吆喝教案设计

1、吆喝教学设计一、教材依据人民教育出版社，义务教育课程标准试验教科书语文八年级下 册，第四单元第三课吆喝。二、设计思路指导思想：本单元以民族文化为主题，因此要充分体现新课标“注 意开发利用课程资源”的精神。利用当地的民风民俗，弓I导学生从教 室走向社会，从课内走向课外，使语文教学更鲜活，更有趣。设计理念：旧北京城的吆喝，对于学生来说时代距离远，借助多 媒体是必需的。然而，过多地运用多媒体，脱离文本，忽视学生对语 言文字的感知，得不偿失。为此，我将吆喝的设计理念定为：立 足教材，注重文本解读，拉近文本与生活的距离，体味作品京味式的 语言，把握作者写作情感，在充分感知课文的基础上，借助视频、音 频等

2、媒体作为教学辅助工具，让学生直观感受他们较为陌生的老北京 吆喝，增加学生对“吆喝”的了解。教材分析：萧乾的吆喝以平易而又不乏生动幽默的语言介绍 了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀 想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。 内容贴近生活， 文字也不艰深。学生基本上可以自读。引导学生感受京城特色的民风 民俗，并引发学生重视、抢救民俗的意识。学情分析：90后的学生对民风民俗以及民间艺人轶事的了解不 多，学生对作品的阅读不能停留在表面，应关注语言背后深刻的意蕴， 所以，教师应该创设情境，引导学生深入细致地品味语言，深刻体味 文章的情感美和深邃的内涵，培养良好的阅读品质

3、。三、教学目标 知识与能力：1、整体感知文章内容，了解旧北京城的吆喝声。2、合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等 过程与方法：1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、 特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等。2、赏析语言，揣摩吆喝声浓郁的地方特色和独特语言的魅力，体会 作者情感。情感态度价值观：1、培养热爱本土俗文化的情感。2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。现代教学手段：多媒体课件、参考资料、学案四、教学重、难点1、赏析语言，揣摩吆喝声浓郁的地方特色和独特语言的魅力，体会作者情感。2、品味日常生活中的动人底蕴，培养学生热爱本土民俗文化的 情感。五、

4、教学准备教师、学生课前走出校园，走入市集，收集、整理“吆喝声”， 制作成录音材料；并利用网络、电视等信息手段，收集“吆喝”视频、 音频，与吆喝相关的电视节目、广告等，留作课堂演示。教师在课前 给学生印发一份学案，学生根据课前提示熟悉教材。六、教学过程（一）情境体验。听歌曲前门情思大碗茶看老北京图片，初步了解老北京的民 风民貌，为走进萧乾的吆喝做情感准备。（二）初读感知。1、让学生听录音阅读全文并思考：作者围绕北京城的吆喝声介绍了 什么？学生思考交流，明确：作者介绍了北京城一年四季、从早到晚不同的吆喝及叫卖的 内容和方法。早晚吆喝：早点、百货、夜宵。四季吆喝：蛤蟆骨朵、西瓜、柿子、葫芦总结：作者

5、将如此繁多复杂的吆喝声归类介绍，并在有些开头 用一总领句，各部分之间又用过渡句来贯穿，使文章内容多而不乱。 我们今后写类似的文章也可以用这样的方法，既然吆喝有内容、声 调的变化、音韵节奏，可见吆喝也是一种文化，一种艺术。作者说 它是一种什么艺术？（叫卖艺术，最后一自然段）。同时也是一种 市井文化。（三）研读与赏析：品语言1、让学生找自己最喜欢的一句吆喝，说明原因。学生精读、品析、交流。（归纳作品语言特色：通过介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂一一开 锅！ ”“剃头的挑子，一头热” “硬面一一饽饽”。介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的一一老爷一一太（哎）太”“有那剩饭一一剩菜一一赏我点儿吃吧！”介绍吆喝作为

6、一种口头广告，如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿一一冰塔儿”，“冰棍儿一一三分嘞”等等，2、归纳出吆喝语言丰富，极富表现力，善用比喻，合辙押韵， 优美动听等特点。并辅以朗读指导，再现北京吆喝。） 播放吆喝声录音，小组竞猜其内容。（卖西瓜、硬面饽饽、烤白薯、冰糖葫芦）小组竞猜，进一步体验语言魅力。1、总结声乐艺术特点：“诱人的吆喝词，动听的吆喝调，真让 我们惊叹。在作者眼里，这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的 民间艺术家，他们的吆喝不只是简单的叫卖声，此时在你听来， 这吆喝是什么？”（声乐的艺术）“虽然他们的表演不像舞台上 的艺术家一样高雅，可是却展现了老北京浓浓的民俗风情。品读 吆喝，就是品读老北

