文言句式总结

1、语文文言句式总结（必修）必修一判断句是寡人之过也（句中“是”不表判断，作指示代词用，意为“这”；而“也”是判断句的标 志，翻译时要加“是”）（烛之武退秦师）邻之厚，君之薄也（烛之武退秦师）以乱易整，不武（否定判断）（烛之武退秦师） 此臣日夜切齿拊心也 （荆轲刺秦王） 今日往而不反者，竖子也（荆轲刺秦王） 楚左尹项伯者，项羽季父也（鸿门宴）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（鸿门宴） 如今人方为刀俎，我为鱼肉（鸿门宴）吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也（鸿门宴）亚父者，范增也（鸿门宴）此亡秦之续耳（鸿门宴）被动句皆为戮没没（“为”表被动）（荆轲刺秦王）而燕国见陵之耻除矣（“见”表被动）

2、（荆轲刺秦王）父母宗族，皆为戮没（“为”表被动）（荆轲刺秦王）若属皆且为所虏（“为所”表示被动）（鸿门宴）吾属今为之虏矣（鸿门宴）妇女无所幸（鸿门宴）省略句敢以烦执事。（“以”后省略宾语“之”）（烛之武退秦师） 辞曰：“臣之壮也”（省略主语“烛之武”）（烛之武退秦师） 若舍郑以为东道主（省略介词“以”的宾主“之”）（烛之武退秦师） 晋军函陵，秦军泛南（省略介词“于”）（烛之武退秦师） 夜缒而出，见秦伯（省略主语“烛之武”）（烛之武退秦师） 秦王购之金千斤（阿荆轲刺秦王）取之百金（荆轲刺秦王） 为击破沛公军（鸿门宴） 夫晋，何厌之有（此句应为“有何厌”，疑问代词“何”却出现在谓语动词“有”的前面

3、。“之”作为宾语前置的标志）（烛之武退秦师）而报将军之仇者，何如（应为“如何”）（荆轲刺秦王） 燕王拜送于庭（应为“于庭拜送”）（荆轲刺秦王） 不然，籍何以至此（疑问代词作宾语前置的标志）（鸿门宴） 客何为者（鸿门宴）沛公安在（鸿门宴） 大王来何操（鸿门宴）太子及宾客知其事者（荆轲刺秦王） 秦王购之金千斤，邑万家（应为“千斤金”和“万家邑”）（荆轲刺秦王） 群臣侍殿上者，不得持尺兵（应为“侍（于）殿上群臣”）（荆轲刺秦王） 以其无礼于晋（句中“于”作介词，与“晋”组成介宾短语， “于晋”作状语修饰“无礼”。 在古文中，状语放在谓语的后面，翻译时要把顺序调整过来）（烛之武退秦师） 佚之狐言于郑伯

4、曰（烛之武退秦师） 晋军函陵，秦军泛南（省略介词“于”）（烛之武退秦师） 燕王拜送于庭（荆轲刺秦王）贪于财货（鸿门宴） 具告以事（鸿门宴） 长于臣（鸿门宴） <固定句式 >而卒惶急无以击轲（无以，没有用来的，无法）（荆轲刺秦王） 臣乃得有以报太子（有以，有用来的方法）（荆轲刺秦王） 将奈何（表疑问，怎么。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同）（荆轲刺秦王）荆轲有所待（有的人/东西。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语）（荆轲刺秦王）将军岂有意乎（表揣度，是否呢）（荆轲刺秦王）财物无所取，妇女无所幸（“即没有被，没有被”）（鸿门宴） 孰与君少长（表选择问的句式，译作“比较

5、哪一个”）（鸿门宴） 何辞为（表反问的句式，译作“为什么呢”，“为”是语气词）（鸿门宴必修二<判断句 >死生亦大矣。兰亭集序 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。游褒禅山记 有志与力，而又不随之以怠。（宾语）游褒禅山记 余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）游褒禅山记 倒装句：当其欣于所遇（介词结构后置，即状语后置）兰亭集序会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀（状语后置）；兰亭集序 当其欣于所遇（状语后置）；兰亭集序 虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；兰亭集序 仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）兰亭集序 客有吹洞箫者 （定语后置） 赤壁赋 此非孟德之困于周郎者乎定语后置赤壁赋何为其然也 （

6、宾语前置）赤壁赋而今安在哉 （宾语前置）赤壁赋 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置）游褒禅山记 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置）游褒禅山记 <省略句 >引（之）以为流觞曲水兰亭集序 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之游褒禅山记 距洞百余步，有碑仆（于）道游褒禅山记<文言固定句式 >有怠而欲出者。（有一个的人。）其孰能讥之乎？（难道吗？）何可胜道也哉！ （哪里呢！） 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是的缘故。）必修三<判断句 > 是亦走也 寡人之于国也 非我也，岁也寡人之于国也（否定判断肯定判断） 是使民养生

