文言文-语文版七年级(下)第六单元课文梳理解读

1、文言文 - -语文版七年级(下)第六单元课文梳理20062006 年中考语文总复习 文言文七年级(下)第六单元课文梳理一、黔之驴1.1. 寓言是一种文学体裁， 是含有劝喻或讽刺意味的故事， 结构大都短小， 主人公多 为动物，也可以是人或非生物，多用借喻手法，借此喻彼，借小喻大，富于智慧哲 理，素材多起源于民间传说。2.2. 文章通过述写老虎惧驴、识驴、戏弄驴、吃掉驴的过程，启示人们应该认识事 物本质、克服对未知事物畏惧的心理，从而驾驭并征服客观事物；也告诫人们掌握 真本领、真才干的重要。课文一共两段，第一段写驴虎较量之前的状况，第二段写 驴虎较量的过程及结果。3.3. 黔之驴的寓意( 1 1)

2、从虎的角度：不被对方气势吓倒，或注意观察，知己知彼。( 2 2)从驴的角度：徒有其表，无真本领是行不通的。4.4. 成语：庞然大物 黔驴之技 黔驴技穷：比喻就是虚有其表，本领有限的人。二、陋室铭1.1. 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。这种文体，或歌颂赞美，或有所警诫。2.2. 本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容 “陋室”不陋， 表达了一种高法伟岸的情操和安贫乐道的情趣。3.3. 思考(1)(1) “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ”运用什么修辞手法？在文 中起什么作用？运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，

3、以山水引出陋室。(2)(2) “斯是陋堂，惟吾德馨。 ”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强 语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意 思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。(3)(3) “苔痕上阶绿，草色入帘青 ”是写什么？ 写陋室幽雅恬静的自然环境。(4)(4) “谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。(5)(5) “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。(6)(6

4、) “南阳诸葛庐， 西蜀子云亭 ”。 这两句写什么？ 运用类比， 引古贤之名定证 “陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。(7)(7)孔子云：何陋之有？ ”是写什么？语见论语 子罕：子欲居九夷，或曰； 陋，如之何？ 子曰： 君子居之，何陋之有？ 孔“子认为，九夷虽然简陋，但是有 君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证 “陋室 ”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨 ”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不 陋”的最完美的境界， 这是全文的点睛之笔。 突出表明了作者高洁伟岸的情操和安贫 乐道的情趣。、爱莲说1.1. “说”是古代一种文体

5、，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。2.2. 这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好 的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追 名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。3.3.思考（1 1）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作 用？喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬 和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。（2 2）文章用了两个 “独 ”字，表现了作者什么样的生活态度。 两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱 莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。（3

6、 3）具体地说说作者写莲的哪些美好形象。1从生长环境方面： 写她“出淤泥而不染” 的高洁，“濯清涟而不妖” 的质朴；2从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清” 的芳香；3从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。这些描写， 是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。（4 4）文章第二段作者把 “菊 ”牡“丹” “莲”比喻象征哪三种人？ 作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征 成君子。（5 5）作者对“爱菊”爱“莲”爱“牡丹 ”的态度分别是什么？ 爱不同的花象征不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜，被人比作不与 统治者同流

7、合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍 容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世 态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身 自好的操守和感情。四、口技1 1通假字 满坐寂然（坐”通 座”，读 zuzu。2.2. 一词多义3.3. 古今异义会宾客大宴 （会，恰逢。今义为聚集，见面，理解，集会等。 ）中间力拉崩倒之声（中间：中间夹杂，间读 jijirt。中间”是方位名词 中”与动词间”连用。力拉：拟声词。 ）两股战战，几欲先走 （走，跑。今常用义为“行” 。）4.4. 词类活用京中有善口技者 （善，擅长，形容词

8、用作动词。 ） 妇抚儿乳 （乳，喂奶，名词用作动词）不能名其一处也 （名，说出，名词用作动词。 ）5.5. 三个场景 第二段：一家人由睡到醒的过程；第三段：由醒又睡的经过；第四段：失火，救火的经过。6.6.主题文章通过描写一场生动逼真的口技表演，表现出我国民间艺人的高超技艺。7.7.全文正面描写了口技表演者的高超技艺，那么侧面描写听众的神态又起什么作 用？(1)(1)反衬 “抚尺一下 ”所形成的肃静而紧张的气氛， “满 ”无“”点明人人如此。 这八字既 说明了宾客对这位名嗓京城的表演者的向往之情，又反衬出他那令人叹服的艺术魅 力，为即将开始的演出创造了静寂的氛围，为下文千奇万状的声响埋下伏笔，

9、(2)(2) “伸颈”“侧目 ”说明观众听得入了神，唯恐有所遗漏，同时还想了解其中的奥妙 所在，“微笑”表示观众对表演心领神会，感到满意， “默叹”写听众为表演者的技艺 折服，但又不便拍案叫好的神态，(3)(3)写听众情绪随着表演而起伏变化 “正坐 ”和“伸颈 ”侧目 “对照”“少舒 ”和“正坐 ”写 宾客由紧张而松了一口气，(4)(4)写宾客的神色、动作、情感、心理，犹如身临火场一般，“先走 ”写出宾客以假为真，惊慌欲逃的神态。这样正、侧描写相结合，就把口技者的表演和它的效果有 机联系起来，突出表演口技的 “善 ”。五、诗词五首1.1.饮酒 主旨：通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道

10、理，表达作者从自然景 物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。全诗可分为两个层次。前四句为第一层，从哲理的高度来表达自己的人生态度。 第五句以下为第二层，写诗人从对自然界的欣赏中，得到美的享受和哲理的启迪。名句“采菊东篱下，悠然见南山”欣赏 这“悠然”不仅属于人，也属于山。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻， 似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲，同时也体现了 全诗的宗旨，归复自然。2.2.次北固山下 主旨：次北固山下是一首写景诗。因长江的风景引起旅途的乡愁，它既写了作 者客游他乡的羁旅之情，又写出了作者放眼山川的宽阔博大胸襟。名句“海日生残夜，江春入旧年”欣赏 残夜还

11、未消退之时，一轮红日已从海上升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。写景逼真，叙事准确，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上 的艺术鼓舞力量。3.3. 早春呈水部张十八员外这首小诗，赞美京城长安的早春景色。4.4. 雁门太守行主旨：本诗描绘的是将士们在靠近北方边境地区奋勇杀敌的壮烈场面，赞颂了将 士们的战斗意志和誓死报国的决心。全诗描绘了两个场景。前四句写的是日落边关将士守城的情景。后四句写援军的 活动。5.5. 天净沙秋思主旨：这是一首散曲，选自全元散曲 。它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思 念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。前三句全是写景，但又句句写出游子的客愁与乡思。最后两句是第二层，作者直 抒胸臆，道出天涯