八年级下册文言文复习资料

1、八年级语文下册文言文复习资料第五单元 一、与朱元思书风烟俱净，天山共色 一样的颜色 ；从 顺、随 流漂浮，任意东西；自富阳至桐庐，一百许 左右 里，奇山异水，天下独绝；水皆缥碧 青白色 ，千丈见底；游鱼细石，直视无碍；急湍 急流的水 甚 比 箭，猛浪如奔 飞奔的马 ；夹岸高山， 皆生寒 使寒 树，负 凭借 势竞上， 相互轩 往高处 邈 往远处 ；争高直指 笔直地向上，直插云天 ，千百成峰；泉水激 冲击 石，泠泠作响；好 漂亮的 鸟相鸣，嘤嘤成韵；蝉就千转 通“啭”， 鸟叫声 不穷，猿就百叫无绝； 鸢飞戾 至 天者， 望峰息 平静 心；经纶 筹划 世务者， 窥 看 谷忘反 通“返”， 返回 ；横

2、柯 树木的枝干 上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日；一、说明文中加点的词语；二、翻译句子； 1风烟俱净，天山共色；没有一丝儿风，烟雾也完全消逝，天空和群山是同样的颜色；2从流漂浮，任意东西；（我的小船）随着江流飘漂浮荡，时而偏东，时而偏西；3自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝；从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二；4水皆缥碧，千丈见底；水都是青白色，千丈之深的地方也能看究竟；5游鱼细石，直视无碍；水底的游鱼和细小的石子也能看得清清晰楚；6急湍甚箭，猛浪如奔；湍急的江流比箭仍要快，那惊涛骇浪势如奔马；7夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，相互轩邈；争高直指，千百成峰；江两岸的高

3、山上，全都生长着青翠的树，透出一派寒意，（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，似乎要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成许多的山峰；8泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵；（山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；漂亮的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，非常和谐；9蝉就千转不穷，猿就百叫无绝；蝉不停地叫着，猿不停地啼着；10鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反；看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平静了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会留恋忘返；11横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日；树枝纵横交叉拦住了上面的天空，虽在白昼， 林间仍显得昏暗；在枝条

4、稀疏的地方，有时仍能见到阳光；三、懂得；1、用课文原句填空：（ 1）写富春江全貌的句子是：风烟俱净，天山共色；（ 2）总写富春江山水特点的句子是：奇山异水，天下独绝；（ 3）写富春江江水清亮的句子是：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍；（ 4）写富春江水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪如奔；2、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反；”表达了作者怎样的思想感情？ 抒发了对世俗功名利禄的藐视之情，含蓄地显露出喜欢美好大自然、避世退隐的高洁志趣；3、本文兼从视觉和听觉两方面写景，请从这两方面入手找出写得好的字词句，并谈谈好在何处；（ 1）从视觉来写：“风烟俱净，天山共色”，作者不仅为我们描

5、画出一幅天清气朗，明快秀丽的景色，而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写，就勾画出了一个宽阔的空间境域；“从流漂浮，任意东四”，既写出富春江水陡，山形千回百转的特色，也表现了作者沉醉于大自然美好景色的闲适心情； “负势竞上，相互轩邈，争高直指，千百成峰”，用拟人的手法，写出江的两岸崇山峻岭，高耸人云的雄奇景色；“竞”“争”二字把静止的山写活了，给予了它们以生命和动感；1（ 2）从听觉来写：“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵；蝉就千转不穷，猿就百叫无绝；”：泉水泠泠，鸟鸣成韵，蝉声不断，猿啸无绝，组成了一部精妙的大自然交响曲，绘声绘色，使人产生亲临其境之感，令人神往；二、五柳先生传先生

