让历史课题美起来

1、让历史课堂美起来 新课标的实施，新课程理念的贯彻实行，使教师在教学思想更新、教学内容整合、教学方法创新、多媒体教学手段使用、教学技艺水平上都有了质的飞跃。历史课堂一扫往日沉闷、枯燥、无味的知识堆砌，再也看不到教师上课单凭一张嘴一支笔，唾沫粉笔满屋纷飞的情形。走进历史课堂，不再是进入一座古庙，背诵经文，而是陶醉于富丽堂皇的阿房宫，畅游于气势恢宏的秦始皇兵马俑，高歌于雄伟壮丽的万里长城。历史教学美起来了、亮起来了，这是时代的发展，历史教学的进步，他更是美育教育在新的历史时期与历史学课教学相结合的硕果。教育家蔡元培先生说过：“凡是学校所有的课程,都没有与美育无关的”，前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教

2、师应当指导学生去发现一切自然的和人类智慧创造的美，从而使这种美成为道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉”，在中学历史教育大纲中，也明确提出要培养学生健康的审美情趣。可见美育教育是历史教学中一项十分重要的教育内容和基本任务，也是教师提高教育教学水平、提升自身素质的必修课程。一部浩繁复杂的人类历史，从美学角度讲就是美与丑相互斗争而最终美战胜丑的历史。史之所存，美之所在，历史教材本身就是一座美育的大宝库。历史的学科作用就是颂扬真善美，鞭挞假恶丑，帮助学生正确区分美与丑，从而抑丑而扬美。结合历史的学科特点和本人长期的历史教学实践，通过发掘历史学科内蕴涵的自然美、社会美、文学艺术美、科学美和创造实践美

3、等美育素材，如何在课堂教学中利用好、组织好、借助现代化的教学手段实施好这些美育素材，对学生展开教育，让历史课堂活起来、美起来、亮起来，是一项十分重要而又有意义的工作。第一，自然美。自然美就是自然领域的美，它有两种不同的形态，一种是未经加工的自然美，比如崇山峻岭、奔腾江河、清风明月、莺歌燕舞、莽莽的黄土高原、河流纵横的水乡以及“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的塞外风光。另一种是经过劳动加工的自然美，比如雄浑的长城、婉蜒的大运河、阡陌纵横的田野。历史美中的自然美，能够使学生热爱大自然、热爱生活，赞美人类创造新生活的力量，激发求知欲、想象力和创造灵感。比如我们讲中国古代史，必然提到黄河与长江，他们

4、之所以成为我们的母亲河，就是因为其土地肥沃，物产丰富，使我们的祖先能够在那里采集、狩猎乃至过定居生活，不停地繁衍后代。这就是滔滔的黄河和蜿蜒的长江所散发出的自然美。况且，倘若没有那气势磅礴的瀑布，李白能发出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的感慨吗？倘若没有那茫茫草原的无边无际，广大劳动人民能够吟唱出“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的优美意境吗？再若，没有那青山绿水的吸引，陶渊明能写出那“采菊东南下，悠然见南山”的传世佳句吗？我国秀美的河山以直接的客观形式给了人们以美的享受，才使得艺术家把它们描绘得令人陶醉和向往。人类在漫长的发展过程中进行了无数的创造性劳动，从磨制光滑的骨针到气势雄浑的万里

5、长城，从长虹卧波的赵州桥到泽被后世的都江堰、再从埃及神秘的金字塔到莫卧儿帝国庄美的泰姬陵这是劳动人民的杰作，是劳动人民勤劳智慧的结晶，既体现了人类的伟大创造精神，有助于培养学生尊重劳动、热爱劳动的意识，同时这些历史遗迹遗址浓缩了人类文明演进的痕迹，具有很高的审美价值，给人以美的享受，鼓励着人们去发现美、创造美。第二，社会美。是人类社会进步所表现出来的社会时代美，他是人类历史美的主题。比如从秦国的商鞅变法以法令的形式公开承认和鼓励土地私有开始，一场具有划时代意义的变法在各诸侯国先后开展，此时的封建制度埋葬了旧有的奴隶制度，闪耀着时代的进步之光。还有康有为、梁启超、孙中山等中国的资产阶级向封建专制

6、发起挑战，所表现出来的勇敢与进步，都散发出鲜明的时代之美。他们在特定的历史阶段都体现出来的开拓性、创造性、革命性，始终代表人类发展的方向，闪耀着时代的进步之光。伴随着时代的进步，社会美体现在历史长卷中，各民族之间，各国之间，有时和睦相处，互通有无，如昭君出塞、文姬归汉、玄奘西行、鉴真东渡、驼铃丁当的“丝绸之路”、乘风破浪的郑和船队，犹如一幅幅优美的水墨画。但有时却又是刀光剑影、兵戎相见。鸦片战争的炮声，甲午海战的风云，拉美独立的号角，非洲丛林的战鼓，侵略与反侵略的搏斗，使人惊心动魄。历史的发展，人类文明的进步，走着一条布满荆棘的路，人民群众及其代表人物的进步要求受到的种种挫折，给许多重大的历史