7、丧死无憾也。寡人之于国也 养生丧死无憾，王道之始也寡人之于国也 生养死葬没什么不满，就是王道的开端。寡人之于国也 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士过秦论 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也过秦论 关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也过秦论 仁义不施，而攻守之势异也过秦论 师者，所以传道受业解惑也师说 其可怪也欤师说 其为惑也，终不解矣师说 人非生而知之者师说 道之所存，师之所存也师说 非吾所谓传其道解其惑者也师说 虽有槁暴，不复挺者。劝学<倒装句 > 状语后置句（介宾短语后置）： 申之以孝悌之义寡人之于国也 则无望民之多于邻国也寡人之于国也 颁白者不负戴于道

8、路矣寡人之于国也 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长 铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也过秦论学于余 - 介词结构后置师说 不必贤于弟子师说 耻学于师 - 介词结构后置师说 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 （ 宾语前置句：未之有也寡人之于国也否定句中，代词宾语前置。未之有也。 鸡豚狗彘之畜。寡人之于国也仁义不施，而攻守之势异也过秦论 句读之不知 - 宾语前置劝学 惑之不解 - 宾语前置劝学 定语后置铸以为金人十二过秦论<固定句式 >直不百步耳（“直耳”相当于“只是罢了”）寡人之于国也或百步而后止，或五十步而后止（“或或”相

9、当于“有的人有的人”）寡人之于国也蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学<省略句 >何也寡人之于国也 省主语“此”。 弃甲曳兵而走寡人之于国也省主语“将士”。 则曰 - 师说 輮（ 之） 以为轮劝学骐骥一跃，不 （跃） 能十步劝学 蟹（ 有） 六跪而二螯劝学必修四<判断句 > 廉颇者，赵之良将也廉颇蔺相如列传 和氏璧，天下共传宝也廉颇蔺相如列传 我为赵将廉颇蔺相如列传 张衡字平子，南阳西鄂人也 （ 张衡，字平子，南阳郡西鄂县人 ） 张衡传 缑王者，昆邪王姊子也。苏武传 非汉所望也。苏武传汉天子，我丈人行也苏武传<被动句 > 而君幸于赵王廉颇蔺相如列传 秦城恐不可得，徒见

10、欺廉颇蔺相如列传 见犯乃死，重负国苏武传 大臣亡罪夷灭者数十家苏武传 皆为陛下所成就苏武传 缑王等皆死，虞常生得苏武传 连辟公府不就（多次被公府征召）张衡传<倒装句 > 何以知之 宾语前置 廉颇蔺相如列传 求人可使报秦者 定语后置廉颇蔺相如列传 拜送书于廷 介宾短语后置廉颇蔺相如列传 送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”。 苏武传 为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。 苏武传 何以汝为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何为见汝” 苏武传 子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎” 苏武传。 何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何

11、复加”。募士、斥候百余人俱。 宾语前置句 ，正常语序“募百余人士、斥候俱” 苏武传 自书典所记，未之有也自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器）张衡传 果地震陇西（果然在陇西发生地震）张衡传 讽议左右（在皇帝的左右对政事提出意见）张衡传游于三辅（于三辅游）张衡传 讽议左右（于）左右讽议）张衡传 <省略句 >视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡”） 张衡传 讽议左右（省略介词“于”）张衡传必修五<判断句 > 非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）陈情表 今臣亡国贱俘（直接表判断）陈情表 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）陈情表 死生亦大矣（直接表

12、示判断）兰亭集序 固知一死生为虚诞（动词“为”，表示判断） 兰亭集序齐彭殇为妄作（动词“为”，表示判断）兰亭集序 勃，三尺微命，一介书生。滕王阁序 此小大之辩也（“也”表示判断语气）逍遥游齐谐者，志怪者也（“者也”表示判断语气）逍遥游 穷发之北，有冥海者，天池也（“者也”表示判断语气）逍遥游 变式句 急于星火（于星火急，介宾后置）陈情表 是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）陈情表 而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置）逍遥游 彼且奚适也（适奚，宾语前置）逍遥游 奚以知其然也（以奚，宾语前置）逍遥游 覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）逍遥游 翱翔蓬蒿之间（ 于 蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置兰亭集序 会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置）兰亭集序 仰观宇宙之大（仰观大宇宙，定语后置）兰亭集序 俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）兰亭集序 不能喻之于怀（不能于怀喻之，介宾短语后置） 奏流水以何惭（宾语前置）滕王阁序。逍遥游省略句 翱翔（于