6、不知何许 处所 人也，亦不详 知道 其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉 语气助词 ；闲静少言，不慕荣利； 好读书， 不求甚解； 每有会 体会 意，便欣然忘食； 性嗜 爱好 酒，家贫不能常得； 亲 亲戚 旧 旧友 知其如此，或 有时 置酒而招之；造 往、到 饮辄 就 尽，期 期望 在必醉；既 已经 醉而退，曾 竟 不吝情 舍不得 去留 离开 ；环堵萧然 空寂 ，不蔽风日，短褐 用粗麻布做成的短上衣 穿结 指衣服上有洞和补丁 ，箪 古代盛饭用的圆形竹器 瓢 饮水用具 屡 常常 空，晏如 安稳自如的样子 也；常著文章自娱，颇示己志；忘怀得失，以 凭借 此自终；赞曰：黔娄有言： “不戚戚 忧愁的样子 于

7、贫贱，不汲汲 心情急迫的样子 于富贵；”其 大致 言兹 这如 这 人之俦 辈、同类 乎？衔觞 酒杯 赋诗，以乐其志；无怀氏之民欤 句末语气词，相当“吧” “呢” ？葛天氏之民欤？一、说明加点的词语；二、翻译句子；1先生不知何许人也，亦不详其姓字；五柳先生不知道是什么地方的人，也不清晰他的姓名和表字；2宅边有五柳树，因以为号焉；由于住宅傍边有五棵柳树，就用它做了自己的号；3闲静少言，不慕荣利；他安安悄悄的，很少说话，不仰慕荣华利禄；4好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食；喜爱读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领悟的时候，就兴奋连饭都忘了吃；5性嗜酒，家贫不能常得；他有嗜酒的天性，家

8、里穷，常常没有酒喝；6亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉；亲戚伴侣知道他有这种情形，有时摆了酒叫他来喝；他一来就要喝得尽兴，期望肯定喝醉；7既醉而退，曾不吝情去留；喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走；8环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也；简洁的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光；粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里常常是空的，可是他安之如素；9常著文章自娱，颇示己志；常常写文章来消遣时间，从文中也略微透露出自己的志趣；10忘怀得失，以此自终；他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生；11赞曰：黔娄有言： “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；”赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为

9、贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官；”12其言兹如人之俦乎？从这句话看，他应当是五柳先生这类人吧？13衔觞赋诗，以乐其志；一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比欢快；14无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？他大致是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？三、懂得1、用课文原句填空：（ 1）表现五柳先生的隐者心境的句子是：闲静少言，不慕荣利；（ 2）五柳先生的三大志趣爱好是：好读书性嗜酒常著文章自娱（ 3）描写五柳先生家境及其态度的句子是：环堵萧然晏如也；（ 4）“赞”语中与“不慕荣利”相照料的句子是：不汲汲于富贵（ 5）传文中与“不戚戚于贫贱”相照料的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢

10、屡空，晏如也；22、简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况，并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生；（ 1）读书，刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；（ 2）喝酒，刻画了一个率真放达的五柳先生；（ 3）写文章，刻画了一个得意其乐、淡泊名利的五柳先生；（ 4）生活状况是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，刻画了一个安贫乐道的五柳先生；3、简要说说五柳先生是一个怎样的形象；是一个率真放达、淡泊名利，虽处于贫困之中却能安贫乐道、闲适自适的隐士形象三、马说世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而 表转折，但是 伯乐不常有；故虽 即使 出名马，祇 只是 辱 受屈辱 于 在 奴隶人之

11、结构助词，的 手，骈 两马并驾 死于槽枥之间，不以 由于 千里称 著称 也；马之千里者，一食 吃 或 有时 尽粟一石；食 通“饲”，喂 马者不知其能千里而 来 食 通“饲”，喂 也；是 这 马也，虽 虽然 有千里之能 才能 ，食 吃 不饱，力不足，才 才能 美 美好的素养 不外见 通“现”， 表现 ，且 尚且 欲与常马等 同样 不行得，安 怎么 求其能 能够 千里也？策 用鞭子打 之 代词，它，指千里马 不以 依据 其 代词，它的 道 正确的方法 ，食 通“饲”，喂 之不能尽 竭尽 其材 通“才”，才能 ，鸣之 无意义 而不能通 通晓 其意， 执 拿 策 马鞭 而 表顺接 临 面对 之，曰：“

