写作素材专辑(65)【精选】

1、写作素材专辑（65）写作素材专辑1、信达雅1995年，我在柏林寺读经时，有一次与明海法师谈起了严复。在我记忆中，严复翻译西方作品的三个标准，是“信、雅、达”。明海师 说：“不是。你记错了，应该是信、达、雅”。找书查证，是我错了。在翻译作品时，要求的“信”是诚信，是真实，是忠实于原著；“达”是 通达，是会意，是传神；“雅”是典雅，是文字干净，是有文米。反之，不信，则失去真诚；不达，则难为人了解；不雅，则流于低陋俗气 了。真实，通达，典雅，这个次序是不能颠倒的。翻译作品如此，为人也是一样。做人首先要真诚，然后是通达（这要依靠智慧，不是每一个人都能做好的， 所以，首先依旧是要求诚信），然后才能典雅。

2、人在世上，应该用心观照自己，提醒自己，为人处事时行于所当行，止于 所当止。在生活中，努力向着“信、达、雅”的方向做，向着“身、口、意统一” 的方向做，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”了。2、小河里的流水佛陀旅行经过一个森林，那一天非常热，刚好在中午，他觉得口渴，所以 他告诉他的弟子阿难：“我们刚走过一条小溪，你去取一些水来。”阿难往回走，但是他发现那条小溪非常小，有一些车子经过，溪水被弄得 很污浊，本来沉淀的泥土都跑上来了，现在那个水不能喝了。他回到佛陀身边， 告诉佛陀：“小河里的水已经很脏，不能喝了，请你允许我继续走，我知道有一 条河就在离这里不远的地方，我去那里取水。”佛陀说：“不，你

3、到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费，而他又感 到口渴，但是当佛陀说了，他就必须去，然后他再度回来。当他第二次回来的时候，阿难问佛陀：”你坚持叫我去，但我是不是能做 些什么来使那些水变纯净？”佛陀说：“请你什么事都不要做，否则你将会使它变得更不纯净。不要进 入那条溪流，只要在外面、在岸边等待，如果你进入溪流，你将会把水弄得更乱, 溪流自己会流动，你要让它流。”佛陀说：“你再去。”当阿难第三次回到那条溪流时，水是那么清澈，泥沙已经流走了，枯叶也 消失了。阿难笑了，他取了水快活地回来，拜在佛陀的脚下说：“你教导的方法 真是奇迹，你给我上了伟大的一课：没有什

4、么东西是永恒的，只需要耐心。”无常，是佛陀的基本教导，即没有什么东西是永恒的，每一样东西都是转瞬即逝的。所以，我们没有理由要有那么多的烦恼？即使是同一条河流，也没有一样东西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些叶子将会流走，那些 泥沙将会再度沉淀，那些水就会再度变得纯净。一条小河是这样，生活也是这样。有时，生活里会有很多的烦恼，但是我 们也应该有些耐心。3、梦中的花园说起来时，他一脸的懊悔。他说，在梦里他不经意地走进了一个美丽的花园。花园里的花闪烁着美丽 的光芒，这是他从来没有见过的。也许只有西天净土才有吧。“当我醒来，那个美丽的花园已经不存在了。你不知道，那是多么美丽的 花，在现实中我

5、可从来没有见过。”他还是一脸的懊悔。当时，他想先坐下来，稍稍休息一下，然后再好好地观赏这些美丽的花朵。 于是，他在花丛中急急穿过，到了一个有座位的地方。他刚坐下，便立刻醒了。“本来可以拥有的美丽，就这样像云一样飘走了。就像鸟儿飞过天空，什么 痕迹都没有留下。”浮生如梦幻泡影。生活里这样的事情很多。机遇和希望都是稍纵即逝的。 当它来临时，你应该马上把握住，否则就会像这梦里的花园，像鸟儿飞过天空。请记住，对于人生，最真实的，就是抓住现在。即永远生活在当下。4、齐白石很喜欢看白石老人的写意画，或鱼或虾或荷或蛙，虽然是寥寥数笔，简简 单单，却疏朗明快，意趣天成。后来读书才知道，白石老人早年是画工笔的。

6、据说，当年，他的工笔仕女 图能够细致地表现出画中人物纱衣里透出的锦缎花纹。由于这一手，人称他“齐美人”。看来，艺术之路，就是这样由繁入简，由巧归拙。也是从读书中知道，白石老人十分吝啬。他画虾以只论价，且分文不可少。 然而，当有人劝他到国外卖画时，他却说：“饥则有米，寒则有衣，无须多金， 反为忧虑也。”解放后，白石老人收入很高，堪称富翁。可是他衣衫简朴，饭食清淡。别 人不解，以为他人老了，还有贪心。其实不是。吝啬的人，多贪小便宜，只看眼前利益。而白石老人的做法， 却是风骨精神，他不苟取，不奢侈，很惜福。这是一种非凡的人格。5、旅行者与灯旅行者走过了人生道路上的很多暗夜。有一天，他找到一盏灯。因为