7、京的民俗风情，正是这独特的民俗风情，让 北京有了区别于别的城市的气质与面貌。” 赏人物通过提问引导学生概括出吆喝人生存状态：这些声乐艺术的创造者，又是一群什么样人呢？他们的生活处境 是怎么样的呢？跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词 句。（生活艰辛）他们这么艰辛，收入怎么样？（收入微薄）2、分析文章第六段，感受吆喝人乐观积极的生活态度：生齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的？ 你读到了一个什么样的吆喝人？（从“皮要薄，馅要大”可以看 出一个老北京人的真诚、实在。）从中你还能读出什么？ 学生根据自己的感悟，各抒己见。（对生活的热爱。面对生活的困难不低头，乐观）悟真情如此精彩

8、的吆喝声，你在文章的字里行间中读出了作者怎样的情 感呢？（出示课件，介绍作者，引导提示。） 学生交流，明确：a. 对老北京吆喝文化的怀念和关注。b. 对吆喝人民乐观生活态度的欣赏和赞扬。C、对旧北京吆喝声不断流失的惋惜。（四）提升品味：1、学生展示收集到的家乡吆喝声。2、为家乡某一特产写一段广告语。学生交流展示。（五）作业：建立一个关于传统民俗文化保护的博客， 把所收集到的视频、音 频放在博客上，老师学生自由留言、讨论，为传统民俗文化遗产的抢 救出一点力。（六）板书设计：18吆喝萧乾语.言美1保护蛀精神美r抢救情感美J民俗七、教学反思走进生活，原来如此美好教育的艺术不在于传授知识和本领，而在于

9、激励、唤醒和鼓舞。德国著名教育家第斯多惠上课伊始，在进教室的一瞬间，耳边传来家属楼里妇女的叫卖 声：“新鲜一一卤肉喂！ ”那叫卖声钻入了刚安静下来的校园中，清 澈悠远响彻了校园的每个角落 。咦！我灵机一动计上心来。走进课堂，待学生“老师好”后，我敞亮嗓门说：“同学们，在走进教室前，老师听到了有个叫卖卤肉的，你们听都了没有？”他们 最擅长捕捉课外的信息了。异口同声说：“听到了。”我请一位平时最幽默的男生重播了刚 才的叫卖声，男生乐的不得了，清清嗓，还扬起手叫卖开来了。那模 仿岂一个好字了得，比那原声有过之而无不及，差点让人以为那妇女 就在教室里，真赶上李玉刚的技艺了。同学们在他的叫卖声中开怀大

10、笑，不停的鼓掌！我趁机而入：“同学们，这位同学可称是口头艺术家了，这种叫 买艺术在著名记者、作家萧乾的笔下美味犹存，请同学们大声读吆 喝，用圈点批注法在文中找出有哪些吆喝，这些吆喝涉及最多的是 哪方面的？”同学们放声读，时不时的听到扬起语调的吆喝声，他们读的很入 境。刚才这一问题对他们来说并不难，待读声停止时，齐刷刷都举起 手来回答。面对他们的表现，我请同学们找出自己认为最美的吆喝， 说说 美在哪，并读出来。学生对文章中的美如数家珍，娓娓道来。如此丰富而又多彩的吆喝语言， 来源于哪里呢？（劳动人民之上） 在作者的笔下，这些人们充满着智慧、才艺、艰辛、敬业，文章 的字里行间流露出作者对辛勤劳动人

11、民的歌颂。对吆喝艺术的赞美。 但是这是旧北京的吆喝，作者在最后一段中，似乎发出了他的些许担 忧和遗憾，齐读最后一段，体会作者的情感。是啊，多么美的口头文化啊！这带戏剧性的叫卖艺术有很多 已失传了。请同学四人一组收集、展示我们家乡的吆喝，让这种文化在 我们的课堂上绽放出应有的光彩。学生合作，有模仿叫喊的，有作笔录的，忙的不亦乐乎。在小组展示时，同学们争先恐后生怕被人抢走专利似的，干脆喊“我 们来一一我们来！”，有的直接站起来，更有不甘落后者都开始先声 夺人了。这样的情况是我始料未及的，一节课即将结束，课前担心学 生走不进文本，学生会烦，会呆滞，但是从生活走进课堂，从课堂 走入生活，学生们真是意犹未尽啊！文本唤起