12、天下无马！ ”呜呼！其 莫非 真无马邪 通“耶”，相当于“吗” ？其 唯恐 真不知马也；一、说明加点的词语；二、翻译句子；1世有伯乐，然后有千里马；世上有了伯乐，然后才会有千里马；2千里马常有，而伯乐不常有；千里马是常常有的，可是伯乐却不会常常有；3故虽出名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；因此，即使是很珍贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟一般的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号；4马之千里者，一食或尽粟一石；日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食；5食马者不知其能千里而食也；喂马的人不懂得要依据它日行千里的本事喂养它；6是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见

13、，且欲与常马等不行得，安求其能千里也？（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素养也就表现不出来，想要跟一般的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 7策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思（反而）拿着鞭子站到它跟前说： “天下没有千里马！ ”8呜呼！其真无马邪？其真不知马也；唉，莫非果真没有千里马吗？唯恐是他们真不识得千里马啊；三、懂得1、用课文原句填空：（ 1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马；（ 2）千里马被埋没

14、的凄惨遭受是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；（ 3）千里马被埋没的主观缘由是：食不饱，力不足，才美不外见（ 4）千里马被埋没的根本缘由是：食马者不知其能千里而食也；（ 5）食马者“不知马”的详细表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”（ 6） 本 文 的 主 旨 句 是 ： 其 真 不 知 马 也2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意（象征意义）；千里马：寓人才；食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者；伯乐：寓能发觉赏识任用人才的人 3、“且欲与常马等不行得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？ 对千里马命运的惋惜

15、，对食马者的讽刺；34、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达成效；运用排比的修辞手法，列举食马者“不知马”的种种表现，表现了作者对食马者的浅薄昏庸、愚妄无知的批判、讥笑与剧烈的愤慨之情；5、本文表达了作者怎样的思想感情？作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才、摧残人才的剧烈不满；6、通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才进展观？放到当今社会来看，你同意他的观点吗？为什么？在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发觉人才的人；假如统治者不能发觉并任用人才，人才就会被埋没；（其次问略）四、送东阳马生序余幼时即 就 嗜学；家贫，无从致 得到 书以 来 观，每假 借 借

16、于藏书之家，手自笔录，计日以仍；天大寒，观冰坚，手指不行屈伸，弗 不 之 指代抄书 怠 懈怠 ；录毕 完毕 ，走 跑 送之，不敢稍 略微 逾 超过 约；以 由于 是 这 人多以 把 书假余，余因得遍观群书；既加冠 成年 ，益 更加 慕 仰慕 圣贤之道 学说 ；又患 担忧 无硕 大 师名人与游 请教学问 ，尝 曾经 趋 跑向 百里外，从（随）乡之先达执经叩 请教 问；先达德隆 高 望尊，门人弟子填 挤满 其室，未尝稍降辞 言辞 色 脸色 ；余立侍左右， 援 引，提出 疑 疑难 质 询问 理 道理 ，俯身倾耳以请；或 有时 遇其叱咄 斥责，呵责 ，色愈 更加 恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复 顶

17、撞 ；俟 等待 其欣悦，就又请焉 向他 ；故（所以）余虽愚，卒 最终 获有所闻；当余之从师也，负 背着 箧 书箱 曳 拖着 屣 鞋子 行深山巨谷中；穷冬 隆冬 烈风，大雪深数尺，足 肤皲裂 皮肤因冰冷干燥而开裂 而不知；至舍 学舍 ，四支 通“肢” 僵劲不能动，媵人持汤 热水 沃灌 浇洗 ，以 用 衾 被子 拥覆，久而乃 才 和；寓 住 逆旅（旅店），主人日（每天）再（两次）食（通“饲”， 给饭吃），无鲜肥味道之享；同舍生皆被（通“披” ，穿）绮绣，戴朱缨 （帽带）宝饰之帽，腰 （挂在腰间）白玉之环，左佩刀，右备容臭（香气），烨然（光荣照人的样子）如神人；余就緼（旧絮）袍敝（破）衣处其间，略无

