天纹——人皮中隐藏的惊世秘密

1、唐伯虎走进桃笙房间，亮出了那本被黄帛包裹的墨文堂集。桃笙问父亲到底何意，唐伯虎告诉女儿，自考场舞弊案后，他与徐经一同游历。那日，两人来到西湖之南的六和塔，遇到附近寺庙内一名老僧人，便一同进塔内游玩。六和塔的名字来源于佛教的“六和敬”，塔内部砖石结构分七层，外部木结构为8面13层。塔内那有六层是封闭的，只有那7层是敞开结构。唐伯虎与徐经十分好奇。又很是不解，为何设计成八面结构，而不是六面结构。两人在老僧的带领下，发现那个实心六层内有一条秘密甬道。老僧用一只细长的银针，慢慢划拨。甬道口的一具花形，甬道石板自动开启。在小唐给肖姐姐和老穆的讲述中，却始终没有提及，二人与老僧究竟在六层实心塔内看到什么，

2、经历什么。小唐自己也说，家族传下来的，也只是到了这里。不过，二人出来后，唐伯虎和徐经，两人手里各拿着一本墨文堂集。那本集子，是一个上下册。老人在他们临行时，一再顶住，此集万分紧要，千万不可外泄，不过记载的是顶尖的纹身刻形之术，照此修习，可成当代纹身大家。同时，老僧用自己的手段，在二人大拇指指甲内部，分别雕刻六与西两个字。唐是六，徐是西。唐伯虎隐隐猜出，这个六，代表着六和塔的名称含义。但是徐经，却始终猜不出为何要给自己雕刻上一个西字。游历的三年期间，唐伯虎和徐经走遍了名山大川，同时，又在不断钻研上下本的墨文堂集。或许是天资的原因，唐伯虎因此掌握了高深的纹身刻形之术，触类旁通，成为一代画家。但是，

3、徐经则始终无法深入一步。游历结束后，两人感情也是十分模拟，便约定，从此结为通家之好，各自子女永世通婚。并约定，子女指甲内部，以内纹法，雕刻六西二字，一是几年这段友谊，二是叮嘱子女，时刻不忘老僧所传之嘱，务必要参悟偷这两册墨文唐集中蕴含的奥秘所在。后来，1500年，唐伯虎被宁王诓骗到南京，发现宁王有意谋反，又不想同流合污，只能装作疯子，借此脱身。在此期间，徐经以为唐伯虎真的疯掉，后来又因为不知道其下落，便让儿子另外娶了别家子女。唐伯虎找到徐经后，发现他的孩子已经另有人妻，凄然大笑三声，叹口气说：“墨文堂集”生生世世，难以参悟透了。说罢，飘然走远。徐经羞愧不已，但大错已经铸成，也只得作罢。当晚，唐

4、伯虎将种种往事一一学说给女儿桃笙，又将自己手中保存的那上册墨文堂集交给她。告诉女儿，这本书成就了为父的画业之功，却也耽误了自己的一生。桃笙很是不解，急忙询问。但唐伯虎却缄口不答。只是摸摸将那本册子塞进女儿嫁妆中。又告诉女儿，徐经因科考误我一生功名，但是又因为他，为父得知了另一个大境界，也不算亏得。当年为父与他的盟约，仍算得数。你将来的子女，指甲中务必要雕刻进六西二字。桃笙非常不能理解，既然嫁做他人妇，为何还要雕刻西字呢。唐伯虎只说：刻后，或许自然便知道了。第二日，桃笙远嫁去王家。不久，唐伯虎撒手人寰。桃笙时刻谨记父亲遗言，平时里也曾暗自修习纹身刻形之术，他的公爹，书画家王宠，从中也是给予极大的

5、帮助。暗地里，桃笙将六西二字，刻在了子女的指甲中，并背着孩子父亲，以生命嘱托，以后时代子女务必要谨记这条遗命。同时，为了纪念父亲，虽然嫁给王家，但是孩子中，每一个人必须有一个属唐姓，这就是小唐父辈一脉的由来。在唐伯虎去世的两年前，桃笙的孩子出生了，就在同一年，中国明代历史上又一个伟大的画家也诞生，此人就是千古奇才，徐文长。徐文长早年娶同县潘克敬女为妻，后八次科举不中，穷极无聊时，又想起自己一直非常的推崇的唐伯虎，觉得命运相同，便学他四处游历。巧遇桃笙之第二女，这个女儿继承了母亲的衣钵，也继承了纹身的手艺。二人相识后，彼此倾慕，遂暗结珠胎，有了瓜葛。1547年，徐文长终于以40高龄中了举人，又被

