 除了引自尚书外，通例不用“于"。孟子 大多数用“於”。也有两次并用的，如左传。 两个词有大致分工的。如果所介绍的是地名， 一般用“于”不用“於”。如果是被动句或描写 句，则用“於”不用“于”13、“乎”字用法。“乎”字可以当“於”用，但不是任何情况 下都可以替代。(1)被动句通常不用“乎”，“东败

24、于 齐”(2)表示“对于”的意思不用“乎”。 “始吾于人也”(3)表示“恶乎”(於何)的意思只用 “乎”。“敢问夫子恶乎长”14、“之”字的常见用法(1)介词“之”用在定语和名次之间， 把定语介绍给名词，略等于“的”。“今臣之刀 十九年矣” “其翼若垂天之云”(2)连在主语和谓语之间，取消橘子 独立性，使句子在形式上词组化，意思上不完 整。“父母之爱子，则为之计深远” “臣之壮也， 犹不如人” “贡之不入，寡人之罪也”(3)如果一个做主语的名词在上文出 现，常用“其”字来代替。“其”所代指的正是 名词加介词“之”“孟子，吾见师之出而不见其 入也”15、古代汉语中的连词主要有“而”“以”“则”等

25、。16、顺接是说相连接的两项在意思上有某种 类似，或者有密切的联系，中间没有转折。17、逆接是说相连接的两项在意思上相反， 或者不相谐调；不是事理相因，语义连贯，而 是有个转折18、连词“而”的基本作用连接形容词、动词或动词性词组，表示 两种性质或两种行为的联系。还可以连接两个 句子，表示两件事情的联系。例如“敏于事而 慎于言”“朝济而夕设版焉” “彼节者有间，而 刀刃者无厚”。但是“而”字一般不连接名词或 名词性词组。代之以“与”和“及”。它的常见 用法有以下几种：(1)可以用于顺接和逆接。顺接的可以 翻译为“而且”“就”“便”。逆接时可以翻译为“却” “可是”“但是"。如“美而艳

26、” “任重而 道远”属顺接；“目不能两视而明，耳不能两听 而聪”“辞多类非而是，多类是而非”属于逆接。*用在主语和谓语之间的“而”字，实际 上也是一种转折，也是一种逆接。(2) “而”字用于主语和谓语之间，含有 假设的意思。译为“如果”。如“人而无信，不 知其可也” “子产而死，谁其嗣之”(3) “而”字用于状语和动词之间。如“太后盛气而揖之” “吾尝终日而思矣，不如须 臾之所学也”。19、连词“以”的用法“以”字用来连接两个动词或动词性词 组，表示在时间上一先一后的两种行为的联系。(1)用“以"连接动词或动词性词组时，后一 行为是前一行为的目的，或是前一行为昌盛的 结果。如“晋侯复

27、假道于虞以伐虢” “焉用亡郑 以陪邻”(2)用在状语和动词之间，但没有“而” 常见。“若潜师以来，国可得也” “愿夫子辅吾 志，明以教我”。20连词“则”的用法(1) “则” 一般用来连接条件复句中的 分句，表示条件的分句在前，表示结果的分局在后。这种用法可译为“就”或“便”如“谏 而不入，则莫之继也”(2)常用语紧缩句，是条件复句的紧 缩。“用之则行，舍之则藏” “得之则生，弗得 则死”(3)可以表时间先后、因果联系、假 设关系等顺承关系。“战则请从” “水之积也不 厚” “时则不至，而控于地而已矣”第六单元1、诗经是我国最早的一部诗歌总集， 共收周代诗歌305篇，分为风雅颂三类。传诗 的四

28、家诗是齐人辕固的齐诗，鲁人申培的鲁诗、 燕人韩婴的韩诗、鲁人毛亨的毛诗。通行较好 的注本：毛诗正义诗集传诗毛氏传疏 等。2、韵母是一个音节中出了声母以外的其他音 素的总和。包括韵头、主要元音、韵尾。韵则 只指主要元音和韵尾(如果有韵尾的话)汉语 诗韵一般是放在句尾的，习惯上叫做韵脚。3、韵例就是关于用韵的格律，即什么地方用 韵，什么地方不用韵和怎样用韵。4、韵部就是指押韵字的归类和韵就是临近的韵互相抵押。分为非入 声韵与入声韵通押，韵母近似通押两类5、双声指的是两个字的声母相同，叠韵指 的是两个字韵母相同。6、古音通假，就是古代汉语书面语言里同 音或音近的字的通用和假借7、在古韵的分部方面，段