18、（毫无）慕艳（仰慕）意，以（由于）中（内心）有足乐者，不知口体之奉不如（比）人也；盖（大致）余之勤且艰如 （像）此；一、说明加点的词语；二、翻译句子；1余幼时即嗜学；我小时就爱好读书；2家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以仍；家里穷，没有方法得到书，就常常向有书的人家去借，亲自用笔誊写，运算着商定的日子按期归仍；3天大寒，观冰坚，手指不行屈伸，弗之怠；天气特殊冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松；4录毕，走送了，不敢销逾约；誊写完毕，赶快把书送仍，不敢稍稍超过商定的期限；5以是人多以书假余，余因得遍观群书；因此，人家多情愿把书借给我，我也因此能够看到各种各样

19、的书；6既加冠，益慕圣贤之道；成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说；7又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问；又担忧没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教；8先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色；前辈德高望重，向他求教的同学挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温顺些；9余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教10或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说11俟其欣悦，就又请焉；4等到他兴奋了，就又去请教；12故余虽愚，卒获有所

20、闻；所以我虽然愚笨，但最终能够有所收成；13当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中；当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里；14穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了仍不知道；15至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和；到了客舍，四肢僵硬不能动弹，侍侯的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才温和过来；16寓逆旅主人，日再食，无鲜肥味道之享；住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新奇肥美的东西可以享受；17同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然如神人跟我住在一起的同学，都穿着华

21、丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光荣照射，像神仙一样 18余就緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不如人也；我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不仰慕他们，由于心中有足以欢快的事，不感到衣食的享受比不上其他的人；19盖余之勤且艰苦此；我求学时的勤奋和艰苦大致就是这样；三、懂得1、文章是如何写出自己学习时的困难条件的？又是怎样克服的？找出原文；表达作者本人求学的艰巨主要表达在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰巨，衣食粗劣，生活朴素等方面；主要语句有 1 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以仍；2 砚冰坚，手指不行屈伸；3趋

22、百里外，求师叩问；4 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；5余就组袍敝衣处其间2、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经受？ 从以下三个方面表现自己求学的勤且艰：家贫无书，借书以观，录毕送之，得以遍观群书；趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻；从师学习衣食住行的艰巨；3、作者写自己艰苦求学经受的目的何在？（ 1）是为了勉励马生勤奋学习；作者并没有由于自己的位置和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，表达自己青少年时代求学的艰巨和勤奋学习的经受，动之以情，晓之以理，对马生布满殷切 期望；（ 2）文章由自己的经受写起，读来也更亲切平易；4、本文其次段运用了什么写作手法？有什么作用？运用对比的写

23、作手法，将富家子弟的豪华和作者自己的贫寒对比，突出了作者求同学活的艰苦和勤奋学习的精神； 5、作者通过对比，想说明什么道理？通过对比，作者说明白学习条件的好坏，对学习成效没有打算性的影响；胜利的重要因素是求学者的态度：要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心；第六单元26、小石潭记从小丘西 向西 行百二十步，隔篁竹，闻水声，如 似乎 鸣珮环，心乐 以为乐 之；伐竹取道，下见小潭，水尤 特殊 清冽 凉爽 ；全石以为 以之为，用作为 底，近岸，卷石底以 相当于“而” 出，为坻 水中高地 为屿，为嵁 不平的岩石 为岩；青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂；潭中鱼可 大约 百许 表示约数， 相当于 “来” 头，皆如空游无