6、胡宗宪收为幕僚，也算是一时风头正劲。此时，桃笙之女已经病入膏肓，临死时，便将两人的儿子唐岩交给徐文长，因为儿子尚小，又将当日从母亲口中听到的唐伯虎种种事迹一一学说出来。徐文长深为感慨，陪伴妻子走过最后一程，并对天鸣誓，必然会辅导孩子继承纹身手艺。因为孩子幼小，徐文长，平时里便参读这本墨文堂集。等待孩子长大后，便交给孩子他们老唐家的独门手艺。不料，1564年，胡宗宪以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕，徐文长也受到牵连。在监狱中，徐文长曾经用锥子扎自己的耳朵，还敲碎自己的睾丸。备受折磨，精神几近失常，几近癫狂。1573年，皇帝大赦天下，状元张元汴等人营救他出狱，此时，徐文长已53岁。出狱后，徐文长辅

7、导孩子学习纹身术，平时浪迹江湖，又因为当年抗击倭寇，掌握丰富经验，将自己毕生兵法所学传授给辽东总兵李成梁之长子李如松（注：这里开始转移到东北了）。暗自中，又将纹身刻形之术，传授给亲如子女的李如松。不久，徐文长去世，其子唐严也远遁他乡。唐伯虎这唯一的这个血脉至此无人知晓在那里。此时，再说，李如松。1592年4月，也就是万历十二年，日本权臣丰臣秀吉发动侵略战争，并妄图以朝鲜为跳板，征服中国及印度。也很快攻占了釜山、王京(今南朝鲜首尔)、平壤这些朝鲜的重镇。那年12月，万历皇帝派遣李如松为东征提督，甩明军抗击倭寇，这就是历史上著名的壬辰抗倭援朝战争。谁也不知道李如松究竟在朝鲜过了一种什么样的生活，不

8、过有一点却明白，李如松必将纹身刻形之术传授给了朝鲜的某个人。纹身刻形，本意实为毁坏改变人身、为itide外部形貌，万物相生相克，有纹身刻形，自然便有去纹除形，也就是说，高明的纹身术，可以恢复人体，或者器物的外观。正如唐伯虎点去秋香脸上黑痣一般。唐伯虎那脉传人隐遁江湖，不再出头露面。但中华伟大的纹身术却在朝鲜开花结果。或许是李如松有所私藏，或许是棒子们太过愚钝，仅仅掌握了去纹除形之术，并逐步发展，最终只掌握了整容之术，未获养颜之道。这便是韩国得以以整形术独步天下的原因。这实起源于中国的纹身术的一个分支。当年徐文长推崇唐伯虎，唐伯虎字伯虎，就是白虎，因为是寅年月日生的嘛。古有飞虎之说。徐文长后期自

9、己青龙。龙则为，腾龙，又配合上飞虎腾龙。自比青龙。因为避嫌，不想他人得知唐伯虎后来曾与自己有瓜葛。便自号青藤居士。意为自己也是唐伯虎纹身之术的嫡系传人。唐门一脉不出江湖，李如松后来在辽东总兵任上，因追击鞑靼，误入埋伏而战死。中华纹身术，至此算是有了一个空档期。但是话说回来。徐经手里不也是有一本下册的墨文堂集。徐经虽然鲁钝，不得修习的方法，但是历久传下来，当传到自己某个后辈的时候，却突然让其顿悟了，并掌握了这些秘术，此人，就是徐霞客。徐霞客自幼苦苦参读版本墨文堂集，取得极大成就，却因为不能找到上本，始终无法抵达最高的境界。于是，他便做出一个惊人的决定，也是改变历史的决定。他无意功名，却偏好游历山

10、川，实际上就是要寻找唐伯虎那脉后人，得到上册墨文堂集。他知道，当年自己的祖辈徐经曾和唐伯虎一同游历，唐伯虎曾称 ，自己日后必将携家带口远遁尘嚣之外，所以便遍访名山大川。其中，中华的五岳便去了多次。也留下众多的旅行手记。中国正史记载，徐霞客共游历了19省，记录下240万字的笔记。后期却轶失很多，而且徐霞客偏偏从未去过东北。尤其是，与五岳齐名的五大镇山。其中北镇之山，便是锦州下辖的北镇县的闾山。也就是兰兰和桑佳慧黑老五等人从地宫出来后去的那座名山。其实，徐霞客去了，并真的在东北找到了隐居多年的唐门一脉的后人，并看到了那上本墨文堂集。同时，他还游览了大广济寺和锦州古塔。在这里，他应该参悟到了当年六西

