《论语》十二章

1、人教版七年级语文上册 第10课导入 中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们极为宝贵的文化遗耀千古的文化巨人，为我们极为宝贵的文化遗产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。论语儒家经典著作之一，共论语儒家经典著作之一，共2020篇，由孔子篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以

2、语录体和对话体为的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。主，记录了孔子及其弟子的言行。 背景介绍背景介绍 孔子孔子( (前前551551前前479) 479) ，名名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋时期，春秋时期鲁鲁国国人，我国历史上伟大的人，我国历史上伟大的思思想家、教育家，儒家学派的想家、教育家，儒家学派的创始人创始人，被誉为，被誉为“万世师万世师表表”、“千古圣人千古圣人”、“大大成至圣成至圣”。他的思想和学说。他的思想和学说为中国文化乃至世界文明做为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大科文组织把他列为世界

3、十大名人之一。名人之一。 论语论语：中国春秋战国时期一部语录：中国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共共20篇、篇、492章，首创章，首创“语录体语录体”。 南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。而“五经”是指诗、书、礼、易、春秋，即诗经尚书礼记周易春秋左传。“四书五经”是我国古代科举考试的内容。字词注音不亦说乎（不亦说乎（ ） 人不知而不愠（人不知而不愠（ ） 吾

4、日三省吾身（吾日三省吾身（ ） 传不习乎传不习乎 （ ） 四十而不惑（四十而不惑（ ） 不逾矩（不逾矩（ ）学而不思则罔（学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（思而不学则殆（ ） 一箪食（一箪食（ ） 知之者不如好之者（知之者不如好之者（ ） 曲肱而枕之（曲肱而枕之（ ) ) 博学而笃志（博学而笃志（ ）yuynxngchunhuywngdidnhogng d理解：学习方法。学习乐趣。为人态度，个人修养。大意：孔子说:“学习了（知识），然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？ 子曰：“学而时习之，

5、不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【注释】：【注释】：(1)(1)习：复习。孔子所讲的功课如礼习：复习。孔子所讲的功课如礼 乐乐 射射 御等御等需要练习才能掌握，还有一些功课如讲经需要温习。需要练习才能掌握，还有一些功课如讲经需要温习。 （2 2）而：表示转折关系）而：表示转折关系 却或但是却或但是 表示顺承关系表示顺承关系 就或才就或才 （3 3）朋：志同道合的人。）朋：志同道合的人。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【注释】：（1 1）温：温习，复习。）温：温习，复习。 （2 2）故：旧的，原来的。这里指学过的）故：旧的，原来的。这里指学过的知识知识。 （3

6、3）知：领悟，获得。）知：领悟，获得。 （4 4）以：凭借。）以：凭借。理解：学习方法。强调独立思考的必要性。因为只“温故”而不独立思考，达不到“知新”的目的。大意：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这作为老师。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【注释】（1 1）而：连词，表示转折。而：连词，表示转折。 （2 2）则：连词，相当于则：连词，相当于“就就”、“便便”。理解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调学习与思考要相结合。大意：孔子说:“只读书却不思考，就会迷茫而无所得；只是空想却不读书，就会疑惑不解。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣

7、。”【注释】：（1 1）子夏：孔子的学生。）子夏：孔子的学生。 （2 2）笃（）笃（d d) )：忠实，坚守。：忠实，坚守。 （3 3）切问：恳切地提问，）切问：恳切地提问， （4 4）仁：仁德。）仁：仁德。 理解：讲讲“仁仁”，是从学习方法上讲，是从学习方法上讲的。的。 大意：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能够多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 【注释】：(1)(1)三省：多次进行自我检查三省：多次进行自我检查。 三，泛指多次三，泛指多次 省：自我检查，反省。省：自我检查，反省。 （2 2）为

