第6讲摄影术定格的世界2

1、2012年秋季传播社会学1第第6讲讲 摄影术定格的世界摄影术定格的世界理解图像时代的公共话语理解图像时代的公共话语1孙 藜2012年秋季传播社会学2本讲主旨本讲主旨n摄影在摄影在传播研究传播研究中关涉的主要问题中关涉的主要问题n摄影在摄影在文化等级文化等级中的地位中的地位n摄影的社会应用：摄影的社会应用：公共与私人公共与私人；n摄影与报刊的结合摄影与报刊的结合，以及，以及n产生的影响产生的影响2012年秋季传播社会学31、回顾：定格的图像、回顾：定格的图像n4）图片：）图片：“决定性瞬间决定性瞬间”摄影大师布列松摄影大师布列松n传播社会学问题：传播社会学问题：“定格定格”与与“流动流动”（mo

2、vie）的差异是的差异是什么？什么？n换言之：换言之：n摄影术作为一种传播技术或媒摄影术作为一种传播技术或媒介，它在传播信息的过程中，介，它在传播信息的过程中，有什么样的基本特性？有什么样的基本特性？n与其他媒介的差异在哪里？与其他媒介的差异在哪里？2012年秋季传播社会学4有关摄影的文化研究有关摄影的文化研究n有关摄影的传播研究，尚很薄弱，大体集中在有关摄影的传播研究，尚很薄弱，大体集中在文化（史）研究文化（史）研究领域内领域内n代表性的人物有：本雅明；桑塔格；伯格；代表性的人物有：本雅明；桑塔格；伯格；n更多的研究是与电视、电影结合在一起，归入到与影像传播相关的问更多的研究是与电视、电影结

3、合在一起，归入到与影像传播相关的问题序列中，涉及到的题序列中，涉及到的核心问题核心问题是是n1、图像与文字之间图像与文字之间的关系；图像传播的关系；图像传播信息信息的特性；的特性；n新的新的观看之道观看之道：“对相机说话的大自然，对相机说话的大自然，不同于对眼睛说话不同于对眼睛说话的大自的大自然然 ”n2、与之相关，尤其体现为媒介批评的话语：即，、与之相关，尤其体现为媒介批评的话语：即，n图象究竟是不是图象究竟是不是严肃讨论严肃讨论公共政治、政策、公共价值和公民事务的公共政治、政策、公共价值和公民事务的合合适的话语形式适的话语形式？2012年秋季传播社会学5机械复制与观看之道机械复制与观看之道

4、2012年秋季传播社会学6从绘画到摄影从绘画到摄影n1837年，法国人年，法国人达盖尔达盖尔发明了发明了“银版摄影法银版摄影法”。 n1839年，法国政府买下该发明年，法国政府买下该发明的专利权，并于同年的专利权，并于同年8月月19日正日正式公布，因此这一天被定为式公布，因此这一天被定为摄摄影术的诞生日影术的诞生日。n当时，用这一方法拍摄一张照当时，用这一方法拍摄一张照片需要片需要20至至30分钟的曝光。分钟的曝光。 2012年秋季传播社会学7摄影在文化等级中的位置摄影在文化等级中的位置n从戏剧到电视的不同表现系统，是根据独立于个人观点的等级从戏剧到电视的不同表现系统，是根据独立于个人观点的等

5、级被客观被客观组织起来的组织起来的，这种等级，这种等级规定了文化合法性及其分级规定了文化合法性及其分级。n布迪厄将不同媒介文化划分为三个领域：布迪厄将不同媒介文化划分为三个领域：n其一，将其一，将“音乐音乐”“”“绘画雕塑绘画雕塑”“”“文学戏剧文学戏剧”置于置于“合法性的合法权合法性的合法权威（大学、学院等）威（大学、学院等）”；n其二，将其二，将“电影电影”“”“摄影摄影”“”“爵士乐爵士乐”“”“歌曲歌曲”置于置于“合法性合法性的的竞争竞争权威权威，主张合法性（如批评家、俱乐部），主张合法性（如批评家、俱乐部）”；n最后，诸如最后，诸如“服饰化妆品服饰化妆品”“”“烹饪烹饪”“”“家具装

