2019《边城》与中学生的情感《边城》选进中学课本的意义语文

1、边城与中学生的情感边城选进中学 课本的意义边城与中学生的情感 边城选进中学课本的意义 现在研究沈从文越来越受到国内外的关注，一度掀起沈从文 研究热潮。让中学生了解沈从文笔下的湘西世界和他的创作 风格，对学生是有积极意义的。边城是 20 世纪中国文学的经典之作，小说达到了乡俗 风情、 人事命运、 形象塑造的完美结合， 是优美的抒情文学 我们应该从作品入手，寻找解读沈从文创作的切入点。 边城不同于许多以政治取向为主的作品，宣扬阶级论， 充满尖锐的斗争和矛盾冲突，并以正面英雄人物取胜的大团 圆面结尾。这些僵化的创作模式在边城中是不存在的。边城反映的是2 0世纪主流文化之外的一群边缘人的存 在方式，他

2、们处在汉族和少数民族文化的交汇融合中，用自 己的淳朴和善良铸造了湘西这块神圣的土地。这是一个原始 民性和封建宗法关系交织的社会。小说以大量篇幅展现民性 淳朴的风俗画： 待人真诚、 乐于助人、 受人之惠必以物回赠、 人与人之间互相同情等，他是未被近代文明污染的充满生命 力的王国。我们应该以“本于自然、回归自然”的哲学态度 来理解湘西精神。从叙述学的角度看， 边城有一组对立意象，正统的汉族 儒家文化遭遇到湘西文化的冲撞。传统儒家婚姻形式是遵从 父母之命、媒妁之言，在“三纲”“五常”的教条下，年轻 人完全丧失爱情自由，而茶峒山城人以民间对歌形式自由择 偶。从翠翠这位淳朴的少女身上我们可以看到典型的人

3、生样 式，她是沈从文笔下乡村世界的又一种生命形式。翠翠和老 二傩送勤劳、淳朴、善良、热情，他们信守自己的未来，在 爱情婚姻关系上表现为自然、纯真、健康、自为自主的抗拒 着封建文明的污染。通过老二傩送和翠翠的爱情，沈从文对人生进行再思考，在 价值观的对立冲突中展现原始形态的自由性。傩送面对的是 选人还择物，王团总的女儿陪嫁的傩送是一座碾坊，而翠翠 拥有的只是渡船。在爱情和金钱的选择中，傩送毫不后悔的 选了前者，这是一种非异化的人生价值观定位。“湘西”代 表的是健康、完善的人性，这种“优美，健康，自然，而又 不悖乎人性的人生形式”，正是沈从文创作所负载的内容。 边城为中学生提供了广阔的审美天地，沈

4、从文笔下的湘 西水世界美极了，它如同一颗晶莹剔透的珠玉，将读者引入 清、雅、秀的意境。小说情节起伏，结尾设置悬念，扩大了 读者的想象空间。沈从文小说的抒情气质也是十分浓厚的， 他用诗化的语言娓娓讲述故事，增添了作品的可读可感性， 为中学生的写作提供了有益的范本。我们知道：创作最关键的是要投入情感。汪曾祺赞美沈从文 的创作贴近血肉人生，也就是说，中学生写作要使自己的情 感和文章融为一体。 边城中的翠翠是作者人生的投射， 反映了知识分子受伤的心声。朱光潜先生说：“表现受过长 期压迫而又富于想象和敏感的少数民族在心坎里那一股沉 郁隐痛，翠翠似显出从文这方面的性格。”不同于其它的文 化小说的作者站在岸

5、边看文化，沈从文切身感受着水浪的冲 击拍打，在作品中投射人生体验，达到生命形式和生活的高 度统一。边城这篇小说的艺术风格和构思对中学生的文学创作也 有启示性。我在八十年代与沈从文的笔谈中整理出了小说的 独特意境创造：“依靠现实'与梦'结合的创作方 法”、“题材本身的特异性”、“与故事保持一定距离，力 图避免文字表面的热情”、“理想成分和特有的特色”。他 将画中的意境引入小说，实现诗歌、绘画的抒情性与小说的 叙述性的统一。作者的主观情感随作品人物的情绪走，翠翠 与老船夫的内心情绪，同时与作者所传达的人生情绪共振， 传达朦胧、深远、神秘的美。在这里，水的基本色调也就是 生命的色调，