11、二字的含义。锦州古塔，13层，八面，内部却是六向结构。与当年唐伯虎与徐经去过的西湖六和塔何曾想象。他层著书：“镇山塔纪略”，详细描述了自己当年的某种经历。可是因为历史变迁，却始终没有流传下来。而后，徐霞客离开了唐伯虎后人，回到了老家。唐门一脉也继续他们的隐居生活。小唐之所以出生在沈阳，就是这样的来历。这，也就是当晚小唐跟肖薇和老穆的全部讲述。同时，她还说出了另外一个让自己感到疑惑的事情。肖薇曾遇到所谓的没有下身的男性，怀疑是太监。小唐推测，这也许就是利用去纹除形之术的女子改装而成。而这种本领，除了当年朝鲜之外，也便只有徐霞客的后人掌握。当然，去纹除形之术只能改变外貌，却无法改变声音。至于这些类

12、似太监的人为何声音容貌都和男性一般，则是女针灸师宋月婉和最后一个女孩所代表的手术联合制造而成。不在天纹一书的叙述中。比如 我用纹身术改变了一个女孩的外貌，变成男性的样子。但是声音呢，身材呢，又怎么改变。说完这些事情，小唐沉默不语，我和老穆也是说不出话。历史在那个夜晚被彻底颠覆了。而且，我们三人都感到，兰兰与桑佳慧探索的秘密与我们似乎何等类似的一个青花瓷盘，确是刻形之作，而且后期又去了北镇的闾山。历史究竟是什么，成了那晚肖薇心中的疑点，在睡梦中，她都似乎看到了许许多多的人物 唐伯虎、徐文长、桃生、李如松、徐霞客等等.小唐虽然解释了很多，相反，却留给肖薇更多的迷惑。还有舅舅的人皮呢，还有龙板呢？似

13、乎一切都隐藏在历史中。三人说也说累了，便沉沉睡去。醒来后，三人决定继续深入古塔下面，看看里面到底隐藏着何等的秘密。此时，他们在地下第三层，属于单独的塔层。按照最早的估计，第四层应该是留个分别的六道轮回独立层。小唐等人利用刺针，再次打开一条道口。这次为了，防止道口开合时间有限，老穆最先下去，手脚撑住洞壁，一直跃到下面，肖与小唐迅速跳下，由老穆接住。果然，又是一个单独的塔层，这次恰好还是人道。按照这种方法，他们一直下到了地下的最后一层。也就是最后的六道轮回塔层，此时是天道。他们以为自己到了底部，可是却遍寻不见任何眉目。最后，他们发现，原来六层地下塔之后，又是六层同样的六道轮回。这次的六道轮回，与上

14、面的六道轮回，竟然截然相反。上面是 16 16 16 排布，下面是 61 61 61 排布。至此，肖薇终于恍然大悟，原来苏万里那副水岸19层高塔的画作竟然隐藏着这样的寓意。13层古塔下面不但隐藏着六层地下塔，而且，最下面还有一座塔。并且是倒立设计的。为了验证这种推测，小唐等人继续深入，穿越了反六道轮回地下塔层，进入了那座13层倒悬的地下高塔。这里的景致让三人都是大吃一惊，不但结构相反，而且一应的壁画、木楼梯等等都是反向设置的，走到里面，仿佛站在了屋顶。这种异常的现象让他们感到万分不解，为什么要这样设计，难道真的如肖薇设想那样，古塔内部都是按照景象原理设计的嘛！古塔平行方向，是竖直悬立的镜像；而

15、上下结构，则是平行放置的镜像、他们弄不懂，辽代人耗尽心思制造这座对影塔 究竟是何等用意。目前他们出于地下13层高塔的第1层，也是基座的位置。往下走，才是塔尖。三个人慢慢地向最深处行进。到了最顶层，第十三层。之前地上高塔的十三层是供堂，供奉佛祖的金珠设立，但对影的地下底十三层，虽然结构相同，但是里面的物品却完全不同、就见六面高大的黄铜镜子立在六面，每个足有一人多高，也很宽大，组成一个类似于镜阵的六面体。三个人看不到镜子里面是什么。小唐慢慢走到镜前，发现镜子是对外敞开的，也就是镜面朝外，里面是镜子背。她仔细看看镜子，除了我们三个人的影子，什么都没有。我和老穆也看了看，根本就是普通的铜镜，只是年代古老的很了。我们慢慢挪开一面巨大的铜镜，发现镜阵里面是一座类似地面供堂的一座木桌。桌子上平平放有一块红木板，上面立着一块类似古人梳妆镜的小铜镜子。我仔细看了看，觉得这块龙板虽然和我手里的那狼快非常像，但是似乎周边少了短短一截，面积刚好少了一圈。我们试图拿起镜子，发现纹丝不动，那块龙板也好像焊在木桌上，根本拿不起来。通过这点，再加上以前的联想，和关于塔内部均是六的独特设计，我们推测，龙板一共有六块，应该堆砌成一个方正的六面体机构，将小镜子装在里面。所以最垫底的和最上面的那两块 才会面积缩短一圈，因为要整齐对位，必须得有两块要潜入进其他