中国古典诗歌中的月亮情感(研究性学习成果汇报)

1、 中国古典诗歌中的月亮情感 研究性学习成果汇报 玉阶怨玉阶怨 李白李白 玉阶生白露，玉阶生白露，夜久侵罗袜。夜久侵罗袜。却下水晶帘，却下水晶帘， 玲珑望秋月玲珑望秋月 。因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，直如李无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，直如李清照清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来，之纷至沓来，如此情思，乃以如此情思，乃以“却下却下”二字出之。二字出之。“却却”字直贯下句，字直贯下句，意谓：意谓：“却下水晶帘却下水晶帘”，

2、“却去望秋月却去望秋月”，在这两个动作，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，所谓字少情多，以虚字传神。之间，有许多愁思转折反复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有中国古代诗艺中有“空谷传音空谷传音”之法，似当如此。之法，似当如此。“玲珑玲珑”二字，看似不经意之笔，实则极见工力。以月之玲珑，衬二字，看似不经意之笔，实则极见工力。以月之玲珑，衬人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之

3、最幽微处，故能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流不著一字，尽得风流”真意。以叙真意。以叙人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。 一轮明月在海上升起，你我天各一一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭烛灯，月光满屋彻夜不眠将你思念。灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾湿衣衫。不能令人爱。披衣起，露水沾湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回

4、床入梦乡，或手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。许梦境中还能与你欢聚一堂。秋浦歌秋浦歌 李白李白绿水净素月绿水净素月明月白鹭飞明月白鹭飞郎听采菱女，郎听采菱女，一道夜歌归一道夜歌归思乡之情思乡之情十五夜望月十五夜望月 王建王建中庭地白树栖鸦中庭地白树栖鸦冷露无声湿桂花冷露无声湿桂花今夜月明人尽望今夜月明人尽望不知秋思落谁家不知秋思落谁家这是一首中秋之夜望月思远的七绝，在民俗这是一首中秋之夜望月思远的七绝，在民俗中，中秋节的形成历史悠久。据中，中秋节的形成历史悠久。据周礼周礼记记载，当时人已在中秋之夜击鼓奏乐以迎寒。载，当时人已在中秋之夜击鼓奏乐以迎寒。到后代节日气氛愈来愈浓，此夜常是家人或到后代节日气氛愈来愈浓，此夜常是家人或亲友团聚在一起赏月。所以一旦离别，总会亲友团聚在一起赏月。所以一旦离别，总会使人逢节思亲。杜甫使人逢节思亲。杜甫八月十五夜月八月十五夜月曾抒曾抒发过他的秋思：发过他的秋思：“满目飞明镜，归心折大刀。满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高转蓬行地远，攀桂仰天高。”王建也是王建也是望月兴叹，但写法完全不同，很有创造性。望月兴叹，但写法完全