8、：替）为：替 ( (3 3) )忠：指对人应当尽心竭力。忠：指对人应当尽心竭力。 ( (4 4) )信：真诚、诚实。信：真诚、诚实。 ( (5 5) )传：老师传授的知识。传：老师传授的知识。 理解：理解：强调了治学的人必须重视道德修养。强调了治学的人必须重视道德修养。 大意：大意：曾子说曾子说: :“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己: :替别人办事是不是尽心竭力呢替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友往来跟朋友往来是不是城市呢？老师传授的知识是不是复习过是不是城市呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？了呢？ 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【注

9、释】：（1）饭：这里是吃饭的意思。）饭：这里是吃饭的意思。 (2)疏食疏食:粗粮。粗粮。 （3）水：在古代汉语中，）水：在古代汉语中，“水水”指冷水；指冷水； “汤汤”指热水。指热水。 （4）曲肱：弯着胳膊。肱（）曲肱：弯着胳膊。肱（gng)，胳膊。，胳膊。 理解：道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道”的精神。在孔子看来，有理想有道德的君子，不会每天为了物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可以让他们乐在其中了。 大意：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【注释】：（1

10、1） 三军：古制，三军：古制，1250012500人为一军人为一军 （2 2）匹夫：普通的人，男子汉。）匹夫：普通的人，男子汉。 （3 3）夺：改变）夺：改变 理解：道德修养。讲人要有志气，品道德修养。讲人要有志气，品格，在任何时候，任何情况下都不能改变格，在任何时候，任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。 大意：孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【注释】：（1）之：代词，指学问和事业。）之：代词，指学问和事业。 （2）者：代词，）者：代词，.的人。的人。

11、 （3）好（）好（ho)：喜欢，爱好。：喜欢，爱好。 （4）乐（）乐（l)：以：以.为乐趣。为乐趣。 理解：学习态度：兴趣对于学习的重要性。 大意：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【注释】：（1）三人：几个人）三人：几个人 （2）焉：于此，意思是）焉：于此，意思是“在其中在其中”。 （3）善者：好的方面，优点。）善者：好的方面，优点。 理解：学习态度。向一切人学习，随时随地都要学习，不但要借鉴别人的长处，还要警醒别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 大意：孔子说

12、:“几个人在一同走路,其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【注释】：（1）川：河，河流）川：河，河流 （2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝）逝者：指流逝的时光。逝，流逝 （3）斯：代词，这，指河水。）斯：代词，这，指河水。 （4）舍：舍弃。）舍：舍弃。 理解：对时光流逝的感叹，有劝人珍惜时光的意思。 大意：孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【注释】：（1）哉：感叹语气，多用于句子末尾

13、。哉：感叹语气，多用于句子末尾。 （2）回：颜回，字子渊，孔子的弟子。回：颜回，字子渊，孔子的弟子。 （3）箪箪 ：古代盛饭的圆形竹器。：古代盛饭的圆形竹器。 （4）堪：忍受）堪：忍受 理解：高度赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。 大意：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。不逾矩。” 理解：孔子自述七十岁人生经

14、历中知识，修养，精神境界不断提升的过程。“而立之年”“不惑之年”出于这一章。“知天命”理解为对社会，道德，人生等有了一定的体察和认识，能够自然地与社会和他人和谐相处。“从心所欲，不逾矩”指主观意识和社会规则达到了高度统一，不管怎么做都能与社会要求相契合了。 大意：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而又不逾越规矩。”全文总结全文总结 论语的思想内容博大精深，我国古论语的思想内容博大精深，我国古代有代有“半部论语治天下半部论语治天下”之说。我们之说。我们

15、学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要更系实际，指导自己的言行。今后我们要更多的接触文言文，了解我们民族的历史，多的接触文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的传统文化，陶冶自己的情操。继承祖国的传统文化，陶冶自己的情操。拓展延伸拓展延伸归纳成语、格言。温故知新温故知新 三十而立三十而立任重道远任重道远 死而后已死而后已 不舍昼夜不舍昼夜 三人行，必有我师三人行，必有我师见贤思齐见贤思齐 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人用于学习态度：三人行必有我师用于学习态度：三人行必有我师 敏而好学敏而好学用于学习方法：