《孟子》成语、俗语集释

1、.?孟子?成语、俗语集释同?论语?一样，?孟子?语言的生命力更强，其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。这里收录的以常见的为主，肯定还有遗漏，望网友们不吝赐教。1五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，那么何如？?梁惠王?释：逃跑的士兵有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，说他胆子太小，行不行？2引领而望：“如有不嗜杀人者，那么天下之民皆引领而望之矣。?梁惠王?释：假如有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的挽救了。3君子远庖厨：“是以君子远庖厨。?梁惠王?释：君主把厨房摆在远离自己的

2、场所，就是这个道理。4明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，那么王许之乎？?梁惠王?释：我的目力可以把秋天鸟的细毛看得清楚，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。5挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，我不能。是诚不能也。?梁惠王?释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。这真是不能。6缘木求鱼：“以假设所为求假设所欲，犹缘木而求鱼也。?梁惠王?释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好似爬到树上去捉鱼一样。7寡不敌众：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。?梁惠王?释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。8与民同乐：“此无他，与民同乐也。?梁惠王?释：这没有

3、别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。9乐以天下，忧以天下：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。?梁惠王?释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。注：范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐即化于此10顾左右而言他：“王顾左右而言他。?梁惠王?释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。11水深炽热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。?梁惠王?释：假如燕国的百姓受水更深，受火更热指灾难更加深了，那只是统治者由燕转为齐罢了。12救民于水火之中：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。?梁惠王?释：如今燕国的君主虐待百姓，您去

4、征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深炽热的苦难中挽救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢送您的军队。13箪食壶浆：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。?梁惠王?释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深炽热的苦难中挽救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢送您的军队。14出尔反尔：“戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。?梁惠王?释：进步警觉，进步警觉！你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。15解民倒悬：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。?公孙丑?释：如今这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的快乐，正

5、好似被人倒挂着而给挽救了一般。16事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟此时为然。?公孙丑?释：所以，“事半功倍，只有在这个时代才行。17详细而微：“冉牛、闵子、颜渊那么详细而微。?公孙丑?释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样的博大精深。18出类拔萃：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。?公孙丑?释：圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。19心悦诚服：“以德服人者，中心悦而诚服也。?公孙丑?释：依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。20返求诸己：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。?公孙丑?释：射箭假如没有射中，不抱怨那些胜过

6、自己的人，返躬自问罢了。21与人为善：“取诸人以为善，是与人为善者也。?公孙丑?释：汲取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。22绰绰有余：“我无官守，我无言责也，那么吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？?公孙丑?释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的行动，难道不是宽舒得有无限的盘旋余地吗？23怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。?公孙丑?释：君子不抱怨天，不责怪人。24此一时，彼一时：“彼一时，此一时也。?公孙丑?释：那又是一个时候，如今又是一个时候。25舍我其谁：“当今之世，舍我其谁也？?公孙丑?释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？26为富不仁：“为富不仁矣，为仁不富矣。?滕文公?

7、释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。27父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，那么父母国人皆贱之。?滕文公?释：假设是不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来互相窥望，爬过墙去私会，那么，爹娘和社会人士都会轻视他。28乱臣贼子：“孔子成?春秋?而乱臣贼子惧。?滕文公?释：孔子著作了?春秋?，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。29自暴自弃：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。?离娄?释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。30不虞之誉：“有不虞之誉，有求全之毁。?离娄?释：有意料不到

8、的赞扬，也有过于苛求的诋毁。31好为人师：“人之患在好为人师。?离娄?释：人的缺点在于喜欢做别人的老师。32何出此言：“先生何为出此言也？?离娄?释：老师为什么说这样的话呢？33不孝有三，无后为大：“不孝有三，无后为大。?离娄?释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。34手舞足蹈：“生那么恶可已也，恶可已，那么不知足之蹈之手之舞之。?离娄?释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。35不为已甚：“仲尼不为已甚者。?离娄?释：孔子是做什么事都不过火的人。36左右逢源：“资之深，那么取之左右逢其原。?离娄?释：蓄积很深，便能取之不尽，左右逢源。37夜以继日：“仰而思

9、之，夜以继日。?离娄?释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。38自怨自艾：“三年，太甲悔过，自怨自艾。?万章?释：三年后，太甲悔过，自己怨恨，自己悔过。艾，音yi39先知先觉：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。?万章?释：上天生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。40集大成者：“集大成也者，金声而玉振之也。?万章?释：“集大成的意思，譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始有终的一样。41却之不恭：“却之却之为不恭，何哉？?万章?释：俗话说，“一再回绝人家的礼物，这是不恭敬。为什么呢？42杀人越货：“杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不憝。?万章?释：?尚书康诰?说，“杀死

10、别人，强夺财物，横强不怕死，这种人，是没有人不痛恨的。43茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣。?万章?释：孔子曾经做过管理家畜的小吏，他说，“牛羊都壮实地长大了。44知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。?万章?释：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不理解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们那一个时代。45一暴pu十寒：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。?告子章?释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有可以再长的。46专心致志：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。?告子?释：假使让弈秋下棋高手教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听

11、弈秋的话。47舍生取义：“二者不可得兼，舍生而取义者也。?告子?释：假如两者生命和义不能并有，便牺牲生命，而要“义。48杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。?告子?释：如今行仁的人，好似用一杯水来救一车柴木的火焰，结果连他们已实行的这点点仁都会消失的。49言归于好：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。?告子?释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。50以邻为壑：“今吾子以邻为壑。?告子?释：如今你却使水流到临近的国家去。51习焉不察：“行之而不著焉，习矣而不察焉。?尽心章?释：如此做去，却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然。52独善其身：“穷那么独善其身，达那

12、么兼济天下。?尽心?释：穷困便独善其身，得意便兼善天下。53不言而喻：“施于四体，四体不言而喻。?尽心?释：君子的本性，仁义礼智至于手足四肢，在手足四肢的动作上，不必言语，别人一目了然。54引而不发：“君子引而不发，跃如也。?尽心?释：君子教导别人正如射手，张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。55仁民爱物：“亲亲而仁民，仁民而爱物。?尽心?释：君子亲爱亲人，因此仁爱百姓；仁爱百姓因此爱惜万物。56当务之急：“知者无不知也，当务之为急。?尽心?释：智者没有不该知道的，但是急于当前重要工作。仁者没有不爱的，但是务必先爱亲人和贤者。57尽信书，不如无书：“尽信?书?，不如无?书?。?尽心?释：完全相信?尚书?