7、事件蒙上了悲剧色彩，陈胜、吴广的壮举，斯巴达克起义，巴黎公社革命，戊戌变法的失利，使人荡气回肠。而当新生力量战胜腐朽力量，正义战胜邪恶，新的社会制度替代旧的社会制度时，又会使一些历史事件和历史人物带上某些喜剧色彩。历史发展过程中的这种悲剧美和喜剧美，是历史进步的时代美、社会美的重要表现形式，它给后来者一种战斗的激情、奋发进取的力量、百折不挠的精神。而古今中外无数历史人物崇高的思想境界、高尚的道德情操、积极进取的人生态度，是历史进步时代美、社会美的另一个重要内容。屈原的“举世皆浊我独清”，孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后己”

8、，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，谭嗣同的“死得其所，快哉快哉”，而毛泽东的“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天” “钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”对中国革命的高度概括，更是体现中国共产党领导的伟大革命的审美意义闪光的语言，美好的心灵，灿烂的人生，谱写了中华民族的历史篇章，他们的行为作为精神文明的丰碑永远耸立在人民的心中，永远放射着人的美的灿烂光辉，给人以强烈的美感，感动和激励了成千上万的人们，使人的心灵、品格、情操在潜移默化中得到升华。第三，文学艺术美。首先文学美，“文史相通”一直是人们的共识，诗词歌赋散文和

9、小说等作为文学的重要组成部分，与历史有着千丝万缕的联系，古人用诗歌反映当时社会现实，用诗歌吟咏王朝兴替、世事变迁。李白的诗歌因为有盛唐时期的繁荣景象作背景，所以他的气势豪迈奔放，用丰富的想象、夸张的手法和生动的语言来描绘祖国壮丽的河山，因而后人称赞他为“诗仙”；“诗圣”杜甫的诗因为准确生动地刻画了当时社会，被称为“史诗”。而且，古代诗歌句子整齐，结构匀称，讲求押韵，注重格律，适合歌咏，感情表达充沛而强烈，文字优美简练而含蓄，有着其他文体难以具备的艺术魅力。中学生年龄特点、志趣爱好、审美情趣正在发展中，古代诗歌的艺术魅力将会给他们很好的感染、陶冶和引导，如借助现代化多媒体教学手段，再现历史场景，

10、学生如临其境，身心陶醉，将非常有助于历史教学和美育教育的融合升华，落实素质教育。小说更不例外，如三国演义、西游记、水浒传、红楼梦等更有着很强的美育教育作用。其次，艺术美。古代绘画、书法、雕刻等等艺术作品，也是发挥历史学科美育教育的重要载体。例如东晋著名画家顾恺之在他的洛神赋图中：以他深湛的文学修养，丰富的想象力，生动地体现了原赋所提供的人神相恋的意境，达到了诗情画意相得益彰，融为一体的境界。全画构图壮阔，人物栩栩如生，表现出了高超的绘画技巧，为后人留下了优美的艺术珍品。还有王羲之“飘若浮云，矫若惊龙”的书法，秦始皇兵马俑的大型雕塑，敦煌莫高窟的飞天壁画无疑都是中华艺术史的重要组成部分。第四，科

11、学美。科学中的美存在于三个方面：科研对象的美、科学实验的美和科学理论的美。历史教育中的科学美，概括地说，可分为两个方面，一是科学发现本身美的价值，一是科学家在科学研究中求真品质的美的价值。科学发现本身，能使人感受到大自然的美及科学创造的美。如战国时甘德的天文星占和石申的天文两部书，记载了恒星的位置，后代天文学家根据石申测定的恒星记录整理成的“石氏星表”，让人体会到宇宙的奥秘与和谐。汉朝张衡制造的地动仪，能准确地报知地震的方位，使人叹服它的精妙。我国古代劳动人民发明的指南针，使全世界钦佩中国人的聪明才智。同样，古代埃及人在几何学方面的成就，古代印度人创造的10个数字符号，伽利略制造的天文望远镜等

12、等，体现了科学家的创造性、科学发现的新颖性、科学发明的艺术性，是理性创造力与自然界完美结构的和谐统一，给人以真和美的双重享受。而在科学研究中，人类所表现出的追求真理的毅力和胆略，则焕发着更加激动人心的美。祖冲之以惊人的毅力推算圆周率的精确数值，李时珍经历几番挫折编写本草纲目，布鲁诺坚持真理、宁受火刑，徐光启不顾世俗偏见而学习、介绍西方先进的科学技术等等，无不给人以壮丽的感受，激励着人们去追求真理，追求美。第五，创造实践美。美育的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。教师在教学中给学生提供创造的舞台，引导学生发挥想象力和创造力，去寻找未知的答案，使学习过程更具审美创造的意味。这种舞台到处都是。以半坡氏族的人面网纹盆为例，如果仅把它作为一个普通的陶盆介绍给学生，很难产生美感。但如果知道无数历史学家、美学家、数学家都对它心醉神迷地探寻：盆上为什么画鱼？是人类艺术的起源，还是图腾崇拜的表现？为什么画的是三角形等图案？是