24、所依；日光下澈， 影布 映 石上；佁然 呆呆的样子 不动，俶尔 突然 远逝，往来翕忽 轻快灵敏的样子 ，似与游者相乐；潭西南而望，斗折 像北斗星那样曲折 蛇行 像蛇那样曲折前行 ，明灭可见；其岸势犬牙 像狗牙那样 5差互 参差不齐 ，不行知其源；坐潭上， 四周竹树环合， 寂寥无人， 凄 感到凄凉 神寒 感到冰冷 骨，悄怆 哀痛的样子 幽邃 深 ；以 由于 其境过清 凄清 ，不行久居 停留 ，乃 于是 记之而去 离开 ；同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄；隶而从 者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹；一、说明加点的词语；二、翻译句子；1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之；从小土丘向西走

25、一百二十步，隔着竹林，听到了水声，似乎身上带的玉佩、玉环相碰发出的悦耳声音，（我的）心情兴奋起来；2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽；砍倒竹子，开创出一条道路（走过去），下面观察一个小潭，潭水特殊凉爽；3、全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩；整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底四周突出水面的石头，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状；4、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂；青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动；5、潭中鱼可百许头，皆如空游无所依；潭中的鱼大约有一百来条，似乎都在空中游动，四周什么也没有似的；6、日光下澈，影布石上；佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与

26、游者相乐；阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上；（鱼儿）静止不动，又突然向远处游走，往来很快，似乎和游人一同欢快；7、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见；向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现；8、其岸势犬牙差互，不行知其源；溪岸的外形像犬牙那样交叉不齐，不知道它的源泉在哪里；9、坐潭上，四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃；坐在小石潭上，四周被竹子和树木环围着，安静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到哀痛；10、以其境过清，不行久居，乃记之而去；由于这里的环境太凄清，不行以久留，就题字离去；三、懂得；1、 课文是依据什么次序写的？抓住了小石潭的什么特点？作者对

27、小石潭的整体感受是什么？次序：发觉小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛特点：寂静整体感受：幽深冷寂、孤凄悲凉2、 本文从哪几个角度写小石潭的水？用了何种表现手法？写出了水的什么特点？水之清、水中鱼、水之源；采纳直接描写与间接描写相结合的方法，突出了水清的特点；3、 第四段描写了小石潭怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？第四段描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛，表现了作者贬居生活孤凄悲凉的心境；4、 找出文中描写心情的句子，作者先乐后忧，两种感情似难相容，该如何懂得？描写心情的句子： “心乐之”“ 凄神寒骨，悄怆幽邃”懂得：乐是忧的另一种表现形式；柳宗元参加改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的

28、主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢快究竟是临时的，一经凄清环境的触发，哀痛悲凉的心情又会显露出来；6、作者是怎样活敏捷现地描画潭中游鱼的？ 动静相应； “佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽；”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由轻盈；6 恰当衬托；“潭中鱼可百许头，皆如空游无所依；日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语衬托了水之清澈，与“石潭”照料；借景抒情；“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然得意的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢快，反映了作者改革受挫时的心境； 7、为什么作者先描写“水、石、树蔓”，而后才描写' 鱼' 呢？作者是

29、按由远到近的次序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼；8、作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？衬托水的清；9、文中提到“乐”字，这跟全文的情调和谐吗？说说你的懂得；作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐匿着这样清幽漂亮的景色，又看到鱼儿的自由轻盈，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了剧烈反差，更有力地提示了痛楚的深度 ； 10、默写填空：（1）直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣珮环，下见小潭，水尤清洌；间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头似与游者相乐；（2）文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？隔篁竹，伐竹取道；（3）文中与“庭下如积

30、水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么？潭中鱼可百许头，皆如空游无所依；日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐；（4）抒发作者抑郁哀痛之情的一组句子是什么.四周竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃；以其境过清，不行久居；（ 5）摘出有关写“鱼”的句子：鱼静态的句子：佁然不动；鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽；鱼情态的句子：似与游者相乐；27、岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪 （降职或远调）守巴陵郡；越（到）明年（其次年），政通（顺当）人和（和乐），百废具（通“俱” ，全，都）兴；乃（于是）重修岳阳楼，增其旧制（规模），刻唐贤今人诗赋于 （在）其上；属