6、自然景物人格化，他不在是人物事件的单纯的 背景，而是与人物的命运与人生情绪相契合。中学生写作也 要学会意境法。同时心理刻画也是十分重要的，少用抽象的 文字表达，而是将心理内容化为形象的图景，留出空白，让 读者自己去领悟。边城情节发展的主线，是翠翠与傩送爱情的演变。构成 作品情节冲突的，是人物主观精神上对爱情的自由追求，与 这种追求在客观现实中难以实现的矛盾。碾坊作为隐蔽的力 量，与人生中的“偶然”、人心间的“隔膜”共同铸成老船 夫死的结局。这种多线交织 , 显线与隐线互补的构思，是非 模式化的新鲜活泼样式。沈从文追求真善美，崇尚自由，以作品对人生未来方式的理 想展望， 充满了浪漫主义色彩。 “

7、边城 的生活是真实的， 同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实”。他强调 人的生命意志，张扬独立、自由的个体人格，神往美和颂赞 人的创作精神，重视对人的灵魂的铸造。他的作品贯穿了 “寻求人性和人性复归”的思想基调。小说中老二傩送和翠 翠的灵魂相互吸引，翠翠“梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起 来了”，这种大胆的想象使小说充满了生命的神性。我们不 是为创作而创造，而是以对未来的信心为人生歌唱。乌托邦 之所以伟大因为他是乌托邦，代表理想王国。中学生应该以 朝气蓬勃的状态追求真善美和自由，不要因理想主义消失和 实用功利主义盛行而迷失人类前进的方向。沈从文的语言格 调古朴，句式简峭，主干突出，少夸饰，不

8、铺张，单纯而又 厚实，朴讷而又传神。 他一再自述怎样学习写作， 如何要“掌 握那一枝笔”，他说，一个好句子掷向地下都会铿锵作声！ 他的用字造句有特殊的风格，表达中国民族的方言和语音。中学生的文学语言也要有自己的特色，写出孩子们眼中的世 界，去掉伪饰，存留真意和个性，多用富有情感美和色彩美 的语言去表现大自然。沈从文对现代小说的一个重要贡献，就是在他的乡土题材的 创作中，完成了对“乡下人”形象的塑造，这种乡下人，表 现为一种多层次的性格结构。从道德状况看，“乡下人”是 一种自然人，他的灵魂尚未或没有完全被封建主义和资本主 义文明所污染，信守做人的传统美德：热情、勇敢、诚实、 善良、纯朴：从人的理

9、性精神着眼，“乡下人”是一种蒙昧 人，他们的理性世界还是一片混沌、原始状态，生命是自在 的；从人物与急剧变化的现实世界的关系看，“乡下人”又 是“陌生人” ，原始的道德观和蒙昧状态，必然导致他们 与现存社会秩序和变化的道德观念不相适应。沈从文把这些 “乡下人”艺术化，他把自己理想的完整乡诚生活安置进 去，人物的正直、热情以及和谐、助认为乐的人际关系，构 成了一个实在、健康的 | 牧歌式的小环境，抒发了“湘西情 绪”。当代中学生要有清醒的自我意识，从乡下人中比照我们缺少 了什么，完成角色认定。沈从文 - 坚守乡下人情绪，对城里 人反讽，反映现代人生的缺失和局限。乡下人洒脱豪放，有 自由创造精神，

10、他们不拘小节，无拘无束，能反朴归真，求 得人生的和谐，而都市的志者却用种种绳锁拘束和压制，处处充满虚伪和变态。 当然乡下人未经理性的洗礼， 他们野蛮、凶强，也需要现代文明的指引。中学生不能自侍优越感而放 松自我素养，应该亲近自然，吸收他们身上豪迈、善良、自 由的性格。中学生正处于朦胧的青春期，让他们接受积极、健康的情感 教育具有重要的启蒙作用，有助于他们形成正确的人生观和 价值观。精神的结合是自主选择的结果，我们不提倡互为条 件的爱，应该摈弃社会上金钱本位的不利因素，内在心灵美 才是重要的。相貌、财富、地位都不是主要因素。中学生应 该用正确的标准对待身边的同学和朋友。语文课堂不仅是为 学生灌输基础知识，也要对学生进行全面教育，从而提高他 们的综合素质。教育要满足时代的要求，必须打