6、潢家具装潢”和和“其他各种审美其他各种审美选择如体育等情况选择如体育等情况”置于置于“合法性的合法性的非合法权威，非合法权威，如时装设计师、广如时装设计师、广告等告等”。 2012年秋季传播社会学82、摄影在社会领域中的运用、摄影在社会领域中的运用n区分照片的两种大相径庭的用途。区分照片的两种大相径庭的用途。n属于属于私人经历私人经历的照片和用于的照片和用于公共展示公共展示的照片。的照片。n私人照片私人照片：“还是保存着还是保存着曾经包围着它的意义曾经包围着它的意义。作为一种机械装。作为一种机械装置，照相机被当做用于构建置，照相机被当做用于构建鲜活的记忆鲜活的记忆的工具。照片则是来自活的工具。

7、照片则是来自活生生的生活的纪念品。生生的生活的纪念品。”n公共照片：公共照片：通常表现一个事件，一组和我们、它的观众或事件的通常表现一个事件，一组和我们、它的观众或事件的原始意义无关的外观。原始意义无关的外观。n公共照片在建构重述一个社会的集体记忆。公共照片在建构重述一个社会的集体记忆。2012年秋季传播社会学9摄影作为私人记忆的表达摄影作为私人记忆的表达n1、摄影最早的一般用途是用于、摄影最早的一般用途是用于纪念纪念被认为是家庭（以及其他集团）被认为是家庭（以及其他集团）一员的某些个人成就。一员的某些个人成就。n2、照相机与家庭生活同在。所有家庭都通过照片、照相机与家庭生活同在。所有家庭都通

8、过照片编织一部编织一部由肖像照由肖像照片作成的片作成的编年史编年史和一整套便携的证明和一整套便携的证明家族关系的影像家族关系的影像n其历史背景：其历史背景：n正当欧洲与美国等工业国家面临其正当欧洲与美国等工业国家面临其家庭制度开始经受激烈动荡之时家庭制度开始经受激烈动荡之时，摄影成了家庭生活的一种摄影成了家庭生活的一种仪式仪式。n在作为幽闭恐怖的基本单位的在作为幽闭恐怖的基本单位的核心家庭核心家庭正在被从大家庭集合体中分离正在被从大家庭集合体中分离出来的时候，摄影登场，把家庭生活中危机四伏的出来的时候，摄影登场，把家庭生活中危机四伏的家族关系家族关系与正在消与正在消失的种种化为记忆并形象地失的

9、种种化为记忆并形象地重新加以明确重新加以明确。 2012年秋季传播社会学10照片中的演变照片中的演变2012年秋季传播社会学11摄影作为公共事件的见证摄影作为公共事件的见证n报纸刊登照片一直要到十九世纪末美国人豪根（报纸刊登照片一直要到十九世纪末美国人豪根（StephenH. nHorgan）发明半色调网点照片印刷技术后才出现。）发明半色调网点照片印刷技术后才出现。n1880年美国出现第一家刊登照片的报纸年美国出现第一家刊登照片的报纸,极受公众欢迎。不久其它报极受公众欢迎。不久其它报纸、杂志纷纷跟进。纸、杂志纷纷跟进。n摄影进入新闻业摄影进入新闻业,形成了形成了“摄影新闻摄影新闻”。希克斯从希

10、克斯从1937年到年到1950年担年担任任生活生活杂志摄影部主任；杂志摄影部主任；n他把摄影新闻定义为：他把摄影新闻定义为：“文字和图象交际传媒的文字和图象交际传媒的结合结合”。n希克斯认为图象比文字更能传递真实。希克斯认为图象比文字更能传递真实。n“在新闻出版中在新闻出版中,最能再现实际事件最能再现实际事件的第一手报道是照片故事，好的的第一手报道是照片故事，好的标题加上好的照片标题加上好的照片,再加上好的解说。再加上好的解说。” 2012年秋季传播社会学12凝固历史的瞬间凝固历史的瞬间n罗伯特罗伯特卡帕（卡帕（Robert Capa，1913年年10月月22日日1954年年5月月25日）是匈

11、牙利裔美籍摄日）是匈牙利裔美籍摄影记者，二十世纪影记者，二十世纪最著名的最著名的战地摄影记者战地摄影记者之一。之一。n1947年，他和年，他和“决定性瞬间决定性瞬间”的倡导者布勒松一同创立了的倡导者布勒松一同创立了著名的玛格南图片社，成为著名的玛格南图片社，成为了全球第一家了全球第一家自由摄影师自由摄影师的的合作组织。合作组织。n卡帕经典语录卡帕经典语录n“如果你的照片拍的不够好，如果你的照片拍的不够好，那是因为你那是因为你靠的不够近靠的不够近。” 2012年秋季传播社会学13“决定性瞬间决定性瞬间”2012年秋季传播社会学14摄影与报刊的结合摄影与报刊的结合n“黎氏堪称一世雄，黎氏堪称一世雄

