《归去来兮辞》原文翻译及讲析讲课讲稿

1、归去来兮辞原文翻译及讲析小序:余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦， 遂见用于小邑。于时风波未静，心 惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故 便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一 稔，当敛裳宵 逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至 冬，在官八十余日。因事顺心， 命篇日归去来兮。乙巳岁H一月也。译文：我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储

2、存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德， 我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的 粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹

3、的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。 趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。正文：归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥 遥以轻阐，风飘飘而吹衣。问征 夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。弓I壶觞以自酌，眄

4、庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫 首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而 盘桓。归去来兮，请息交以绝 遁。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！译文回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被

5、形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着 上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居 陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门 却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处

6、看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘 田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划 着一叶小舟。时而沿着婉蜒的 溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树 木长得欣欣向荣， 泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将 罢休。算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿， 寻觅仙境不 可期冀。只

7、盼好天气我独自外出， 或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自 然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！讲析第一段：原文：归去来兮！翻译：回去吧！讲解：“来”为助词，表示“去”为“将而尤未之辞”鉴赏：开篇直抒胸臆，实浪漫之宗。有“噫吁 嗷！危乎高哉！”之境界！原文：田园将芜，胡不归？翻译：田园快要荒芜（了），为什么（还）不回去？讲解：“胡”为疑问代词“为什么”，与“何”同。鉴赏：“田园将芜”似显其对田园之爱，然陶公真爱田园乎？其实未必！以其恨“樊笼”之甚于“田园”耳！序文“饥冻虽切，违己交病”可证。原文：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

8、翻译：（既然）自己已经把心灵当作形体的仆役，为什么还要悲愁失意独自伤悲？讲解：“既"为副词“已经”，“以”为介词“把”，“役”为名词“仆役”，“奚”为疑问代词“为什么”，与“何”“胡”相当。鉴赏：肉体疾苦或可承受，精神沉沦实在让人不能接受。这大概就是陶渊明的心思了罢！此说亦可用序文“饥冻虽切，违己交病”来证明。原文：悟已往之不谏，知来者之可追。翻译：感悟到过去的已经不可挽救，知道了未来的不可追寻。讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的” 。鉴赏：此句实非上句“奚惆怅而独悲”的答，而是决意辞官的精神冲 动。我已经）觉悟到今天是 “是”原文 ：实迷途其未远，觉今是而昨非。 翻译 ：我误入

9、迷途可能真的不太远吧， 而昨天是“非” 。恐怕”之意讲解 ： “其”句中语气词， 有“大概” 鉴赏 ：此乃陶公自我庆幸之辞也！ 原文 ：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。翻译 ：小船遥遥地轻轻流荡，微风徐徐地吹动衣襟。 讲解：“以”与“而”同，皆为修饰关系的连词。鉴赏：返乡之陶公实在是爽也！即便是“心先一一想”，真如 “身一一经”也 !原文：问征夫以前路，恨晨光之熹微。翻译： （ 我已经 ） 向行人打听前面的道路（ 了 ） ，可恨 （ 这 ） 晨光还是这样微弱迷离。讲解 ：“以前路”实为后置了的介宾短语作的状语。 “之”实在主谓之 间的结构助词，不译。鉴赏 ：“想”能想到“恨”之想，乃“真想”也（

10、此“想”为写作学所讲“想象”之想 ） !第二段：原文：乃瞻衡宇，载欣载奔。翻译：才远远望见自家的屋顶，我就一边欣喜跳跃一边往前奔跑。讲解：“乃”为副词“才”，"载载”为连词"一边一边” 鉴赏：我们就想像年已四十的陶公如何像一个童子一般地 “载欣载奔” 吧 !原文 ：僮仆欢迎，稚子候门。翻译 ： 童仆欢喜地前来迎接， 幼儿在家门迎候。 讲解： “欢迎”实为两词， 即副词“欢喜地”和动词“迎接”候门”实为“候于门”之省， “于门”为介宾短语作为后置了的状语。鉴赏 ：僮仆们也是迎出了很远的 !也是远远地望见陶渊明就欢喜地跑去 迎接了的 原文 ：三径就荒，松菊犹存。翻译：庭院里的小

11、路接近于荒芜， （ 可是园中 ） 松菊仍然在（ 旺盛地 ） 生长。 讲解 ：“三径”为隐者庭院中小路的喻称， “就”为“接近，将要”之意。鉴赏 ：一“就”一“犹”之间，可见其喜于“松菊”之情。 “岁寒，然后知松柏之后凋也” ） ，“菊”乃“季秋”之花也原文：携幼入室，有酒盈樽。翻译：我拉着幼儿走进内室， （ 淳香的 ） 美酒已经盛满了酒杯。鉴赏：有松也，有菊也，又有酒，此时更待如何？且看下文： “引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜” 。原文：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。翻译：拿过酒壶酒杯来自斟自饮，随随便便地看着庭院里的松枝来舒展我的容颜。讲解：“以”有二解：一为承接关系的连词，一为目的关系的连词。这