31、（通“嘱”）予作文以 （来）记之；予观夫巴陵胜状（胜景），在洞庭一湖；衔 （连接）远山，吞 （吞噬）长江，浩浩汤汤，横（广远）无际涯（边）；朝晖（日光）夕阴，气象万千；此就岳阳楼之大观 （景象）也，前人之述备 （详尽）矣；然就（虽然如此，那么）北通巫峡，南极 （尽）潇湘，迁客（降职远调的人）骚人（诗人），多会于此，览（观看）物之情，得无异乎？如夫（像那）霪雨（连绵的雨）霏霏（繁密），连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排 （冲向）空；日星隐耀 （光辉），山岳潜 （隐匿）形；商旅不行，樯（桅杆）倾楫 （桨）摧 （折）；薄 （迫近）暮冥冥（昏暗），虎啸猿啼；登斯（这）楼也，就有去 （离开）国（国都）怀

32、乡，忧谗 （诽谤）畏讥（讥笑），满目萧然，感极（极点）而悲者矣；至如春和景（日光）明，波澜不惊 （起，动） ，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（鸟停息在树上） ，锦鳞（漂亮的鱼）游泳；岸芷汀（小洲）兰，郁郁青青（形容草木茂盛） ；而或 （有时）长烟一（全）空，皓 （皎洁）月千里，浮光跃（闪耀）金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（穷尽）！登斯楼也，就有心旷神怡，宠 （荣耀）辱偕 （一起）忘，把（持，执）酒临（对着）风，其喜洋洋者矣；嗟夫！予尝求（探求）古仁人（古时品德高尚的人）之心 （思想感情） ，或（或许）异二者之为 （心理活动），何哉？不以（由于）物喜，不以己悲；居 （在）庙堂（朝廷）之高就忧其民

33、；处江湖（地方）之远就忧其君；是（这）进亦忧，退亦忧；然就何时而乐耶？其必曰" 先（在之前）天下之忧而忧，后（在之后）天下之乐而乐" 乎；噫！微（没有）斯人，吾谁与归 （归依）？7时六年九月十五日； 一、说明加点的词语；二、翻译句子；1、越明年，政通人和，百废具兴；到了其次年，政事顺当，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了；2、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面；3、属予作文以记之；叮嘱我写一篇文章来记述这件事；4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖；依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上；

34、5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际；早晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽；6、此就岳阳楼之大观也，前人之述备矣；这些就是岳阳楼盛大壮丽的景象，前人已经描述得很详尽了；7、然就北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，他们观看景物时的心情，大致会有不同吧？8、如夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；像那阴雨连绵，接连几个月不晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；9、日星隐耀，山岳潜形；太阳和星辰都隐

35、匿起了光辉，山岳也埋伏起形体；10、商旅不行，樯倾楫摧；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；11、薄暮冥冥，虎啸猿啼；（特殊是）在傍晚时分，湖上一片昏暗，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼；12、登斯楼也，就有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担忧遭到诽谤和讽刺的心情，（会觉得）满眼萧条的景象，感叹到极点而非常哀痛的了；13 、至如春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面安静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；14、沙鸥翔集，锦鳞游泳；沙洲上的鸥鸟时而翱翔，时而停留，五彩的鱼儿（在水中

36、）畅游；15、岸芷汀兰，郁郁青青；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛、青绿；16、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，有时湖上烟雾完全消散，明亮的月光一泻千里，湖面上金光闪耀17、静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！月儿的影子如同一块玉璧，悄悄的沉迷在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！18、登斯楼也，就有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣；这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神开心，一切荣辱得失都被遗忘了，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，兴奋到了极点；19、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那

37、两种表现不同，这是什么缘故呢？820、不以物喜，不以己悲；（是由于）他们不因环境顺心而兴奋，也不因个人失意而哀痛；21、居庙堂之高就忧其民；处江湖之远就忧其君；在朝廷做官就为平民百姓担忧；退处江湖就替君主担忧；22、是进亦忧，退亦忧；然就何时而乐耶？这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧；那么，他们什么时候才欢快呢？23、其必曰 " 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐" 乎；大致他们肯定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！24、噫！微斯人，吾谁与归？啊！（假如）没有这样的人，我同谁一道呢！三、懂得；1、用课文语句填空（1）滕子京重修岳阳楼的缘由是：政通人和，百废具