7、灯光可以发照亮夜路，以后的路不会再黑暗 了，他感到非常高兴。他把灯背到背上。因为影子投在他前面，他不得不一步一步在踩着自己的影子。有人对他说：踩着自己的影子走路，该是多么不吉利啊。他听到后，开始为这件事苦恼。为了避免不吉利，他吹熄了灯，尽管前面 的路黑暗重重。现在他重新坠入无边的暗夜，并且迷失了方向。如果点亮灯，就要踩自己 的影子，那是不吉利的；如果不点亮，走起路来就难多了。怎么办？他只好请教觉悟的人。觉者告诉他：”很简单，你把点亮的灯拿到前面来就好了。”“踩着自己的影子走路，是不是不吉利呢？”觉者笑着反问他：”是不点亮灯在黑夜里迷路不吉利呢，还是点亮灯踩自 己的影子不吉利呢？”旅行者拍了拍自

8、己的头，也跟着笑起来。现在的确好了，灯在面前，影子没有了。眼前的路被灯照亮，也清楚起来。 他不再为这影子苦恼，心里充满快乐。从此，旅行者的路充满光明。因为现在照亮他的，还有觉者的智慧。他再 没有迷失过。6、鸵鸟的智慧读到一本讲鸵鸟的书，说到鸵鸟不但是行动快速、深具力量，而且是非常 有智慧的动物。“鸵鸟是有智慧的动物”，这个观点对常以谬误的眼光看鸵鸟的 人，确实是全新的见解，固为平常我们骂那些不能面对事物、没有勇气的人，叫 作“鸵鸟心态”，而对于愚笨的人，我们就直接叫“鸵鸟”了。那是因为从前的 动物学家研究，鸵鸟遇见危险时，会把头埋在沙堆里。但是，鸵鸟岂是这么笨的动物？新的动物学家已经证明从前的

9、错误，鸵鸟在遇见危险时，如果是平时，它 会奋力的逃开，如果是孵卵的时候，它会把长脖子沿着地面伸长，把头隐藏在沙 堆后面，以保护自己的孩子，免于受到伤害。鸵鸟的这种行为是深有智慧的，因为高大的身躯再加上伸长的脖子，即使 数里外的敌人也看得见，如果把自己扮成沙丘的样子，就不容易被发现了。鸵鸟为了保护自己的孩子而发展出来的智慧，使我深受感动，原来鸵鸟并 不是愚笨无知的，由于人用无知的眼睛看它，才使我们有了愚笨的知见。不只鸵鸟如此，像我们随处可见的变色龙、枯叶蝶、竹节虫、人面蜘蛛等 等微小的众生，为了保护生命，繁衍后代，都发展出多么细腻的智慧呀！因此，对于众生，我们不可轻轻估量，众生的心灵实在隐藏了深

10、奥的宝藏， 远远超过我们的想像。就以鸵鸟来说吧！鸵鸟在求偶的时候喜欢跳舞，它们跳起舞来的那种热劲， 就像是非洲战士的战舞，我在影片上看过鸵鸟跳舞，配上摇滚音乐，使鸵鸟的舞 步充满激情的热力和抒情的浪漫，仿佛是舞台上经过长期演练的摇滚歌手。对于这么有智慧，有感情的众生，谁忍心伤害它呢？但是，鸵鸟在世界上的数量也日渐稀少了。7、被结扎的猫有一次，听台湾著名的宠物医生杜白说到一件真实的事。他的诊所附近有一个公园，时常有流浪的猫狗在附近聚集，一方面污染环 境，一方面猫狗没有节制的生育，也会造成它们下一代更悲惨的命运。杜白医师就想到，应该为这些流浪的猫狗做节育手术，如果他能在为家中 “宠物”看诊之余，每

11、星期为流浪的猫狗做几次节育手术，对环境的改变也很有 帮助吧！于是，他抓了一只流浪猫，为它做了节育手术，再放回公园，没想到不到 一星期整个公园的猫狗都跑光了，仅剩的几只看到他也都惊恐的逃逸。杜白医生感到十分纳闷：难道它们都知道小猫被阉的事吗？后来他到别的猫狗聚集的地方，只要捉一只来阉，其他的猫狗总是在一两 星期逃逸一空，百试不爽。杜白医师得到一个结论，猫狗是有语言沟通的，他告诉我：“那被阉的猫 狗回去以后可能告诉大家：这附近有一位杜白医师专门捉猫狗回去阉， 大家赶快 逃吧！ ”幽默的杜医师自我调侃，说：“我现在在流浪的猫狗中已经是恶名昭彰 了。”杜白医师行医多年，深知动物与人一样有感情、有感知，

