《敬业与乐业》课文赏析

1、?敬业与乐业?课文赏析本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的学生 ,为的是向他们说明对职业应有“敬业和“乐业的态度 ,并说明如何培养“敬业乐业的精神。、文章脉络清楚 ,可以分成三个局部。第一局部：第段提出“敬业乐业是人类生活的不二法门的中心论点。第二局部：从“此题主眼到“这种生活 ,真算得上人类理想的生活了分点论述中心论点。第一层：从“此题主眼到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度论有业的重要性。第二层：从“第一要敬业到“我说的敬业 ,不外这些道理论敬业的重要性。第三层：从“第二要乐业到“真算得上人类理想的生活了论乐业的重要性。第三局部：最后一段用“责任心和“趣味总结全文旨意。、本

2、文具有如下特点： 条理清晰：文章结构严格按引论本论结论的顺序排列 ,在“本论中 ,又是一个问题接一个问题 ,有业敬业乐业 ,一一道来 ,特别是有些标志性词语的运用更显条理清楚。象“先要说说“第一“第二就分别领起“有业“敬业“乐业。在论述“乐业时 ,作者在提出“凡职业都是有趣味的 ,只要你肯继续做下去 ,趣味自然会发生的观点后 ,理由也分“第一“第二“第三“第四分条陈述 ,有条有理 ,思路清晰。 引用精彩：演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典?礼记?和道家经典?老子?中的格言提出了“敬业乐业的中心。在论述“有业时 ,孔子“饱食终日 ,无所用心 ,难矣哉！“群居终日 ,言不及义 ,好行小慧 ,难矣

3、哉！的名言及百丈禅师“一日不做事 ,一日不吃饭的格言 ,有力地证明了“有业之必要。在论述“敬业时 ,朱子“主一无适便是敬是作者认同并提出的观点。此外 ,又引用了曾国藩“坐这山 ,望那山 ,一事无成、庄子“用志不分 ,乃凝于神及孔子“素其位而行 ,不愿乎其外为作者“敬业的论点作结。在论述“乐业时 ,孔子“知之者不如好之者 ,好之者不如乐之者“其为人也 ,发愤忘食 ,乐以忘忧 ,不知老之将至云尔也穿插于论证过程中。格言的引用增强了文章的说服力。 举例丰富：如：孔子“饱食终日 ,无所用心 ,难矣哉！“群居终日 ,言不及义 ,好行小慧 ,难矣哉！曾文正“坐这山 ,望那山 ,一事无成及庄子“用志不分 ,

4、乃凝于神等。又如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事 ,否那么他那一天就不肯吃饭。佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。 语言通俗：作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释 ,如：对孔子的两句话“饱食终日 ,无所用心 ,难矣哉！“群居终日 ,言不及义 ,好行小慧 ,难矣哉！就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家 ,他心目中没有什么人不可教诲 ,独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医 ,惟有无业游民 ,虽大圣人碰着他 ,也没有方法。对“主一无适便是敬也做了通俗的解释：“用现在的话讲 ,凡做一件事 ,便忠于一件事 ,将全副精力集中到这事头上 ,一点不旁骛 ,便是敬。有时如话家常 ,如讲百丈禅师的故事时 ,说“这位言行相顾的老禅师 ,老实不客气 ,那一天便绝对地不肯吃饭。又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止 ,除了睡觉以外 ,总不能把四肢、五官都搁起不用。 情境谐调：作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流。例如：今日大热天气 ,我在这里喊破喉咙来讲 ,诸君扯直耳朵来听 ,有