12、，n咸凭咸凭小影小影识元洪。识元洪。n斯人一出苍生望，斯人一出苍生望，n读读名称始乃公。读读名称始乃公。” n当当报刊与摄影结合报刊与摄影结合后，亦对政后，亦对政治生活产生了重大影响。治生活产生了重大影响。n政治之可见政治之可见与宣传动员与宣传动员 n从政治人物到明星；从政治人物到明星；n娱乐化的娱乐化的“封面女郎封面女郎”2012年秋季传播社会学153、摄影对认知的影响、摄影对认知的影响n1、摄影改变了我们对世界的认识感受方式、摄影改变了我们对世界的认识感受方式n摄影有本事以放慢速递与摄影有本事以放慢速递与放大细部放大细部等方法，透露了瞬间行走的真正姿等方法，透露了瞬间行走的真正姿势。只有借

13、着摄影，我们才能认识到势。只有借着摄影，我们才能认识到无意识的视像无意识的视像，就如同心理分析，就如同心理分析使我们了解无意识的冲动。使我们了解无意识的冲动。 n2、摄影强化了某种、摄影强化了某种“眼见为实眼见为实”的理念。的理念。n“镜箱给予新闻记者的便利，实在和笔一样的重要，而镜箱给予新闻记者的便利，实在和笔一样的重要，而它的真实性更它的真实性更好超过笔述好超过笔述。这是一个。这是一个真正的写实工具真正的写实工具，可以把当时的情形，很忠实，可以把当时的情形，很忠实第显示在阅者眼前第显示在阅者眼前 。”n“有图有真相有图有真相”？从两个方面：？从两个方面：n1）任何图像都经过了）任何图像都经

14、过了框架裁剪框架裁剪n2）任何技术都有修改）任何技术都有修改伪造伪造的可能。的可能。2012年秋季传播社会学16旅游成为旅游成为“摄影控摄影控”n“我们的视觉与事实之间存在着我们的视觉与事实之间存在着一种联系，但却是一种一种联系，但却是一种奇特的奇特的联系联系”。 n一个人见过许多挂在客厅里的一个人见过许多挂在客厅里的风景画，他从画中学会了想像风景画，他从画中学会了想像某种景致，诸如玫瑰色的落日、某种景致，诸如玫瑰色的落日、经过尖顶教堂的乡村小道和一经过尖顶教堂的乡村小道和一轮银色月亮。当某一天他来到轮银色月亮。当某一天他来到乡间，乡间，几个小时都没有看到什几个小时都没有看到什么风景么风景，“

15、后来夕阳西下、满后来夕阳西下、满天绯红，他天绯红，他立刻就认出了立刻就认出了这一这一景象并惊叹美不胜收景象并惊叹美不胜收”。n 李普曼李普曼公共舆论公共舆论np.71-52012年秋季传播社会学17摄影与人们的感受摄影与人们的感受n“摄影的观看意味着在人们摄影的观看意味着在人们司空见惯、不以为奇司空见惯、不以为奇的事物中发现美的领的事物中发现美的领悟力。摄影家被公认为应不止仅仅看到世界的本来面貌，他们要通过悟力。摄影家被公认为应不止仅仅看到世界的本来面貌，他们要通过新的视觉新的视觉创造兴趣创造兴趣。” n摄影与人们同情心的扩大摄影与人们同情心的扩大 。n摄影以摄影以感性的图像，感性的图像，有助于调动人们的参与感，在内在心理上产生一有助于调动人们的参与感，在内在心理上产生一种感同身受，对他人不幸的观看，在一定程度上促成了同情心的扩展。种感同身受，对他人不幸的观看，在一定程度上促成了同情心的扩展。n但过度的观看，也会麻木人们的情感，甚至会在但过度的观看，也会麻木人们的情感，甚至会在不断刺激下不断地提不断刺激下不断地提高高被打动的界线。被打动的界线。2012年秋季传播社会学18有关他人的痛苦有关他人的痛苦n “苦难是一回事，而苦难是一回事，而与苦难的影像生活在一起与苦难的影像生活在一起则是另一回事。这并则是另一回事。这并不一定强化良知与同情