12、因此最反对人抛 弃宠物，他说：“想到动物被遗弃后那种伤感、失落与痛苦，真是于心不忍。”这种对动物的疼惜，使他不仅成为宠物的名医，也是保护流浪猫狗的守护 神。8、鳄鱼思乡在佛罗里达州的奥兰多旅行时，朋友告诉我们，佛罗里达的“三多”，一 是阳光多，二是香吉士多，三是鳄鱼多。特别是奥兰多，河边泽地时常可以看见 鳄鱼，而奥兰多的中国餐馆都有鳄鱼做成的菜肴。我对朋友说，经常在报纸上看到，有鳄鱼跑进人家的院子或厅堂，往往要 劳动消防人员来捕捉，因此，为市民捕捉或驱赶鳄鱼，似乎是奥兰多消防队的主 要工作。朋友说：“就是呀！每年春夏的时候，消防队总是为鳄鱼忙得不得了， 一般人都误以为鳄鱼侵犯了他们的家园， 其

13、实不然，鳄鱼有思乡的本能，那些人 家的院子和厅堂本来是鳄鱼住的沼泽， 后来鳄鱼被赶走，沼泽被填平，房子盖起 来了，那些被赶到更远地方的鳄鱼，只是千里迢迢地来看它们的老家呀！”我们开车到一条河岸去看鳄鱼，由于听过朋友说对鳄鱼思乡的描述，竟在 长相可怖的鳄鱼脸上看出一点美丽的样子， 这鳄鱼竟懂得思念乡土，比起许多出 卖乡土的人还要美得多呀！9、金丝雀和果蝇从前到矿坑去采访时，发现坑道隔不远处就会挂着一个装金丝雀的笼子， 问了矿工，才知道金丝雀是用来检测瓦斯的。由于金丝雀对瓦斯敏感，只要有一点点瓦斯，它就会躁动不安，惊慌叫喊， 因为它的叫声洪亮，可以提醒坑内的人注意，万一看到金丝雀倒地不起，就要准

14、备逃生了。那美丽可人、啼声僚亮的金丝雀不知道多少次牺牲自己的生命，救出在矿坑里的人呢？站在笼子下，我这样想着。最近在电视新闻里，看到日本警方 搜索奥姆真理教的总部，每一个小队都带着一只金丝雀，用来检测毒气，又使我 想起从前在矿坑的情景，感觉到“众生”正是“共生”，与我们一起存活生长， 只是很多人不能体会了解罢。不只是金丝雀，台湾的农政单位养了许多的果蝇，用来检测蔬果残留的农 药，即使在农药验剂非常科学化的今天，果蝇依然是最方便、最经济。最准确的 检测方法。因此，当我们吃着安全的蔬果时，应该感谢一只小小的果蝇。存在于世间 的众生，不论大小、形貌、好坏，都有生存于地球的权利，也各有不同的功能， 都

15、应得到人的尊重。如果以佛教“众生平等，皆有佛性”有情无情，同圆种智” 的观点，我们和众生的佛性根本无别，只是形貌上不断的转换，那些有情有义的 “畜牲”与无情无义的“人面”，会在某一个时空中转换面貌，只可惜，很少人 能这样深沉的思维呀！10、巨石与雕像我站在匠人和他雕琢的巨石前，看他究竟要把这块巨石做成什么。匠人的 锤子、凿子丁丁当当地响着，石屑乱飞，地上纷陈着大大小小的石块。看了半天， 我也看不出什么。只好打断了他的工作，向他询问。“你究竟要做什么？”“打石头。”“你打石头是想把这块巨石雕成什么样子呢？”“我也不知道。不过等我把多余的石头全部打下来之后，巨石应该变成什 么样子你就会看明白了。”

16、我继续等。终于，巨石渐渐变成了模糊的雕像，隐约成形，是一位古装的 沉思者的面孔。“看出来没有，小伙子？”匠人停下来休息的时候，问了我一句。 我点点头。“它就在里面，被那些多余的石块掩藏。你只需要把那些无关的石块与它 分开，它就显现在眼前了。”“那你到底要将它雕成谁呢？”我再一次发问。“给他命名，那是其他人的事。对我来说，它就是一块石头。”匠人说完, 又拿起锤凿，丁丁当当地工作起来。生命就是一块巨石，你想如何成就自己，其实很简单，像这位匠人一样， 只须把对于人生理想来说多余的那些弄掉，就足够了。笆二;二三先汪案，高三机师结卩以师的教案n改：一 考业关首 -霊-的切价环轻学积注教泛玄上远冒课课沃周疔:：二我S续：二致:勤主沟”二5A-,+_”. .出色地-各项任校Rib组织全组教师进一步；习熟* 材的体系和特索新教材教学模*.组好新教材的研究*全0师师提供“ 学习的平台和“。m:住指*.认；习贯彻”改”神，以贯彻*基础教程改革*核心，以研 9学重*促进教* G根本，以教*二三团inyyimFi三“”及时工作及析二.项学指标:主主活动.冬G师的示” “ B合,慧”.组I围绕探索效”课”高照文史综合72加史对，科真学学