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文档简介

1、师说公开课教学设计师说是韩愈写给他的学生李蟠的。下面是小编推荐给大家的师说公开课教学设计，希望大家有所收获。教学目标 ：1、认识从师的重要意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。2、学习正反对比的论证方法。3、掌握有关“说”的文体知识。4、掌握重要字词及古今异义词，背诵全文。教学重点：1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。教学步骤 ：一、导入课文。从初一学过的论语中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。板书课题。解题。题目

2、不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，古义为陈述和解说，因而可按“解说的道理”来理解。所以师说，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。初中学过的爱莲说、马说等等都属“说”一类文体。二、作者简介及背景：韩愈（一8）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者，著有昌黎先生文集四十卷。他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。他的散文，题材广泛，内容深刻，

3、形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。（写作背景）在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，也反对别人从师学习，耻于从师的风气很盛行。柳宗元答韦中立论师道书：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著师说来抨击耻于从师的风气，大力宣扬从师的必要性和正确途径，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了过去的旧框框，具有积极的进步意义。

4、三、初读课文1.第一、三、四段学生齐读，第二段师领读。2.订正以下字音：句读 不 阿谀 郯子chng苌弘 师襄 老聃 蟠 贻四、研读课文第一段(一)字词疏通1古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。求学的人 是靠(他)传授道理讲授学业解答疑难的学者:者字短语，相当于名词 受同授2人非生而知之者，孰能无惑? 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生下来就懂得道理的 却 跟从老师(学习) 那些成为疑惑的而，表顺承 而，表转折3生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。在 懂得的道理本来比我早 跟从(他)拜他为师相当于介词“于” 于:表比较，比。 师:名作意动:以为师4吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎?是(向他们)学习道理的 哪管他

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