获得教养的途径[清晰版]

1、前苏联教育家苏霍姆林斯基：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”古希腊哲学家赫拉克利特：“教养是有教养的人的第二个太阳。”获得教养的途径获得教养的途径 赫尔曼赫尔曼黑塞黑塞 赫尔曼赫尔曼 黑塞黑塞（1877187719621962），诗人和小说家。生诗人和小说家。生于德国，于德国，19231923年加年加入瑞士国籍。入瑞士国籍。19461946年获诺贝尔文学奖年获诺贝尔文学奖。代表作有荒原。代表作有荒原狼玻璃球游戏狼玻璃球游戏等。等。本文本文的主要观点是什么的主要观点是什么？ 本文认为读书是获得教养的主要

2、途径，劝说人本文认为读书是获得教养的主要途径，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。社会，完善自我修养。思考：思考：文章是按照怎样的思路来阐述文章是按照怎样的思路来阐述“读书是获得读书是获得教养的主要途径教养的主要途径”这一观点的？这一观点的？ 第第1 1段，说明什么是段，说明什么是“真正的修养真正的修养”。作者认为。作者认为真正的修养是真正的修养是“为了自我完善为了自我完善”，“找到生活的找到生活的意义意义”。 第第2 2段至第段至第5 5段，段，论述阅读杰作的作用。作者认为论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养的获得教养

3、的最重要的途径之一，就是研读最重要的途径之一，就是研读“世界世界文学文学”。 第第6 6段和第段和第7 7段，段，阐述通过阅读经典作品获得教阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。养的必要性。 “精神和心灵的完善精神和心灵的完善”。 教养教养“不追求任何具体的目的不追求任何具体的目的”，即，即“这种或那这种或那种能力和本领种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善为了自我完善”“”“找到生活的意义找到生活的意义”，不带有功利，不带有功利色彩，这是生存的境界。色彩，这是生存的境界。 1. 1.什么是什么是“真正的修养真正的修养”？2.2.作者认为作者认为获

4、得教养获得教养“最重要的途径之一最重要的途径之一，就是研读世界文学就是研读世界文学”。请问，研读世界文学。请问，研读世界文学对于我们有哪些作用？对于我们有哪些作用？ 使我们感到满足和幸福使我们感到满足和幸福 领略人类所思所想的广阔和丰富领略人类所思所想的广阔和丰富 使我们集中心智使我们集中心智 完善自我，使人生充实、高尚、有意义完善自我，使人生充实、高尚、有意义 3. 3.第三段中，获得教养有什么前提，第三段中，获得教养有什么前提，应该怎样来读？应该怎样来读？前提前提: 有可教养的客体，即个性或人格。要有爱有可教养的客体，即个性或人格。要有爱的阅读，敬重的知识，心的教养的阅读，敬重的知识，心的

5、教养 4. 4.第四段中，作者列举了几种读书的错误第四段中，作者列举了几种读书的错误观点？观点？为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得。，既可笑又不值得。以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。的生活。读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。 5. 5.第四、五段中，作者认为应该怎样读杰作第四、五段中，作者认为应该怎样读杰作？ 杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫；

6、先得向杰作表明自己的价值，才会发力气、下工夫；先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。现杰作的真正价值。u要对杰作有崇敬之心、庄重之感要对杰作有崇敬之心、庄重之感u要用心阅读、用心体会要用心阅读、用心体会6.6.作者在第作者在第6 6段中介绍了两类人的阅读，一段中介绍了两类人的阅读，一种是种是“多数缺少天赋的人多数缺少天赋的人”，一种是，一种是“为字母为字母和文字的特殊魅力所风魔和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，这两类的少数人，这两类人的阅读分别是什么样的？作者把层次不同的人的阅读分别是什么样的？作者把层次不同的两类阅读拿来对比，是为了说明什么？两类阅读拿来对比，是为了说明什么？ u

7、多数缺少天赋的人多数缺少天赋的人”只能阅读低俗的文字只能阅读低俗的文字u“为字母和文字的特殊魅力所风魔为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，的少数人，他们的阅读过程是心智成长的过程他们的阅读过程是心智成长的过程再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。这种精神追求能不断地进入新的境界。 7 7、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？了什么论证方法？比喻论证比喻论证： 对比论证对比论证： 作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。 强

8、调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入新的境界。 作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。 8 8、文章最后一段，作者以自己的阅读体验、文章最后一段，作者以自己的阅读体验为例是想说明什么？为例是想说明什么？ 文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得懂得“精细、深入和举一反三地阅读精细、深入

9、和举一反三地阅读”，就越能看出每一个，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，思想和每一部作品的独特性，而这种感悟的过程，正是而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。获得教养的途径。小结小结获获得得教教养养的的途途径径教养的内涵教养的内涵追求精神和心灵的完善追求精神和心灵的完善增强和扩展自我的意识增强和扩展自我的意识获得教养的途径获得教养的途径（研读世界文学）（研读世界文学）阅读大师们的重要作品阅读大师们的重要作品掌握大师们的思想成果掌握大师们的思想成果领略人类所思，所求领略人类所思，所求完善自我，充实人生完善自我，充实人生获得教养的必要性获得教养的必要性以儿童阅读的不同发展以儿童阅读的不同发

10、展趋向为例趋向为例以自己的阅读体验为例以自己的阅读体验为例名人读书观名人读书观u鲁迅：三性：目的性，灵活性，广泛性。鲁迅：三性：目的性，灵活性，广泛性。u朱熹：三到：心到，眼到，口到。朱熹：三到：心到，眼到，口到。u陈景润：三心：信心，决心，恒心。陈景润：三心：信心，决心，恒心。u契诃夫（俄）：三个头脑：天生一个，从书中得契诃夫（俄）：三个头脑：天生一个，从书中得来一个，从生活中得来一个。来一个，从生活中得来一个。u刘向（西汉）：少而好学如日出之阳，刘向（西汉）：少而好学如日出之阳， 壮而好学如日中之光，壮而好学如日中之光， 老而好学如秉烛夜游老而好学如秉烛夜游。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人善辩；凡有所学，皆成性格。-弗朗西斯