29、玉裁的六书音 均表，江有诰的诗经韵读，王念孙的诗 经群经楚辞韵谱都是较好的参考书。现在综 合各家意见，把先秦古韵分为三十部8、整部诗经的韵例(1)从韵在句中的位置来看，句尾韵是 最普遍的形式。如关雎一章三章；静女 全诗，硕鼠全诗。诗经里面有不少诗句以代 词或语气词结尾，韵往往在代词或语气词前， 可以看作中韵，是变相的句尾韵。如关雎 二、四、五章和伐檀全诗(2)从一章中所用的韵数来看，可以分 为一韵到底和换韵两类。静女第一章是一韵 到底，第二章是“娈” “管”押韵；“炜” “美” 押韵，换了一次韵。(3)从韵脚的相互距离来看，情况比较 复杂。大致分为三种：句句押韵。静女第二章。硕鼠第一章隔句押韵

30、人般是奇句不押韵，偶句押韵。是诗经中最常见的押韵形式。如关 雎的二四五章都是第二句和第四句押韵。还 有另外一种，首句入韵，第三句以下才是奇句 不押韵。如关雎的一三章，静女的第一 早交韵。是指奇句和奇句押韵，偶句 和偶句押韵。如静女第三章第一句“英” 和第三句“美”押韵，第二句“异”与第四句 “贻”押韵。9、古韵研究的方法。(1)、系联法。是一种利用反切来研 究中古汉语声母和韵母类别的方法。它基于这 样的前提：反切上字与被切字同声母，反切下 字与被切字同韵母和声调，对多组反切反复运 用系联的规则，就可以把所有字按声母/韵母和 声调归成若干类，每一类字同声母 /韵母和声 调。(2)、谐声法。根据形

31、声字，同一声 旁则同一韵部10、假借字产生的两种情况(1)、本有其字，人们在书写的时候，写了一个同音字。如“小击”的本字是“支” 书写成“剥”，诗经七月“八月剥枣”(2)本无其字，从一开始就用一个同音 字来表示。如第一人称代词一开始就是借用 “我”字并一直沿用。还有“躲避、开辟”的 “避、辟”。此外还有表示选择的疑问代词没有 本字，一开始就借用“孰”表示，而根据其本 义造“熟”字第七单元1、西汉刘向把屈原等人的作品编成楚辞。 最早的注本是东汉王逸的 楚辞章句，现行较 好的注本有宋洪兴祖的楚辞补注，朱熹的楚 辞集注。近人吴广平楚辞2、注解古书的工作开始于汉代，著名的注解 家有毛亨、孔安国、马融、

32、郑玄等3、唐代的作者们不仅解释正文，还给前人的 注解做注解。这种注解叫做“疏”或“正义。” 还有阐明经义的“传”；补充订正的“笺”。4、先秦古籍中的主因一般都摘自陆德明的 经典释文5、十三经注疏本中，诗经注疏包括的 四家的注解，即西汉毛亨的毛诗故训传，东 汉郑玄的毛诗笺，唐陆德明的毛诗音义（又叫释文），唐孔颖达的毛诗正义（又 叫疏）。6、古书注解的内容大致包括以下几方面：（1 ）释词（2 ）串讲（3 ）释词并串讲（4） 通释全章大意。7、利用四声来区别词义和词性，是汉语的 特点之一。8、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称 为繁简字。（1）简化字：特指1956年国务院公 布的汉字简化方案所颁布的简化字，不一 定笔画少就是简体字。（2）繁体字：特指与简 化字相应的繁写楷书字体。9、古注的常用术语：（1 ） "曰、为、谓之”：用来辨析意义 相同相类的词语间的细微差别。用法