38、兴；（2）写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；（3）其次段起承上启下作用的句子是：迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎（4）天气阴冷时迁客骚人的“览物之情”是：登斯楼也，就有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；（5）天气晴朗时迁客骚人的“览物之情”是：登斯楼也，就有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣；（6）“古仁人之心”是：不以物喜，不以己悲（7）“古仁人”的忧乐观是：居庙堂之高就忧其民；处江湖之远就忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（8）表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲（9）表达作者远大政治抱负（点明中心）的句子是：先

39、天下之忧而忧，后天下之乐而乐2、作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？说明滕子京虽然被贬谪，却依旧积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟；3、“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气概；4、其次段说明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？ “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩渺的气概；5、作者写岳阳楼及其四周景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？写岳阳楼及其四周景色的目的是引出迁客骚人的览物之情；景色特点与作者本人特点吻合：洞庭

40、湖景色开阔，极有气概，这与作者的开阔胸襟和雄伟气度吻合；6、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥；（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘；（喜）7、迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生；（以物喜，以己悲；）8、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心；9、古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高就忧其民；处江湖之远就忧其君（以天下为己任）；10、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有

41、什么不同？迁客骚人：以物喜，以己悲；（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右；）古仁人：不以物喜，不以己悲；（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任；） 1、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？9“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官；“进”指（呼应）“居庙堂之高”， “退”指（呼应）“处江湖之远”； 2、用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？居庙堂之高就忧其民；处江湖之远就忧其君； 3、“或异二者之为”中的“二者”指什么？ 迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情；14、“微斯人”中的“斯人”指什么人

42、？古仁人（暗含滕子京）；15、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感叹；就全文来看，这句有何言外之意？一方面期望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负； 16、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境域？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋勉有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德；17、本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情； 18、请你简洁评判一下作者“

43、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想；“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准就，在封建社会具有深远的影响，客观上有利于人民；从本质上讲，他的“忧天下”的主见是忧君思想，带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今日仍有借鉴和训练意义；19、第三段、第四段详细表现迁客骚人的览物之情；结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句；例：（）悲阴风怒号，喜渔歌互答；（）悲景色隐晦，喜天光晴朗； 0、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请挑选你感受最深的一句

44、，结合岳阳楼记和自己的生活谈谈你的体会；（提示： 谈体会既要联系原文，又要结合自己生活；第一句可环绕政治抱负谈，其次句可环绕旷达胸襟谈；第三句可环绕远大抱负和民族责任感谈；）例：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍旧奋勉有为，政绩卓著，有积极的政治抱负，这是他身上最珍贵的东西；这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光线；28、醉翁亭记环（环绕）滁皆山也；其西南诸（各个）峰，林壑 （山谷）尤美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者， 琅琊也；山（顺着山）行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于（从）两峰之间者，酿泉也；峰回路转，有亭翼然（像鸟一样张

45、开翅膀）临 （靠近）于泉上者，醉翁亭也；作亭者（的人）谁？山之僧智仙也；名（命名）之者谁？太守自谓（命名）也；太守与客来饮于（在）此，饮少辄 （就）醉，而（表并列关系）年又最高，故（因此）自号曰醉翁也；醉翁之意（乐趣）不在酒，在乎 （在）山水之间也；山水之乐，得（领悟）之心而寓（寄托）之酒也；如夫（像那）日出而（表承接关系）林霏 （雾气）开，云归（聚拢）而岩穴暝（昏暗），晦（昏暗）明变化者，山间之朝暮也；野芳（香花）发（开）而暗香，佳 （好的）木秀（滋长）而繁阴，风霜高洁，水落而 石出者，山间之四时（四季）也；朝而 （表修饰关系）往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也；至于负（背）者歌于途，行