12、 里取第一种说法，取其说方可使文意顺畅。鉴赏 ：此为饮酒之第一重境界：忘忧怡颜。原文 ：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 翻译：靠着南窗来寄托着 （ 我的 ） 傲世情怀，实在地觉出才可容膝的陋室 （ 更 ） 容易让人心安。讲解 ：“以”为承接关系的连词， “容膝”为动宾短语活用为名词性短 语“容膝之室”，“之”为主谓之间的结构助词。鉴赏：此为饮酒之第二重境界：心安傲世。原文 ：园日涉以成趣，门虽设而常关。翻译：园子 （ 由于 ） 每天涉足已经成了有趣的园子， 大门虽然安设了却常常闭关。讲解：“日”为名词活用为副词作状语， “以”为承接关系的连词， “而” 为转折关系的连词。鉴赏 ：似是在园子里生活

13、已久了， 园居精神已经达到了相当高的境界。原文 ：策扶老以流憩，时矫首而遐观。翻译：拄着手杖漫步，随意地停下来休息，不时地抬起头来向远处看看。讲解：“扶老”就是“手杖”，“扶老”是以功能名之； “流憩”即漫步 和漫步中的随意休息； “时”为副词“时而” ；“矫”即“翘” ，抬头的 意思；“遐”就是“远”，与“迩”相对。鉴赏 ：四十已需“扶老” “流憩”，可见其体弱，其心老，其意闲。原文：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。翻译：云气油油地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。讲解：“以”和“而”都是修饰关系的连词。鉴赏：云儿和鸟儿都是自由的啊! 人可以不如云与鸟乎？ 原文：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。翻译

14、 ：日光渐暗， （太阳）就要下山， （ 我 ） 抚摸着孤松而流连忘返。 讲解：“景”通“影”， “阳光”之间； “以”“而”都是修饰关系的连词 鉴赏 ： 幻乎？真乎？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”第三段：原文：归去来兮！翻译：回去吧！讲解：人教版原文后为逗号，改为叹号，实因其语气强烈，与首段相较亦不逊色。原文：请息交以绝避。翻译：请让我断绝与世俗人物的交往。讲解：“请”为祈使动词“请允许我”，“息交” “绝游”乃互文见义。 鉴赏：拟己为人而与己言语。原文：世与我而相违，复驾言兮焉求？翻译：（既然）世俗与我互相违悖， （我）再驾车出游（又能）追求什么呢？讲解：“而”为主谓之间的连词，表

15、示一种情况已成事实； “言”为语。补足章节的助词，不译；“焉求”实为“追求什么？”属疑问代词作宾鉴赏：此实欲归隐的第二种表白 原文：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。翻译：在亲戚们的知心话中求得心情欢悦，以抚琴读书为乐自然可以解闷消愁。讲解：“悦”后省略了介词“于”，与“亲戚之情话”组成介宾短语作为后置了的状语。“乐”为意动用法，译为“以为乐”，“以”为承 接关系的连词。鉴赏：亲情、琴、书亦可比于松菊酒了。原文：农人告余以春及，将有事于西畴。翻译：农人们把春天到来的消息告诉了我，将要到西边的田地去耕耘播种。讲解：“以春及”“于西畴”都是介宾短语作后置了的状语。鉴赏：孔子曾因四体不勤五谷不分而被人耻笑

16、，陶公此语亦曾为人所笑，笑虽同，孔子与陶公却不同也。原文：或命巾车，或棹孤舟。翻译：我可以是驾着篷布小车，也可以是划着一叶小舟。 讲解：“或”在此应解作“时而”，这里译为“可以是”实因其为猜想。若解为有人则实在不通。鉴赏：想像归农之景，如此潇洒，实因其为庶族而非真正意义上的农民，也因其非真正意义上的农民，故而才能有如此潇洒的想像和将来的隐居。原文：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。翻译：时而沿着幽深婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过 山丘。讲解：“窈窕”“崎岖”都是形容词活用为介宾短语，“以”“而”都是修饰关系的连词。鉴赏：从住家到大田，一路之上居然如此丰富多彩！直如游戏，真乃隐逸之陶公所能

17、有之心思！ 原文：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。翻译：树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。讲解：“以” “而”都是修饰关系的连词。鉴赏：充满了生命的春天啊！原文：羡万物之得时，感吾生之行休。翻译：我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休讲解：“之”为偏下结构中的结构助词“的”。鉴赏：此实为欲归隐的第三种表白。第四段：原文：已矣乎！翻译：算了吧！鉴赏：一实词，二虚词，语气之强，可与“俱往矣”比美。原文：寓形宇内复几时，曷不委心任去留？翻译：寄身于天地间还有多少时日！何不随着自己的心意决定去留？讲解：“曷”与“何”“胡” “奚”等词实为同义。“委心”为“随心”鉴赏：此实为欲归隐的第四种表白。原文：胡为乎遑遑欲何之？翻译：为什么还要遑遑不安？想去哪里（追求什么）？讲解：“乎”为语气助词“呢”， “之”为动词“到”。原文：富贵非吾愿，帝乡不可期。翻译：企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。 鉴赏：这是“交病”