46、者休于树，前者呼，后者应，伛偻（腰背弯曲）提携，往来而不绝者，滁人游也；临（到）溪而渔（钓鱼），溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（清），山肴（野味）野蔌（菜蔬），杂然而前陈 （摆开）者，太守宴也；宴酣（尽兴地喝酒）之乐，非丝（弦乐器）非竹（管乐器），射 （投壶）者10中，弈（下棋）者胜，觥（酒杯）筹（酒筹）交叉，起坐而喧哗者，众宾欢也；苍颜（面容）白发，颓然（醉 醺醺的样子）乎其间者，太守醉也；已而（不久）夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从（跟从）也；树林阴翳 （遮盖），鸣声上下（指高处和低处的树林） ，游人去（离开）而禽鸟乐也；然而禽鸟知山林之乐，而（表转折关系）不知人之乐；人知从 太守游而

47、乐，而不知太守之乐其乐也；醉能同其乐，醒能述以（用）文者，太守也；太守谓（是）谁？庐陵欧阳修也；一、说明加点的词语；二、翻译句子；1、环滁皆山也；其西南诸峰，林壑尤美滁州的四周都是山；它的西南方向的几座山峰，树林山谷特殊美丽2、望之蔚然而深秀者，琅琊也；远远看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山；3、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也；沿着山路走了六七里路，慢慢听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是所谓的酿泉；4、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也；山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，这就是醉翁亭了；5、作亭者谁？山之僧智仙也；名

48、之者谁？太守自谓也；造亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙；给它起名字的是谁呢？是太守用自己的别名来称呼这亭子的；6、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也；太守和来宾们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个号叫醉翁；7、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊；8、山水之乐，得之心而寓之酒也；观赏山水的乐趣，是领悟在心里，寄托在喝酒上的；9、如夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也；要说那太阳出来以后，树林里的雾气散了，云雾聚拢来，山谷就昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上；10、野芳发而暗香，佳木秀

49、而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也；野花盛开，暗香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，霜色雪白；溪水低落，石出水面，这是山中四季的景象；11、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也；早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而乐趣也就无穷无尽了；12、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也；至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在游玩；13、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也；在溪水边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，

50、泉水香，酒味清；野菜野味，随便放在地上，这就是太守的酒宴；14、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交叉，起坐而喧哗者，众宾欢也；宴会畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有的站了起来，有的坐了下去，吵吵闹闹的，是诸位来宾欢快的样子；15、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也；那个面容苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了；16、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也；不久，夕阳要落山了，人的影子散乱一地，是太守回去，来宾们跟从啊；17、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也；11树林茂盛阴蔽，鸟儿处处鸣叫着，是游人走后，鸟儿在欢唱啊；18、然而禽

51、鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也；但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的欢快为欢快啊；19、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也；醉了能和大家一起欢快，酒醒后可以用文章记述这种乐事的人，是太守啊；20、太守谓谁？庐陵欧阳修也； 太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊；三、懂得1、按课文内容填空（ 1）现在用来比如本意不在此而在彼，或别有专心的出自本文的一个成语是醉翁之意不在酒；（ 2）写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么？朝暮之景：日出而林霏开，云归而岩穴暝；四时之景：野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出；（ 3）说明“醉翁”雅号由来的句子是什么？“饮少辄醉，而年又最高；”（ 4）太守与来宾出游，不事铺张、不讲排场，表现这一特点的句子有哪些？临溪而渔；酿泉为酒；非丝非竹；射者中；弈者胜，觥筹交叉；（ 5）“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”呼应前文什么话？饮少辄醉，而年又最高；（ 6）后文与“暮而归”相呼应的句子是：“夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也”（ 7）说明全文线索的句子是：“山水之乐，得之心而寓之酒也；”（ 8）全文的主旨句（将“醉”于“乐”统一起来的句子）是：醉能同其乐； 2、作者写醉翁亭是怎样落笔，一